SarapanPagi Biblika
http://www.sarapanpagi.org/

MARIA
http://www.sarapanpagi.org/maria-vt3019.html		 Page 1 of 1
Author:  BP [ Thu Aug 20, 2009 1:51 pm ]
Post subject:  MARIA
MARIA



Maria (μαρια – MARIA) adalah bentuk Yunani untuk nama Ibrani מרים - MIRYAM, yang terdapat dalam Septuaginta/ LXX sebagai Mariam (nama kakak Musa), dan barangkali mungkin diturunkan dari nama Mesir Marye, 'dicintai', walau ini sangat disangsikan; (lihat Gardiner, Journal of the American Oriental Society, 56, 1936, hlm 194-197).

Ada enam orang yang bernama Maria dicatat dalam Perjanjian Baru (PB, sebagai berikut:

    [1] Maria, istri Yusuf, ibu Yesus Kristus
    [2] Maria, saudara Lazarus dan Marta
    [3] Maria Magdalena, wanita dari Magdala
    [4] Maria istri Klopas (Yohanes 19:25), ibu Yakobus Muda (Matius 27:56; Markus 15:40), disebut juga Maria yang lain (Matius 27:61; Markus 15:47)
    [5] Maria, ibu Yohanes Markus (Kisah Para Rasul 12:12), saudara perempuan Barnabas (Kolose 4:10)
    [6] Maria, seorang wanita Kristen yang disalami Paulus dalam Roma 16:6.



[1] Maria, istri Yusuf, ibu Yesus Kristus

Saat Allah inkarnasi ke bumi, Allah memilih seorang perawan yang bernama Maria. Wanita mulia ini diberi karunia Allah yang sangat besar menjadi "ibu" dari Yesus Kristus, Allah yang inkarnasi. Informasi tentang ibu Yesus, terbanyak adalah pada berita masa kanak-kanak Yesus dalam Matius dan Lukas. Di sana dilaporkan bahwa tatkala kelahiran Yesus diberitahukan oleh malaikat, Maria tinggal di Nazaret di daerah Galilea, sudah bertunangan dengan Yusuf, tukang kayu (Lukas 1:26-27).

Silsilah yang disajikan oleh Lukas merunut garis keturunan Yesus melalui kaum pria dalam garis keturunan Maria (yang juga dari keturunan Daud). Lukas menekankan bahwa Yesus adalah anak kandung Maria sehingga menjadi sama seperti kita. Dengan demikian para penulis kitab Injil menegaskan bahwa Yesus berhak menjadi Mesias baik secara hukum maupun secara biologis (lihat artikel Silsilah Yesus Kristus, di silsilah-vt3020.html#p16888 ).

Dikatakan bahwa Yesus dikandung 'dari Roh Kudus' (Matius 1:18; bandingkan Lukas 1:35, lihat artikel di sebelum-yesus-vt2974.html#p16786 ), dan kelahiran-Nya terjadi di Betlehem menjelang akhir pemerintahan Herodes Agung (Matius 2:1; Lukas 1:5; 2:4).

Injil Matius (2:23) dan Lukas (2:39) menceritakan bahwa sesudah Tuhan Yesus lahir, Yusuf dan Maria tinggal di Nazaret. Hanya Matius yang menceritakan 'tentang mereka mengungsi ke Mesir; di sana Yusuf, Maria dan Yesus menghindar dari murka kecemburuan raja Herodes. Lukas menceritakan Maria mengunjungi Elisabet, yang menyambut dia dengan kata-kata, 'Diberkatilah engkau di antara semua perempuan', dan sebagai 'ibu Tuhan-ku' (1:42-43, lihat artikel di yusuf-maria-ayah-ibu-yesus-vt79.html#p603 ), dan juga tentang nyanyi pujian Maria (1:46-55; satu dua saksi kuno membaca 'Elisabet' ganti 'Maria', sebagai nama si pembicara).

Cerita tunggal tentang masa kanak-kanak Yesus yg sangat menarik perhatian diceritakan oleh Lukas (2:41-51). Di situ tertulis kata-kata khas dari Maria yang mengungkapkan kecemasan hatinya, sesudah Yesus yang disangka hilang dijumpainya kembali (ayat 48). Yesus menanggapinya dengan jawaban masyhur, 'Tidakkah kamu tahu, bahwa Aku harus berada di dalam rumah BapakKu?' (ayat 49).

Ayat-ayat lain mengenai Maria dalam Kitab-kitab Injil hanya sedikit dan tidak memberi banyak penjelasan. Agaknya Maria tidak menemani Yesus dalam perjalanan penginjilan-Nya, sekalipun dia dan Yesus sama-sama menghadiri pesta perkawinan di Kana (Yohanes 2:1 ). Teguran Yesus pada saat itu, 'Mau apakah engkau daripada-Ku, Ibu?' (ay 4), lebih menunjukkan keheranan daripada nada kasar (bandingkan Lukas 2:49, lihat artikel di perkawinan-di-kana-mujizat-air-menjadi-anggur-yoh-2-1-11-vt2589.html#p14931 ) Dan nada lembut dalam kata yang sama gunai, 'madame', dalam Yohanes 19:26; lih juga Markus 3:31 dab; Sesuai dengan adat-istiadat Yahudi. Pada masa akil-balik, Yesus tidak menyebut Maria dengan panggilan "ibu/ mama", melainkan dengan panggilan "perempuan/ madame" (lihat bahasan di yesus-memanggil-ibu-nya-perempuan-vt58.html#p126 ). Ada pendapat bahwa di situ Tuhan Yesus lebih menghargai kesetiaan rohani daripada hubungan keluarga (ayat 35 bandingkan Lukas 11 :27-28).

Akhirnya dilaporkan bahwa Maria di kaki Yesus di kayu salib (Yohanes 19:25); di situlah Yesus mempercayakan Maria kepada murid yang dikasihi-Nya, supaya sang murid memelihara/ menjaga Maria (ayat 26-27). Satu-satunya ayat lain dalam PB yang khusus memberitakan tentang Maria ialah Kisah 1:14; di situ dijelaskan bahwa dia dan murid-murid Yesus 'bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama.

Gambaran ringkas PB mengenai. Maria dan hubungannya dengan Yesus menimbulkan banyak kekosongan dalam riwayat hidupnya, yang tanpa menunggu diisi oleh legenda-legenda. Tapi tidak boleh memaksakan berita Injil di luar batas catatannyaa Artinya kita harus puas dengan memperhatikan kerendahan hati, ketaatan dan penghormatan Maria yg jelas terhadap Yesus. Dan karena dia adalah ibu dari Anak Allah, tak dapat kita ucapkan tentang dia kurang dari yang diucapkan Elisabet, yaitu 'dia diberkati di antara semua perempuan'.


Berikut ini data-data mengenai Maria, ibu Yesus :

    - Anak laki-laki : Yesus, (Yakobus, Yusuf, Simon, dan Yudas, Lukas 2:7; Matius 13:55, catatan : selain Yesus nama-nama ini ditolak dalam keimanan Katolik)
    - Anak perempuan : Beberapa, tak dikenal (Matius 13:56, catatan : juga ditolak dalam keimanan Katolik)
    - Disebut pertama : Matius 1:16
    - Namanya disebut : 19 X
    - Kitab yang menyebut : Matius, Markus, Kisah Para Rasul.
    - Tempat kelahiran : Mungkin di Betlehem
    - Terakhir disebut : Kisah 1:14
    - Fakta penting : Ia dipilih Allah untuk melahirkan Juruselamat dunia.



Ringkasan:

I. Maria dan malaikat Gabriel

A. Tentang Maria

    1. Mengenai Yusuf, tentang Maria sebelum melahirkan Anak laki-laki. - Pada waktu Maria bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus. Yusuf bermaksud menceraikan secara diam-diam. Mat 1:18-20
    2. Mengenai anak yang akan dilahirkan. Bahwa ia akan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan Maria akan menamakan Dia, Yesus, karena Dia yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka. Mat 1:21

B. Pemberitaannya kepada Maria.

    1. Salam.- Ketika malaikat Gabriel itu masuk ke rumah Maria, ia berkata: "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau." Maria terkejut mendengar perkataan itu, lalu berkata dalam hatinya, apakah arti salam itu. Luk 1:26-29

      a. Mengenai kelahiran Yesus.
      (1) Pilihan atas Maria. - "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Luk 1:30
      (2) Bayi dalam Maria. "Sesungguhnya, engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang Anak laki-laki dan hendaklah engkau menamakan Dia Yesus. Luk 1:31-33
      (3) Keprihatinan Maria. "Bagaimana itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami." Luk 1:35

      b. Mengenai kelahiran Yohanes. -"Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya, dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu, sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil!' Luk 1:36-37

    2. Ketaatan. Maria berkata: "Sesungguhnya, aku ini adalah hamba Allah; jadilah padaku menurut perkataanmu itu" Luk 1:38


II. Maria dan Elisabet

A. Perjumpaan.

    Beberapa waktu kemudian, berangkatlah Maria ke kota di Yudea, dan masuk kerumah Zakharia, dan memberi salam kepada Elisabet. Luk 1:39-40

B. Keajaiban.

    1. Bayi Elisabet. - Ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang ada di dalam rahimnya, dan Elisabet penuh dengan Roh Kudus. Luk 1:41
    2. Berkat Elisabet. Elisabet berseru dengan suara nyaring:"Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." Luk 1:42-45

C. Membesarkan nama Tuhan; Lukas 1:46-48

    1. Kasih karuniaNya; Luk 1:46-48
    2. KuasaNya; Luk 1:49
    3. KemurahanNya; Luk 1:50
    4. KesucianNya; Luk 1:49
    5. KebaikanNya; Luk 1:53
    6. KesetiaanNya; Luk 1:54-56


III. Maria dan Yesus

A. Bayi Yesus.

    Maria menyimpan semua perkara di dalam hatinya, dan merenungkannya. Dan bapa serta ibuNya amat heran akan segala apa yang dikatakan tentang Dia. Luk 2:19,33

    1. Peristiwa di Betlehem.
      a. Kelahiran Yesus. - Ia melahirkan seorang Anak laki-laki, anak yang sulung, lalu dibendungnya dengan kain lampin dan dibaringkan di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan; Luk 2:6-7
      b. Pemujaan kepada Yesus - Gembala-gembala datang untuk melihat apa yang terjadi; Luk 2:15-16
      c. Penyunatan. Setelah genap delapan hari, Ia disunat, dan diberi rama Yesus. Luk 2:21

    2. Peristiwa di Yerusalem.
      a. Penyerahan bayi.
      Ketika genap waktu pentahiran, Dia dibawa ke Yerusalem untuk penyerahan kepada Tuhan. Dan untuk mempersembahkan korban, yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati. Luk 2:22,24 b. Pemberitahuan mengenai bayi Yesus.

      Di Yerusalem ada seorang bernama Simeon, sudah lanjut umurnya, ia seorang yang saleh, yang menantikan penghiburan bagi Israel, penuh Roh Kudus, yang menyatakan bahwa ia tidak akan mati sebelum melihat Mesias; Luk 2:25

      (1) Perkataannya mengenai Mesias. - Dan bapa serta ibuNya amat heran akan segala yang dikatakan tentang Anak itu. Luk 2:30-32,34
      (2) Perkataannya mengenai ibuNya. "Dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri - supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang." Luk 2:35

B. Anak kecil Yesus.

    1. Kesaksian orang majus. (Mat 2:1-12)

    2. Maka masuklah mereka ke dalam rumah itu, dan melihat Anak itu bersama-sama Maria, ibuNya, lalu sujud menyembah Dia. Mereka mempersembahkan persembahan kepadaNya, yaitu emas, kemenyan dan mur. Mat 2:11 2. Pergi ke Mesir.

    Malaikat Tuhan datang kepada Yusuf dalam mimpi, dan berkata: Bangunlah, bawalah Anak dan ibuNya, larilah ke tanah Mesir, karena Herodes hendak membunuh Anak itu. Mat 2:13-15


C. Yesus umur 12 tahun.

    3. Setiap tahun orang tuaNya pergi ke Yerusalem pada hari Paskah. Ketika Yesus berumur 12 tahun, pergilah mereka ke Yerusalem. Ketika selesai, pulanglah mereka, dan tinggallah Yesus di Yerusalem tanpa diketahui oleh orang tuaNya. Luk 2:41-42

      1. Perhatian Maria. Ketika orang tuaNya melihat Dia, tercenganglah mereka, lalu kata ibuNya kepadaNya:"Nak, mengapakah Engkau berbuat demikian? BapaMu dan aku dengan cemas mencari Engkau." Luk 2:48
      2. Koreksi Yesus. JawabNya kepada mereka: "Mengapa kamu mencari Aku? Tidakkah kamu tahu, bahwa Aku harus berada di dalam rumah BapaKu?" Luk 2:49

D. Yesus yang dewasa.

    1. PerkataanNya kepada Maria di kota Kana.

      a. Maria dan Juruselamat.
      (1) Permintaan Maria. Pada hari ketiga pada perjamuan kawin di Kana di Galilea, Yesus ada di sana. Pada saat mereka kehabisan anggur, ibuNya berkata kepadaNya: "Mereka tidak punya anggur." Yoh 2:1-3
      (2) Jawab Yesus. "Mau apakah engkau dari padaKu, ibu? (Ing: woman) SaatKu belum tiba." Yoh 2:4

      b. Maria dang pelayan.
      Tetapi ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan: "Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah, itu." Yoh 2:5 2. PerkataanNya kepada Maria di atas Salib di Kalvari.

    2. PerkataanNya kepada Maria di atas Salib di Kalvari.

      Berkatalah Yesus kepada ibuNya: "Ibu, inilah, anakmu!" (yang dimaksud adalah Yohanes). Kemudian kataNya kepada muridNya: "inilah ibumu!" Yoh 19:26-27


IV. Maria dan murid-murid.

Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama. Yang berkumpul di kamar loteng di Yerusalem ada 120 orang, termasuk Maria, ibu Yesus dengan saudara-saudara Yesus. Kisah 1:14.


Artikel terkait :
KRISTOLOGI : INKARNASI (PENJELMAAN), di inkarnasi-penjelmaan-vt62.html#p133


Kepustakaan
- J de Satge, Mary and the Christian Gospel, 1976;
- R.E Brown (red.), Mary, 1977;
- J McHugh, The Motherof Jesus in the New Testament, 1975.
- The New John Gill Exposition of the Entire Bible


Artikel terkait :
- Maria, Theotokos, di yusuf-maria-ayah-ibu-yesus-vt79.html#p603
Author:  BP [ Sat Aug 22, 2009 12:22 am ]
Post subject:  Re: MARIA
[2] Maria, saudara Lazarus dan Marta


Maria, adik Marta. Orang ini hanya muncul dalam Lukas dan Yohanes. Lukas 10:38-42 menceritakan bahwa sesudah ke-70 murid kembali, Yesus tiba 'di sebuah kampung' (menurut Yohanes 11:1 adalah Betania, ± 2 km sebelah timur puncak Guniung Zaitun). Di situ Yesus diterima oleh Marta dan Maria, adiknya, di rumahnya. Dalam lanjutan cerita itu Marta ditegur oleh Yesus karena keluhannya tentang Maria, yg lebih suka mendengar perkataan Yesus daripada membantunya.

Yohanes 11 menerangkan perjumpaan Yesus dengan kakak-adik Marta dan Maria di Betania, pada saat kematian Lazarus, saudara mereka. Lalu dijelaskan (ay 2) bahwa Maria 'pernah mengurapi Yesus dengan minyak mur dan menyeka kaki Yesus dengan rambutnya'; peristiwa pengurapan ini (12:1 dab) diceritakan segera, hampir sesudah Yesus membangkitkan Lazarus (11:43-44).

Keempat Injil memuat berita tentang seorang perempuan meminyaki Yesus (Matius 26:6-13; Markus 14:3-9; Lukas 7:37-50; Yohanes 12:1-8). Sukar menentukan apakah keempat berita ini melaporkan kejadian yang sama. Jika tidak, apakah lebih dari satu orang perempuan yg melakukannya? Matius dan Markus hampir sama dalam pemberitaannya. Berita Lukas agak berbeda (terutama karena menempatkan kejadian itu di Galilea, sedang Yohanes Pembaptis berada di penjara, bukan di Betania, tidak lama sebelum kematian Tuhan Yesus). Berita Yohanes berdiri sendiri lepas dari ketiganya. Hanya dalam Yohanes nama perempuan itu disebut, dan di sana, seperti sudah kita lihat, orangnya jelas sama yakni Maria adik Marta, Dan hanya Lukas yang menambahkan bahwa perempuan itu 'orang berdosa' (7:37). Matius dan Markus menempatkan peristiwa itu khusus ' di rumah Simon si kusta', dan Matius bersama Markus sependapat bahwa kepala Yesus-lah yang diurapi oleh perempuan itu, bukan kaki-Nya seperti-dikatakan oleh Lukas dan Yohanes (lihat artikel di maria-saudara-lazarus-vs-perempuan-lain-yang-mengurapi-yesus-vt2267.html#p12290 ).

Banyak usaha yang sudah ditempuh untuk menyelesaikan perbedaan laporan ini. Satu di antaranya mengatakan bahwa Lukas membicarakan peristiwa yang lain, tapi perempuan yang satu itulah yg melakukan pengurapan. Kesukaran dalam pandangan ini (terutama dianut oleh gereja Latin) ialah sebutan hamartolos yang terdahulu, apakah sebutan itu dapat dikenakan kepada Maria yang saleh dari Betania itu? Alasan inilah bersama alpanya keterangan tambahan, yg menuntun ahli-ahli abad pertengahan untuk menyamakan perempuan berdosa dari cerita Lukas dengan Maria Magdalena (ttg keterangannya Iih , Maria- Magdalena', 3 di bawah). Dan Magdalena sendiri - karena kekusutan selanjutnya mereka samakan dengan Maria dari Betania. Tapi Yohanes pasti tahu siapa sebenamya kedua Maria itu, dan pasti tidak senang untuk mengacaukan pembacanya. Memang tidak ada alasan untuk menyamakan Maria dari Betania dengan Maria Magdalena, dan juga tidak ada dasar untuk menghubungkannya dengan perempuan berdosa dari Lukas 7.

Pandangan utama kedua ialah, Tuhan Yesus diurapi dua kali selama hidup-Nya di bumi ini. Satu kali oleh orang berdosa dari Galilea yang sudah menyesali dosanya, dan satu kali lagi oleh Maria dari Betania. Dalam hal ini keterangan tentang Maria dalam Yohanes 11 :2, sebagai orang 'yg pernah meminyaki Tuhan Yesus', adalah keterangan yg mengacu ke depan. Satu-satunya kesukaran dalam pandangan ini ialah pengulangan dari apa yang sudah jelas dianggap oleh Yesus sebagai tindakan yang istimewa sekali, dan sifat manunggal dari peristiwa ini jelas digarisbawahi-Nya dengan ucapan penghargaan-Nya (Matius 26:13; Markus 14:9). Tapi tafsiran inilah agaknya yg paling memuaskan, dan menyelesaikan lebih banyak persoalan daripada yang ditimbulkannya. Origenes mengemukakan bahwa pengurapan terjadi paling sedikit tiga kali, yang dilakukan oleh dua atau tiga orang yang berlainan.

Tindakan Maria dipandang sebagai ungkapan spontan menyembah Juruselamat, yang bila ditinjau dari sifatnya maupun dari saatnya, mengantisipasi kematian-Nya, justru dihubungkan dengan kematian Yesus.


Perincian mengenai Maria saudara Lazarus dan Marta :

    - Saudara laki-laki : Lazarus
    - Saudara perempuan : Marta
    - Disebut pertama : Luk 10:39
    - Namanya disebut : 11 X
    - Kitab yang menyebut : Lukas dan Yohanes.
    - Terakhir disebut : Yoh 12:3
    - Fakta penting : Ia mempersiapkan tubuh Yesus untuk penguburanNya, dengan mengurapi minyak yang sangat mahal harganya.


Ringkasan :


I. Maria, Pelajar Alkitab.

Maria ini duduk dekat kaki Yesus dan terus mendengarkan perkataanNya. Luk 10:39b Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya. Luk 10:42b


II. Maria yang kehilangan.

A. Berita kepada Yesus.

    Pada saat Lazarus sakit, ke dua perempuan itu memberi kabar kepada Yesus: "Tuhan, dia yang Engkau kasihi, sakit." Yoh 11:1-3 B. Bertemu dengan Yesus.

    Kata Marta kepadaNya: "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman." Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil Maria dan berkata: "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau." Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus. Yoh 11:24,28-29

      1. Dukacita saudara perempuan - Maria tersungkur di depan kaki Yesus dan berkata: "Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati." Yoh 11:32

      2. Dukacita Yesus. Ketika Yesus melihat Marta menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia maka masgullah hatiNya, Ia sangat terharu. Yoh 11:33


III. Pelayanan Maria berlimpah.

Enam hari sebelum Paskah, Yesus datang ke Betania. Maria mengadakan perjamuan untuk Yesus, dan Marta melayani, dan Lazarus ikut makan bersama Yesus. Yoh 12:1-2

A. Pemberian yang berharga.

    1. Korban. Maka Maria mengambil setengah kati minyak narwastu murni yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus, dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu. Yoh 12:3
    2. Kritik. Yudas Iskariot berkata: "Mengapa minyak'' narwastu itu tidak dijual tiga ratus dinar, dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?" Yoh 11:4-6

B. Pemberiannya adalah nubuat.

    1. Mengenai penguburan Yesus.
    2. Yesus berkata: "Ia telah melakukan suatu perbuatan yang baik padaKu. TubuhKu telah diminyakinya sebagai persiapan untuk penguburanKu." Yoh 14:6-8 2. Dalam penghormatan tubuh Kristus.

    Aku berkata : "Sesungguhnya di mana saja Injil ini diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukan ini akan disebut juga untuk mengingat dia. Mat 26:13
Author:  BP [ Sat Aug 22, 2009 12:35 am ]
Post subject:  Re: MARIA
[3] Maria Magdalena, wanita dari Magdala


Maria Magdalena. Nama ini agaknya diambil dari nama desa Magdala di daerah Galilea. Kemunculannya sebelum penderitaan Yesus terdapat hanya dalam Lukas 8:2. Dilaporkan bahwa di antara perempuan yang disembuhkan Yesus dari kerasukan roh jahat, dan yg menyertai-Nya dengan murid-murid-Nya selama perjalanan penginjilan
mereka, terdapat Maria Magdalena. 'Daripadanya Yesus pernah mengusir tujuh setan' (bandingkan Markus 16:9).

Dengan mengandalkan keterangan Alkitab, tidaklah mungkin untuk membatasi penyakit Maria yang disembuhkan Yesus itu hanya satu jenis penyakit saja, umpamanya penyakit badani, rohani atau moral. Inilah satu lagi alasan untuk menolak usaha menyamakan Maria Magdalena dengan 'perempuan berdosa' dalam Lukas . Jika Lukas sudah tahu, bahwa Maria dalam pasal 8 adalah orang yang sama dengan perempuan berdosa dalam ps 7, apakah tidak lebih layak dia memberitakan hubungannya secara rinci?

Maria tampil kembali waktu penyaliban bersama perempuan-perempuan yang lain, yang turut dalam perjalanan Yesus dari Galilea (Iih 4 di bawah). Dalam berita Yohanes tentang kebangkitan dilaporkan, bahwa Tuhan Yesus menampakkan diriNya kepada Maria saja. Laporan Markus pendek dan tidak disusun menurut urutan waktunya. Ada perbedaan-perbedaan kecil dalam keterangan mengenai tibanya perempuan-perempuan itu di kuburan Yesus. Maria berangkat bersama yg lain-lain (Matius 28:1; Markus 16:1), tapi rupanya ia berlari mendahului mereka dan tiba lebih dahulu di kuburan (Yohanes 20: 1). Lalu ia menceritakan kepada Petrus dan kepada murid kesayangan Yesus, apa yg telah terjadi (Yohanes 20:2), dan di sana perempuan-perempuan yang lain itu berkumpul lagi dengan dia (Lukas 24:10). Dia kembali bersama Petrus dan murid kesayangan Yesus ke kuburan, dan akhirnya tertinggal di belakang menangis, sesudah mereka itu pergi (Yohanes 20:11). Pada saat itulah dia lihat dua malaikat (ayat 12), dan akhirnya Kristus sendiri yang sudah bangkit itu (ayat 14), yang menyapa dia dengan perintah yang termasyhur "mê mou haptou" atau yang dikenal dalam bahasa latin : noli tangere, 'jangan pegang aku' (ayat 17). Dari sini jelas, bahwa hubungan Maria dengan Tuhan-nya sesudah kebangkitan-Nya adalah bersifat lain dan lanjutannya pun harus dalam rangka yang lain (lihat artikel di yesus-menolak-disentuh-setelah-bangkit-dari-kematian-vt832.html ).


Artikel terkait :
- MARIA MAGDALENA, di maria-magdalena-vt551.html#p1076

- MARIA ISTRI YESUS? di maria-isteri-yesus-vt428.html#p869

- MARIA MAGDALENA, MURID YANG DIKASIHI?, di maria-magdalena-murid-yg-dikasihi-vt789.html#p2031

- Maria saudara Lazarus vs Perempuan lain yang mengurapi Yesus, di maria-saudara-lazarus-vs-perempuan-lain-yang-mengurapi-yesus-vt2267.html#p12290
Author:  BP [ Sat Aug 22, 2009 11:20 am ]
Post subject:  Re: MARIA
[4] Maria, ibu Yakobus; 'Maria yg lain'; Maria istri Klopas.


Maria, ibu Yakobus Muda (Matius 27:56; Markus 15:40); Maria yang lain (Matius 27:61; Markus 15:47); Maria istri Klopas (Yohanes 19:25). Sangat mungkin ketiga nama ini menunjuk kepada satu orang saja. Maria, ibu Yakobus dan Yusuf disebut bersama Maria Magdalena di antara perempuan yg menyertai Tuhan Yesus ke Yerusalem dan hadir pula pada saat penyaliban (Matius 27:55-56). Jika Maria Magdalena dan 'Maria yg lain' segera sesudahnya (ayat 61) diterangkan 'duduk di depan kubur itu' sesudah Yesus dikuburkan, keli¬hatannya yg dimaksud ialah Maria yang sama, yaitu ibu Yakobus. 'Maria yg lain' tampil lagi bersama Maria Magdalena pada pagi-pagi hari kebangkitan (Matius 28: 1).


Dari para Sinoptik yang lain kita ketahui keterangan-keterangan tambahan. Markus menyebut dia (15:4) 'Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses', yang hadir pada saat penyaliban bersama Maria Magdalena dan Salome. Dalam Markus 15:47 dia disebut "maria hê iôsêtos", dan dalam 16:1 dia tampil (sebagai 'Maria ibu Yakobus') bersama Salome dan Maria Magdalena, yg membawa rempah-rempah ke kuburan pada pagi hari kebangkitan untuk mengurapi jenazah Yesus. Lukas menambahkan (24:10) bahwa Yohana, Maria Magdalena maupun Maria ibu Yakobus hadir' di antara perempuan yg menyaksikan kesengsaraan 'Kristus, dan yang melaporkan peristiwa kebangkitan itu kepada para rasul.


Yang memakai kata keterangan Klopa ('dari Klopas') bagi Maria ini ialah Yohanes, waktu ia menceritakan (19:25) bahwa yang berdiri dekat salib Yesus ialah ibu-Nya dan adik ibu-Nya, yaitu Maria 'istri Klopas' dan Maria Magdalena. Agaknya tepat Klopa ini diterjemahkan 'istri Klopas', ketimbang' anak perempuan Klopas'. Dengan pertimbangan demikian, juga berdasarkan daftar yang tertera dalam Markus 15:40 (maria hê iakôbou) dan yang tercatat di atas, jelas bahwa Maria istri Klopas adalah orang yg sama dengan Maria ibu Yakobus. Hegesipus menceritakan (lihat Eus., EH 3.11) bahwa Klopas adalah saudara Yusuf, suami Anak Dara Maria.


Data-data mengenai Maria, ibu Yakobus; 'Maria yg lain'; Maria istri Klopas :


    - Anak laki-laki : Yakobus dan Yoses (Mat 27:56)
    - Disebut pertama : Matius 27:56
    - Namanya disebut : 7 X
    - Kitab yang menyebut : Matius, Markus dan Lukas.
    - Terakhir disebut : Luk 24:10
    - Fakta penting : Ia membantu keuangan, serta hadir dalam penyaliban dan kebangkitan Tuhan Yesus.


Ringkasan :

I. Maria bekerja buat Tuhan.

    Maria dan sahabat-sahabatnya telah mengikut Yesus dan melayaninya waktu Ia di Galilea. Markus 15:41

II. Berperan selama kematian Yesus.

    A. Ada juga beberapa perempuan yang melihat dari jauh, diantaranya Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome. Mrk 15:40

    B. Ia berada di kuburan. Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses melihat di mana Yesus dibaringkan. Lukas 15:47

III. Maria, saksi Kristus. - Ia berperan dalam kebangkitan Yesus.

    A. Ia melihat kemuliaan kebangkitan Kristus. Perempuan-perempuan itu pagi-pagi benar pergi ke kubur hendak meminyaki mayat Yesus dengan rempah-rempah. Ketika melihat dari dekat, tampaklah, bahwa batu itu sudah tergulung. Mrk 16:1-4

      1. Pemberitaan Malaikat.

        a. Pengungkapannya. Mereka melihat malaikat yang memakai jubah putih duduk di sebelah kanan. Merekapun sangat terkejut, tetapi malaikat itu berkata: "Jangan takut! Kamu mencari Yesus orang Nazaret, yang disalibkan itu. Ia telah bangkit. Ia tidak ada di sini. Lihatlah! inilah tempat mereka membaringkan Dia. Mrk 16:7

        b. Peringatannya. Ia tidak ada di sini, Ia bangkit. Ingatlah apa yang dikatakanNya kepada kamu, ketika Ia masih di Galilea, yaitu bahwa Anak Manusia harus diserahkan ke tangan orang-orang berdosa dan disalibkan, dan akan bangkit pada hari yang ketiga. Luk 24:6-8

      2. Berita dari Juruselamat.

        Mereka segera pergi dari kubur itu, untuk memberitahukannya kepada murid-murid Yesus. Tiba-tiba Yesus berjumpa dengan mereka dan berkata: "Salam bagimu." Kemudian mereka memeluk kakiNya dan menyembahNya. Kata Yesus: "Jangan takut. Pergilah dan katakanlah kepada saudara-saudaraKu, supaya mereka pergi ke Galilea, dan di sanalah mereka akan melihat Aku." Mat 28:8-10 B. Ia menceriterakan mengenai kemuliaan kebangkitan Kristus.

    Setelah mereka kembali dari kubur, mereka menceritakan semuanya itu kepada kesebelas murid dan kepada semua saudara yang lain. Tetapi bagi mereka perkataan-perkataan itu seakan-akan omong kosong, dan mereka tidak percaya kepada perempuan-perempuan itu, mereka kemudian melihatnya sendiri kubur yang kosong itu (Lukas 24:9-11)


[5] Maria, ibu Yohanes Markus

Maria, ibu Yohanes Markus (Kisah Para Rasul 12:12), saudara perempuan Barnabas (Kolose 4:10)

Maria, ibu Markus. Satu-satunya ayat PB mengenai Maria ini terdapat dalam Kisah 12:12. Sesudah Petrus ke luar dari penjara (12:6 dab), maka pertama sekali ia pergi ke rumah Maria ini.di Yerusalem, yg rupanya menjadi rumah perkumpulan bagi orang Kristen di situ. Karena Markus adalah sepupu Barnabas (Kol 4: 10), maka Barnabas adalah anak sepupu dari Maria.


[6] Maria, seorang wanita Kristen yang disalami Paulus dalam Roma 16:6.

Maria yang disalam oleh rasul Paulus. Namanya terdapat di antara 24 orang yang disebut dalam Roma 16, yang kepadanya Paulus mengirim salam (ayat 6). Di situ diterangkan bahwa dia 'bekerja keras' dalam (atau untuk) gereja. Selain itu tak kita ketahui apa-apa teritang dia.


Sumber :
Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Vol 2, Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1994
Kamus Haag. Sabda.org
Page 1 of 1 All times are UTC + 7 hours
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
http://www.phpbb.com/