SarapanPagi Biblika

ada beberapa hal yang perlu kita ketahui untuk memahami 7 surat dalam Wahyu ini :
1. surat ini ditujukan untuk gereja sebenarnya, dengan masalah sebenarnya pula
2. gereja gereja dalam surat ini menyimbolkan gereja sebenarnya dalam sejarah
3. gereja gereja ini mewakili 7 tahap dalam sejarah perkembangan gereja dari abad pertama hingga saat ini



Surat untuk jemaat di Efesus (2:2-7)

Gereja di Efesus sangat sukses tapi dikatakan mulai kehilangan kasih mula-mula, motivasi yang sangat penting dalam hidup kekristenan.
Apabila kita melihat surat ini dari sudut pandang sejarah gereja, banyak gereja yang mulai kehilangan kasih mula-mula selama periode setelah kematian para rasul, yang berlangsung dari 70 M sampai bait suci di Yerusalem dihancurkan (sekitar 160 M). selama masa tersebut, banyak gereja telah beralih dari pelayanan penuh kasih menjadi institusi religius yang formal tanpa kasih. Gereja menjadi penuh dengan konflik dan argumentasi teologis



Surat untuk jemaat di Smirna (2:8-11)

Kata smirna berarti myrrh atau mur, semacam bubuk untuk wewangian. Sebuah nama yang sesuai untuk gereja abad pertama di smirna, yang mengharumkan nama Kristus. Secara historis, gereja di Smirna mewakili periode para martir yang berlangsung dari 160 M hingga kebangkitan Constantine Agung (324 M).



Surat untuk jemaat di Pergamum (2:12-17)

Pergamum artinya menikah. Dan di jaman ini, gereja telah ”menikahi” dunia. Semua sistem nilai dan norma dari dunia telah masuk dalam gereja. Periode ini berlangsung dari naiknya Constantine Agung (324 M) hingga abad ke-6 ketika masa ke-paus-an dimulai. Saat ini adalah saat ”pernikahan” antara gereja dan negara dimana Constantine menjadikan kristen sebagai agama resmi kerajaan Roma. Selama ini, gereja memiliki popularitas tinggi, tetapi seiring dengan meningkatnya pengaruh politik gereja, pengaruh spiritualnya berkurang



Surat untuk jemaat di Tiatira (2:18-29)

Gereja di Tiatira adalah gereja yang ”berzinah”, paling tercemar. gereja ini menyimbolkan periode dark ages dalam sejarah kekristenan, periode dimana gereja telah kehilangan kemurnian dan semangatnya, ketika gereja disusupi oleh tahayul dan kepercayaan pagan. Dark ages berlangsung dari abad ke-7 hingga saat reformasi (abad ke-16)



Surat untuk jemaat di Sardis (3:1-6)

Gereja di sardis telah menemukan kebenaran, namun kehilangan kekuatannya. Gereja membangun reputasi yang baik, tetapi sesungguhnya tercemar dan ”mati”. Kekristenan di Sardis adalah kekristenan hanya dalam nama. Yesus mengatakan kepada mereka, ”Engkau dikatakan hidup, padahal engkau mati”. Dari luar mereka mengakui Kristus tetapi tidak hidup dalam hidup keagamaan yang benar. Hal ini menggambarkan periode Reformasi, dari abad ke-16 hingga abad ke-18.



Surat untuk jemaat di Filadelfia (3:7-13)

Gereja di filadelfia adalah gereja yang sangat hebat dimana Tuhan tidak memiliki kritik untuk gereja ini. Tuhan menyebutkan gereja di Filadelfia karena kesetiaan dan kebenarannya. Gereja ini mewakili gereja pada abad ke-19, saat kebangkitan rohani terjadi, dimana gereja lebih memfokuskan pada Roh kudus daripada mendapatkan kekuatan politis. Gereja pada periode ini berkembang hingga ke ujung bumi melalui gerakan pelayanannya.



Surat untuk jemaat di Laodikia (3:14-22)

Gereja di laodikia mengatakan "Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa” dan Tuhan mengatakan, “engkau tidak tahu bahwa engkau melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang.” Tuhan menggambarkan dirinya berdiri di luar pintu gereja, mengetuk untuk masuk. “Engkau tidak dingin dan tidak panas” kata Tuhan. Jemaat di Laodikia tidak seperti jemaat di Sardis yang dingin dan “mati”, tidak juga seperti jemaat di Filadelfia yang panas dan hidup. Jemaat di Laodikia adalah suam-suam kuku.



Setiap gereja di kitab wahyu mewakili rentang waktu tertentu dalam sejarah, dan apabila kita melihat kembali sejarah gereja selama ini, dapat dilihat bahwa simbol nubuatan ini memang akurat. Dan Laodikia menyimbolkan gereja di jaman akhir – jaman kita. Kita memang hidup di mana Laodikia, dimana gereja menganggap dirinya kaya tetapi sebenarnya miskin, dan suam-suam kuku, tidak panas maupun dingin.

Gambaran ini adalah generalisasi keadaan, banyak jemaat yang tetap panas dan hidup, walaupun di jaman yang suam-suam kuku ini. Tantangan kita adalah bagaimana kita hidup seperti jemaat di filadelfia walaupun kita hidup di jaman Laodikia. Apabila kita melakukannya, Yesus mengatakan bahwa janji dalam Wahyu 3 akan menjadi milik kita :
“Barangsiapa menang, ia akan Kududukkan bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sebagaimana Akupun telah menang dan dduk bersama-sama dengan BapaKu di atas takhta-Nya. Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan pa yang dikatakan oh kepadajemaat-jemaat.” (3:21-22)


dari : Adventuring through the Bible

Mungkin posting saya tidak berkenaan dengan isi posting arv, tapi kayaknya masih ada sedikit hubungannya.
Saya pernah bertanya ke beberapa orang tentang yang dimaksud tentang "Angka 7" dalam Alkitab . Dan jawaban yang saya terima yaitu bahwa dalam Alkitab banyak sekali kita temukan angka-angka yang melambangkan suatu keadaan. Contohnya 40 melambangkan kecukupan untuk suatu perbuatan (Yesus berpuasa 40 hari, umat israel berjalan selama 40 tahun) , 7 melambangkan kesempurnaan (memaafkan sebanyak 70 x 7 kali), 6 melambangkan ke-tidak sempurnaan (keadaan kurang dari kesempurnaan yaitu angka 7 tsb).
Saya selalu bingung saat membaca kitab wahyu, di dalamnya terdapat banyak sekali simbol-simbol aneh yang bisa diartikan macam-macam. Banyak hamba Tuhan yang mengartikan simbol-simbol tersebut dengan berbagai macam teori. Tetapi menurut saya kitab wahyu ini harus dimengerti sesuai jaman kitab ini ditulis karena bahasa yang digunakan tidak ditemukan dalam kitab lainnya. Pengaruh kebudayaan Yunani sangat kuat sekali dalam kitab ini, contohnya ada yang pernah baca kisahnya Apolos si dewa matahari? di situ akan kelihatan sedikit kemiripan dengan kisah perempuan yang melahirkan kemudian dikejar-kejar naga.
Kalau menurut saya ke 7 jemaat yang dimaksud adalah sang pengarang kitab ini ingin menujukan kitab ini ke seluruh jemaat yang ada (mengingat angka 7 sebagai lambang kesempurnaan) dan tidak merujuk kepada jemaat tertentu.
Itu aja yang ingin saya tambahkan.

Wahyu 2
2:1 "Tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Efesus: Inilah firman dari Dia, yang memegang ketujuh bintang itu di tangan kanan-Nya dan berjalan di antara ketujuh kaki dian emas itu.
2:2 Aku tahu segala pekerjaanmu: baik jerih payahmu maupun ketekunanmu. Aku tahu, bahwa engkau tidak dapat sabar terhadap orang-orang jahat, bahwa engkau telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, bahwa engkau telah mendapati mereka pendusta.
2:3 Dan engkau tetap sabar dan menderita oleh karena nama-Ku; dan engkau tidak mengenal lelah.
2:4 Namun demikian Aku mencela engkau, karena engkau telah meninggalkan kasihmu yang semula.
2:5 Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan. Jika tidak demikian, Aku akan datang kepadamu dan Aku akan mengambil kaki dianmu dari tempatnya, jikalau engkau tidak bertobat.
2:6 Tetapi ini yang ada padamu, yaitu engkau membenci segala perbuatan pengikut-pengikut Nikolaus, yang juga Kubenci.
2:7 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat: Barangsiapa menang, dia akan Kuberi makan dari pohon kehidupan yang ada di Taman Firdaus Allah."

Aku rasa jelas sekali wahyu untuk jemaat Efesus tidak ada menyinggung soal argumentasi teologis, tapi lebih kepada melakukan perintah tuhan, dan firman Tuhan BUKANLAH firman manusia (menurut aku, menurut hati ku, aku, aku, aku)

argumentasi

1 Tim 6: 18-20,
6:18Peringatkanlah agar mereka itu berbuat baik, menjadi kaya dalam kebajikan, suka memberi dan membagi
6:19dan dengan demikian mengumpulkan suatu harta sebagai dasar yang baik bagi dirinya di waktu yang akan datang untuk mencapai hidup yang sebenarnya.
6:20Hai Timotius, peliharalah apa yang telah dipercayakan kepadamu. Hindarilah omongan yang kosong dan yang tidak suci dan pertentangan-pertentangan yang berasal dari apa yang disebut pengetahuan,

1 Tim 6:21
6:21karena ada beberapa orang yang mengajarkannya dan dengan demikian telah menyimpang dari iman. Kasih karunia menyertai kamu!

1 Tim 6: 3
6:3Jika seorang mengajarkan ajaran lain dan tidak menurut perkataan sehat--yakni perkataan Tuhan kita Yesus Kristus--dan tidak menurut ajaran yang sesuai dengan ibadah kita,

2 Tim 17-18
2:17Perkataan mereka menjalar seperti penyakit kanker. Di antara mereka termasuk Himeneus dan Filetus
2:18yang telah menyimpang dari kebenaran dengan mengajarkan bahwa kebangkitan kita telah berlangsung dan dengan demikian merusak iman sebagian orang.

argumentasi atau pertentangan terjadi antara orang2 yang berusaha menuruti firman Tuhan dengan orang2 yang tidak menuruti firman Tuhan. Salah satu kegunaan firman tuhan adalah menjaga orang2 percaya hidup sesuai firman-Nya.