SarapanPagi Biblika

JAWABAN kepada Sdr. abc def mdzamzin@....com di LAMAN AI :


Membongkar Alkitab

Hayo siapa bisa jawab ?

------------------------------------
1. Kelahiran Yesus, mana yang benar
------------------------------------
A. Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem ditanah Yudea pada jaman Herodes, datanglah orang-orang Majus dari Timur ke Yerusalem (Matius 2:1)

B. Menurut Injil Lukas 2:1-20 disebutkan bahwa Yesus lahir ketika kaisar Agustus mengadakan sensus penduduk.

Menurut perhitungan sejarah, sensus itu dilaksanakan pada tahun 7 Masehi, berarti Yesus lahir pada tahun itu juga.
Tetapi menurut Matius, Yesus lahir dijaman Herodes yang wafat tahun 4 SM. Kemudian diganti anaknya yang bernama Herodes Archelaus yang dipecat oleh pemerintah Romawi tahun 6 Masehi.

Sekarang manakah yang benar, Matius ataukah Lukas, bisa jadi keduanya salah. Lalu dimana letak kebenaran kisah Roh Kudus membimbing para penulis Alkitab agar tidak salah ? Ataukah kisah itu hanyalah kebohongan belaka ?


JAWAB :
Baca di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1275#1275



----------------------------
2. Silsilah Yesus dan Yusuf
----------------------------

A. Menurut Injil Lukas 3:23, Yusuf suami Maria adalah anak Eli
B. Menurut Injil Matius 1:16 ia adalah anak Yakub

Dari kalangan Kristen ada yang berpendapat, Eli adalah nama lain dari Yakub.
Tapi sampai sekarang tiada fakta yang membenarkan pendapat ini.

A. Menurut Matius 1:6, Yesus dan Yusuf adalah keturunan Nabi Sulaiman
B. Menurut Lukas 3:31, keduanya adalah keturunan saudara Nabi Sulaiman, Natan


JAWAB :

Baca di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1276#1276



--------------------------------------
3. Kapan Yesus mengajar dan membaptis
--------------------------------------

A. Menurut Matius 4:12-1 dan Markus 1:14 pasal 2, Yesus baru mengajar setelah Yohanes pembaptis ditangkap.

B. Menurut Yahya 3:22-26 dan 4:1-4, menceritakan, sebelum Yohanes ditangkap, Yesus sudah mengajar dan membaptis orang.


JAWAB :
http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1277#1277


--------------------------------------
4. Yesus penyelamat atau pembuat onar
--------------------------------------

A. Sebab Allah mengutus anakNya kedunia bukan untuk menghakimi dunia, tetapi untuk menyelamatkannya oleh Dia (Yahya 3:!7)

B. Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai diatas bumi, Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang.
Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari mertuanya, dan musuh orang ialah seisi rumahnya. (Matius 10:34-36)


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1019#1019



------------------------------
5. Membawa tongkat atau tidak
------------------------------

A. Janganlah kamu membawa bekal dalam perjalanan, janganlah kamu membawa baju dua helai, kasut atau tongkat, sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya. (Matius 10:10)

B. Dan berpesan kepada mereka supaya jangan membawa apa-apa dalam perjalanan mereka, kecuali tongkat, rotipun jangan, bekal pun jangan, uang dalam ikat pinggang pun jangan. (Markus 6:8)


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1009#1009



<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>
Dari subject Membelah Bible yang belum terjawab :
<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>




1. GEOSENTRIS

Sekarang mari kita lihat dari segi ilmu pengetahuan yang termaktub dalam Bible, mengingat ada banyak sekali ayat yang membahas mengenai ini, maka saya pilih saja satu diantaranya untuk kita padankan dengan AlQuran dan ilmu pengetahuan modern.

Dalam Yosua 10:12,13 mengatakan bahwa matahari dan bulan itu mengelilingi bumi (geosentris), padahal yang sebenarnya adalah heliosentris (bumilah yang mengelilingi matahari).

Bagaimana mungkin Tuhan bisa salah dalam mewahyukan sesuatu hal yang telah diciptakanNya sendiri ?


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1278#1278



2. ALLAH MENYESAL

Berbicara mengenai Tuhan, kita dituntut percaya dengan semua sifat-sifat yang ada pada diri Tuhan itu sendiri.
Nah bagaimana pendapat anda bila Tuhan dapat berlaku lalai dan menyesali tindakanNya sendiri ? Mari saya tunjukkan ayatnya :

"Ketika dilihat Tuhan, bahwa kejahatan manusia besar dibumi dan segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka MENYESALLAH TUHAN bahwa Ia telah menjadikan manusia dibumi, dan hal itu MEMILUKAN HATINYA." (Kejadian 6:5-6)

Begitu pula dengan I Samuel 15:10-11
"Lalu datanglah firman Tuhan kepada Samuel, demikian : "AKU MENYESAL, karena Aku telah menjadikan Saul raja, sebab ia telah berbalik dari pada Aku dan tidak melaksanakan firman Ku."

Subhanallah (Maha Suci Allah) dari apa yang mereka tuliskan itu, seandainya Tuhan itu pernah menyesal, berarti Tuhan tidak mengetahui apa yang akan terjadi.
Sekaligus menunjukkan bahwa ilmu Tuhan tidak sempurna.
"Menyesal" adalah sifat yang amat sangat mustahil sekali terdapat pada Allah,

"Lagi Sang Mulia dari Israel TIDAK BERDUSTA dan IA TIDAK TAHU MENYESAL, sebab Ia bukan seperti manusia yang harus menyesal."
(I Samuel 15:29)

Sekarang pilih, mana yang benar antara Kejadian 6:6 dan I Samuel 15:10 dan I Samuel 15:29 ?


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=786#786




3. ALLAH KALAH DALAM PERGUMULAN DENGAN MANUSIA

Apa pula komentar anda jika ada pernyataan bahwa Allah kalah dalam pergumulan dengan manusia ? Mari kita lihat :

"Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan Engkau menang." (Kejadian 32:28)

Benarkah hal tersebut ?
Wah, seandainya ini benar bahwa Tuhan bisa dikalahkan oleh manusia, mari kita mengajak manusia mengeroyok dan memaksa Allah, Kita tidak usah membawa senapang otomatis atau peluru kendali, wong Nabi Yakub saja bisa mengalahkan Allah dengan tangan kosong !
Astaghfirullah.... Tuhan macam apa itu bisa dikalahkan !


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1280#1280


4.
Nah, sekarang mari kita kupas secara baik, apakah memang Bible itu bisa terjaga keasliannya dan benar-benar tidak dicampuri oleh tangan-tangan manusia dan sesuai dengan apa yang diyakini oleh semua umat Kristen itu.


-------------------------------------------
4.1. Penambahan atau Pengurangan Kata-kata
-------------------------------------------

Menurut "The Children's Living Bible" pada kitab ulangan 18:18 berbunyi :

"I will raise up from among them a prophet, AN ISRAELI like you. I will tell him what to say, and he shall be my spokesman to the people."

=> Aku akan membangkitkan seorang Nabi antara mereka, seorang Israel seperti kamu. Aku akan memerintahkan kepadanya untuk berbicara, dan ia akan menjadi juru bicaraku kepada manusia.

Sedangkan di The Holy Bible New International Version berbunyi :

"I will raise up for them a prophet you FROM AMONG THEIR BROTHERS; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him."

=> Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang Nabi seperti kamu dari antara saudara mereka. Aku akan meletakkan firmanKu dimulutnya, dan ia akan menyampaikan kepada mereka segala apa yang aku perintahkan kepadanya.

Silahkan mengkaji dengan seksama,
Versi pertama ada kata "an Israeli" (Seorang Israel), sedangkan versi kedua ada kata "Their Brothers" (saudara mereka/saudara Israel).

Coba kita ikuti dengan logika :
1. Sammy X Saudaranya Sammy (Adik atau kakaknya)
=> Disini Saudara Sammy bukanlah Sammy itu sendiri

2. Seorang Israel X Saudaranya Israel
=> Saudaranya Israel adalah bukan Israel, tapi Bani Ismail.


JAWAB :

http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewto ... =1823#1823



------------------------------
4.2. Babi ataukah Babi Hutan ?
------------------------------

Rupanya sudah menjadi kebiasaan para penulis Alkitab untuk merubah,
menambah atau mengurangi kata-kata ayat-ayat dalam Alkitab.
Dan kebiasaan ini juga menjangkiti para penulis Alkitab Indonesia sendiri.
Mari perhatikan :

Dalam Alkitab yang diterbitkan tahun 1968 bunyi kitab Imamat 11:7 sbb : "Demikian juga Babi, meskipun berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu."

Sedangkan pada Alkitab yang diterbitkan tahun 1979 berbunyi : "Demikian juga Babi Hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu."

Walaupun menurut orang Kristen, ayat ini sudah dimansukh (dihapus) oleh Perjanjian Baru, tetapi adalah suatu kecurangan apabila ayat tersebut ditambah atau dikurangi.
Manakah yang benar antara babi dan babi hutan ?
Sebab dua kata itu maknanya berbeda, Jika hanya kata "Babi" berarti dijaman Musa Babi apa saja hukumnya haram dimakan. Tetapi apabila yang diharamkan itu hanya "babi hutan", maka babi piaraan tidak haram.
Atau mungkin saja nanti bisa diganti dengan kata "Babi Mars", "Babi jupiter", sehingga pengertiannya "Babi yang ada dibumi halal dimakan" dimasa Musa.


JAWAB :

Silahkan baca di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1086#1086



------------------------------------------
4.3. Perselisihan ayat di Perjanjian Lama
------------------------------------------

Dari sekian banyaknya perselisihan yang bisa ditemukan dalam Perjanjian Lama, saya akan membatasi hanya pada beberapa saja, silahkan ditanggapi.


4.3.1. Anak-anak Benyamin

Menurut Kitab Kejadian 46:21 berbunyi :
"Anak-anak Benyamin adalah
Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosy, Mupim, Hupim dan Ared."

Menurut Kitab Bilangan 26:38-39 disebutkan :
"Bani Benyamin menurut kaum mereka ialah :
dari Bela kaum orang Bela, dari Asybel kaum orang Asybel, dari Ahiram kaum orang Ahiram, dari Sefufam kaum orang Sefufam, dan Hufam kaum orang Hufam."

Menurut kitab I Tawarikh 7:6 berbunyi :
"Anak-anak Benyamin ialah Bela, Bekher dan Yediel, tiga orang."

Dengan demikian dapat diambil perbandingan dari ketiga ayat ini :

a. Kejadian 46:21
Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosy, Mupim, Hupim dan Ared.

b. Bilangan 26:38-39
Bela, Asybel, Ahiram, Sefufam dan Hufam

c. I Tawarikh 7:6
Bela, Bekher dan Yediel

Ayat-ayat tersebut membuktikan bahwa penulis ketiga kitab ini berbeda, dan masing-masing hanya mendengarkan cerita dari mulut kemulut tanpa mengetahui data yang benar dan menimbulkan perselisihan.
Bagaimanakah hal ini dianggap firman Tuhan ?
Tuhan plin-plan ?


JAWAB :

Baca di : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1089#1089


4.3.2. Tuhankah atau Iblis


II Samuel 24:1 tertulis :
"Bangkitlah pula murka Tuhan terhadap orang-orang Israel; Ia menghasud Daud melawan mereka, firmanNya : "Pergilah, hitunglah orang-orang Israel dan orang Yehuda."

I Tawarikh 21 ayat 1 disebutkan :
"Iblis bangkit melawan orang Israel dan ia membujuk Daud untuk menghitung orang Israel."

Siapakah yang menyuruh Daud untuk menghitung orang Israel ?
Tuhan atau Iblis ?


JAWAB :

Baca di http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewtopic.php?p=63#63


-----------------------
4.4. Yesus Plin-Plan ?
-----------------------

Yahya 5:31
"Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriKu, maka kesaksianKu itu tiada benar."

Yahya 8:14
"Maka jawab Yesus serta berkata kepada mereka itu : Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriKu sendiripun, benar juga kesaksianKu itu ..."


JAWAB :

Baca di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1010#1010

TANGGAPAN


------------------------------------
1. Kelahiran Yesus, mana yang benar
------------------------------------
A. Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem ditanah Yudea pada jaman Herodes, datanglah orang-orang Majus dari Timur ke Yerusalem (Matius 2:1)

B. Menurut Injil Lukas 2:1-20 disebutkan bahwa Yesus lahir ketika kaisar Agustus mengadakan sensus penduduk.

Menurut perhitungan sejarah, sensus itu dilaksanakan pada tahun 7 Masehi, berarti Yesus lahir pada tahun itu juga.
Tetapi menurut Matius, Yesus lahir dijaman Herodes yang wafat tahun 4 SM. Kemudian diganti anaknya yang bernama Herodes Archelaus yang dipecat oleh pemerintah Romawi tahun 6 Masehi.

Sekarang manakah yang benar, Matius ataukah Lukas, bisa jadi keduanya salah. Lalu dimana letak kebenaran kisah Roh Kudus membimbing para penulis Alkitab agar tidak salah ? Ataukah kisah itu hanyalah kebohongan belaka ?


JAWAB :


Yang dimaksud dalam Matius 2:1-17 adalah Herodes Agung. Memang ada dua penguasa saat itu, penguasa paling top adalah Kaisar Romawi sedangkan di bawahnya ada kepala-kepala wilayah sebagai sekutu Roma seperti Herodes yang mendapat gelar "raja orang Yahudi" oleh senat di Roma atas usul Octavianus (Kaisar Agustus).

Herodes ini ibarat perpanjangan tangan Kaisar Romawi untuk bangsa Yahudi.

Untuk jelasnya, coba Anda kaji ayat ini:


* Lukas 3:1
"Dalam tahun kelima belas dari pemerintahan Kaisar Tiberius, ketika Pontius Pilatus menjadi wali negeri Yudea, dan Herodes raja wilayah Galilea, Filipus, saudaranya, raja wilayah Iturea dan Trakhonitis, dan Lisanias raja wilayah Abilene,"


Salah satu bukti sejarah yang ada, dapat dibaca karya Yosefus, Antiquities. Ia adalah orang Yahudi yang hidup di era Yesus Kristus dan para rasul. Ada pula penggalian kuno yang menemukan mata uang Herodes Agung, sisi muka berukir ketopong baja dengan lempeng paku, dikelilingi tulisan Yunani 'herodou basileos', sebelah kanan bertanda singkatan tahun ke-3, sisi belakang berukir perisai Makedonia dengan piringan atau bola yang bersinar.

Cukup banyak bukti-bukti sejarah tentang keluarga Herodes ini baik dari penggalian maupun arsip di Roma.
Lengkapnya seperti ini :

[1] Herodes Agung, memerintah 40 - 4 sebelum Masehi.
[2] Herodes Arkhelaus, 4 sebelum Masehi hingga 6 Masehi
[3] Herodes Antipas, hingga 39 Masehi
[4] Herodes Agripa, 41 hingga 44 Masehi
[5] Herodes Agripa II, 48 - 100 Masehi


Kalau dihubungkan dengan kaisar Agustus, pasti cocok dengan kelahiran Yesus Kristus, karena Gaius Julius Caesar Octavianus yang menjadi kaisar pertama kerajaan Romawi dengan gelar Kaisar Agustus justru hidup sejak tahun 62 sebelum Masehi hingga 19 Agustus 14 Masehi.


Seharusnya yang dipermasalahkan bukanlah Kaisar Agustus atau Herodes; tetapi Kirenius, Publius Sulpicius Quirinius yang dikatakan menjadi gubernur Siria.

Lukas 2:2 menulis "Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria." dan memang benar demikian karena sensus itu dilakukan "dua" kali, Pada masa-masa dulu, kejanggalan catatan sejarah ini menjadi masalah bagi peneliti Alkitab. Meskipun demikian belum lama ini ditemukan tulisan kuno yang mengungkapkan bahwa terdapat nama Kirenius menduduki jabatan DUA KALI sebagai Prokonsul Siria. Injil Lukas, menjelaskan bahwa pendaftaran yang dimaksud adalah pendaftaran (sensus) "pertama kali" yaitu tahun 4SM.

Seorang arkeologis terkemuka bernama Jerry Vardaman telah menemukan sebuah koin dengan nama Kirenius di atasnya. Ini menunjuk Kirenius sebagai prokonsul Siria dan Kilikia dari tahun 11 SM sampai dengan setelah kematian Herodes.

Dengan demikian maka ada 2 nama Kirenius:

Satu yang memerintah hingga 4 SM, dan satu lagi yang memerintah setelah 6 M.
Ada kemungkinan Kirenius adalah orang yang sama, ada kemungkinan juga adalah 2 orang yang bernama sama. Suatu hal yang biasa bila banyak orang memiliki nama Roma yang sama. Namun periode masa jabatan Kirenius tersebut sudah bisa membuktikan bahwa sensus yang dimaksudkan dalam Injil Lukas ini pasti berlangsung selama pemerintahan Kirenius yang lebih awal.

Jadi, yang dimaksudkan dalam Lukas 2 adalah pendaftaran pada tahun 4 S.M. yang umumnya dikenal sebagai tahun kelahiran Yesus, sehingga tidak ada konflik dengan kisah orang Majus dan Raja Herodes dalam Injil Matius.

penjelasan lainnya, bisa dibaca pada :
http://www.pemudakristen.com/pengajaran ... _injil.htm

----------------------------
2. Silsilah Yesus dan Yusuf
----------------------------

A. Menurut Injil Lukas 3:23, Yusuf suami Maria adalah anak Eli
B. Menurut Injil Matius 1:16 ia adalah anak Yakub

Dari kalangan Kristen ada yang berpendapat, Eli adalah nama lain dari Yakub.
Tapi sampai sekarang tiada fakta yang membenarkan pendapat ini.

A. Menurut Matius 1:6, Yesus dan Yusuf adalah keturunan Nabi Sulaiman
B. Menurut Lukas 3:31, keduanya adalah keturunan saudara Nabi Sulaiman, Natan


JAWAB :



Sebagaimana yang kini berlangsung di sebagian besar dunia, hukum keturunan yang dianut oleh bangsa Yahudi pada masa Yesus adalah yang menurut garis patrilineal alias mengikuti jalur ayah. Matius 1:1-16 menjelaskan bahwa --secara hukum (legal formal)-- Yesus adalah keturunan Yusuf yang adalah keturunan Daud. Dengan demikian, secara HUKUM YAHUDI, Yesus adalah keturunan Daud.

Sementara Lukas 3:23-38 membuat silsilah Yesus berdasarkan garis keturunan ibunya, yakni Maria, dimana Maria adalah anak Eli yang adalah keturunan Daud. Menurut tradisi Yahudi, jika garis keturunan dibuat melalui istri, maka bukan nama wanita itu yang disebut dalam daftar silsilah, melainkan nama suaminya. Dan dalam hal ini, suami dianggap lebih daripada sekedar menantu sehingga kerap disebut "anak si [mertua lelaki]". Dalam hal ini, Yusuf dianggap sebagai anak Eli. Dengan demikian, secara biologis, Yesus juga adalah keturunan Daud melalui Maria.

Dalam hal ini, Yusuf adalah keturunan Daud melalui Salomo, sedangkan Maria adalah keturunan Daud melalui Natan.


YESUS ANAK YUSUF BERARTI DARAH DAGING YUSUF?

Yesus Kristus adalah anak Yusuf secara legal (Matius 1:16, Lukas 3:23), bahkan secara legal pula sebagai anak Daud, anak Abraham (Matius 1:1).

Di samping itu Yesus Kristus adalah anak Maria secara biologikal yang melahirkan-Nya (Matius 1:16, 21, 25; Lukas 2:7) dan berasal dari Roh Kudus berdasarkan Alkitab.

Matius 1:18, "Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri."

Alkitab dengan tegas menulis bahwa Yesus Kristus dikandung dari Roh Kudus berdasarkan ayat di atas, demikian pula sebagaimana ditulis di dalam ayat 20 dan Lukas 1:35.


MATIUS BERTENTANGAN DENGAN LUKAS? :


Dalam Matius, silsilah Yesus TERTULIS: "Yesus adalah anak Yusuf anak Yakub anak Matan anak Eleazar anak Eliud anak Akhim anak Zadok anak Azor anak Elyakim anak Abihud anak Zerubabel anak Sealtiel...",

TETAPI dalam Lukas: "Yesus adalah anak Yusuf anak Eli anak Matat anak Lewi anak Malhi anak Yanai anak Yusuf anak Matica anak Amos anak Nahum anak Hesli anak Nagai...".

Lukas menulis silsilah Yesus dari garis Maria, ibu Yesus : Maria menikah dengan Yusuf. Menurut hukum Yahudi, kedudukan menantu sama dengan anak laki-laki. Silsilah sang ibu harus menggunakan nama suaminya, hukum Yahudi sebagaimana diuraikan dalam kitab mereka di Yukhasin 55:2 menulis bahwa "keluarga dari ibu tidak disebut keluarga".

Yusuf memang anak Eli dalam pengertian "mantu", lihat penjelasan sebelumnya tentang Kaleb. Sekedar tambahan, raja Saul memanggil Daud dengan sapaan "anak" (1 Samuel 24:16), padahal Daud bukanlah anak kandung raja Saul, melainkan menantunya.

-----


Matius dan Lukas, TERTULIS: "Inilah silsilah Yesus", padahal yang dimaksud adalah silsilah Yusuf, karena berdasarkan Matius 1:18 bahwa "Maria sudah mengandung Yesus sebelum bersetubuh dengan Yusuf". Dengan demikian, maka "SILSILAH YESUS" yang diuraikan dalam Matius 1:1-17 dan Lukas 3:23-38 adalah SALAH?

Matius 1:16, "Yakub memperanakkan Yusuf suami Maria, yang melahirkan Yesus yang disebut Kristus."

Secara hukum Yahudi -- bukan secara darah-daging -- Yusuf adalah ayah dari Yesus Kristus. Ayat di atas pun tidak menulis bahwa Yusuf "memperanakkan" Yesus, tetapi menekankan bahwa Maria yang melahirkan Yesus Kristus.

Lukas 3:23, "Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia berumur kira-kira tiga puluh tahun dan menurut anggapan orang, Ia adalah anak Yusuf, anak Eli,"

Nama Eli tidak muncul dalam silsilah Matius karena Eli bukanlah ayah Yusuf melainkan mertua. Eli adalah ayah Maria dan hal ini dicatat dalam kitab Agama Yahudi Misyna Khagigah 77:4. Kalangan Yahudi menanti kedatangan Sang Mesias dari keturunan Daud sehingga silsilah baik Yusuf (dari keturunan Salomo) dan Maria (dari keturunan Natan) tidak luput dari pengamatan mereka.

Silsilah menurut Matius adalah silsilah Yusuf yang berasal dari keturunan Salomo, putra Daud; sedangkan silsilah menurut Lukas adalah silsilah Maria yang berasal dari keturunan Natan, juga putra Daud. Baik Yusuf maupun Maria sama-sama berasal dari keturunan Daud.

Nama-nama dalam silsilah sesudah Natan dan Salomo tentu saja berbeda karena dari sinilah garis keturunan Daud terpisah dua. Sebagian nama ada yang sama karena pernikahan silang.


Apakah seseorang itu hanya punya "satu" silsilah? Apakah seseorang itu hanya punya "satu" orang kakek dan "satu" orang nenek?

Bukankah seorang anak punya dua orang tua, yaitu "ayah" dan "ibu"? Sang ayah tentu punya silsilah berbeda dengan silsilah ibu.

Kalau ingin tahu bagaimana kalangan Yahudi menulis silsilah mereka, silakan lihat di sini:

http://www.jewishencyclopedia.com/index.jsp

Ini adalah situs kalangan Yahudi. Cari saja entry tentang 'genealogy', niscaya akan Anda temukan silsilah Yahudi

anda punya ayah dan ibu bukan?
Silsilah dari garis ayah tentu akan berbeda dengan silsilah garis ibu.

--------------------------------------
3. Kapan Yesus mengajar dan membaptis
--------------------------------------

A. Menurut Matius 4:12-1 dan Markus 1:14 pasal 2, Yesus baru mengajar setelah Yohanes pembaptis ditangkap.

B. Menurut Yahya 3:22-26 dan 4:1-4, menceritakan, sebelum Yohanes ditangkap, Yesus sudah mengajar dan membaptis orang.


JAWAB :



* Matius 4:12
Tetapi waktu Yesus mendengar, bahwa Yohanes telah ditangkap, menyingkirlah Ia ke Galilea.

* Matius 11:2-3
"Di dalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus, lalu menyuruh murid-muridnya bertanya kepada-Nya: 'Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan orang lain?'"

* Markus 1:14
Sesudah Yohanes ditangkap datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Allah,

* Yohanes 3:22-26
3:22 Sesudah itu Yesus pergi dengan murid-murid-Nya ke tanah Yudea dan Ia diam di sana bersama-sama mereka dan membaptis.
3:23 Akan tetapi Yohanes pun membaptis juga di Ainon, dekat Salim, sebab di situ banyak air, dan orang-orang datang ke situ untuk dibaptis,
3:24 sebab pada waktu itu Yohanes belum dimasukkan ke dalam penjara.
3:25 Maka timbullah perselisihan di antara murid-murid Yohanes dengan seorang Yahudi tentang penyucian.
3:26 Lalu mereka datang kepada Yohanes dan berkata kepadanya: "Rabi, orang yang bersama dengan engkau di seberang sungai Yordan dan yang tentang Dia engkau telah memberi kesaksian, Dia membaptis juga dan semua orang pergi kepada-Nya."

* Yohanes 4:1-4
4:1 Ketika Tuhan Yesus mengetahui, bahwa orang-orang Farisi telah mendengar, bahwa Ia memperoleh dan membaptis murid lebih banyak dari pada Yohanes
4:2 -- meskipun Yesus sendiri tidak membaptis, melainkan murid-murid-Nya, --
4:3 Ia pun meninggalkan Yudea dan kembali lagi ke Galilea.
4:4 Ia harus melintasi daerah Samaria.


Matius 4:12 sejajar dengan Markus 1:14-20 (bandingkan dengan Lukas 4:14). Namun Matius tidak menceritakan detail Yesus di rumah ibadat di Kapernaum sebagaimana Markus menulisnya dalam pasal 1:21-28; juga Matius tidak menulis peristiwa penyembuhan ibu mertua Petrus dan orang-orang menjelang malam pada Markus 1:29-34 dan dalam Markus 18:14-16, dan beberapa peristiwa lainnya. Namun bukan berarti tulisan Matius 'bertentangan' dengan kitab-kitab lainnya, termasuk Injil Yohanes mengenai peristiwa Yohanes Pembabtis.

Tidak ada yang harus dipertentangkan dalam ayat-ayat dari ke 3 Kitab diatas; Matius tidak mencatat secara detail perihal Yohanes Pembabtis dan peristiwa penangkapannya, bukan berarti Yesus baru memulai pelayanannya setelah Yohanes Pembabtis ditangkap.

Jika kita amati, analisis Matius terhadap pelayanan Kristus dibuat berdasarkan 4 wilayah Geografis yang tercantum dengan jelas pada Kitab yang ditulisnya : Galilea (Matius 4:12); Daerah seberang Sungai Yordan (Matius 19:1); Yudea (Matius 20:1-7); Yerusalem (Matius 21:1).
Dibanding dengan Kitab-kitab Injil Sinoptis lainnya, ia tidak mencatat pelayanan awal Yesus Kristus di Yudea yang secara kronologis diantara Matius 4:11 dan Matius 4:12 (bandingkan dengan Yohanes pasal 1-4). Hal ini dimungkinkan berdasarkan pengalamannya sendiri dimana Matius mengenal Yesus Kristus saat di Kapernaum daerah Galilea. Maka, tidak tercatatnya awal pelayanan Yesus pada masa sebelum Yohanes Pembabtis ditangkap dalam Kitab Injil Matius bukan berarti kontradiksi.




--------------------------------------
4. Yesus penyelamat atau pembuat onar
--------------------------------------

A. Sebab Allah mengutus anakNya kedunia bukan untuk menghakimi dunia, tetapi untuk menyelamatkannya oleh Dia (Yahya 3:!7)

B. Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai diatas bumi, Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang.
Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari mertuanya, dan musuh orang ialah seisi rumahnya. (Matius 10:34-36)


JAWAB :

Baca di : kontradiksi-perjanjian-baru-vt543.html#p1019



------------------------------
5. Membawa tongkat atau tidak
------------------------------

A. Janganlah kamu membawa bekal dalam perjalanan, janganlah kamu membawa baju dua helai, kasut atau tongkat, sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya. (Matius 10:10)

B. Dan berpesan kepada mereka supaya jangan membawa apa-apa dalam perjalanan mereka, kecuali tongkat, rotipun jangan, bekal pun jangan, uang dalam ikat pinggang pun jangan. (Markus 6:8)


JAWAB :

Baca di : kontradiksi-perjanjian-baru-vt543.html#p1009

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>
Dari subject Membelah Bible yang belum terjawab :
<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>




1. GEOSENTRIS

Sekarang mari kita lihat dari segi ilmu pengetahuan yang termaktub dalam Bible, mengingat ada banyak sekali ayat yang membahas mengenai ini, maka saya pilih saja satu diantaranya untuk kita padankan dengan AlQuran dan ilmu pengetahuan modern.

Dalam Yosua 10:12,13 mengatakan bahwa matahari dan bulan itu mengelilingi bumi (geosentris), padahal yang sebenarnya adalah heliosentris (bumilah yang mengelilingi matahari).

Bagaimana mungkin Tuhan bisa salah dalam mewahyukan sesuatu hal yang telah diciptakanNya sendiri ?


JAWAB :


Ada tulisan menarik dari seorang Muslim di http://abdurrahman.wordpress.com/2007/0 ... i/#respond


Sekarang, kami menjelaskannya dari dasar Alkitab kami, sbb :



* Yosua 10:12-14
10:12 LAI TB, Lalu Yosua berbicara kepada TUHAN pada hari TUHAN menyerahkan orang Amori itu kepada orang Israel; ia berkata di hadapan orang Israel: "Matahari, berhentilah di atas Gibeon dan engkau, bulan, di atas lembah Ayalon!"
KJV, Then spake Joshua to the LORD in the day when the LORD delivered up the Amorites before the children of Israel, and he said in the sight of Israel, Sun, stand thou still upon Gibeon; and thou, Moon, in the valley of Ajalon.
Hebrew,
אָז יְדַבֵּר יְהֹושֻׁעַ לַיהוָה בְּיֹום תֵּת יְהוָה אֶת־הָאֱמֹרִי לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר ׀ לְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל מֶשׁ בְּגִבְעֹון דֹּום וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלֹון׃
Translit, 'AZ YEDABER YEHOSYUA LAYEHOVAH BEYOM TET YEHOVAH 'ET-HAEMORI LIFNEI BENEI YISRAEL VAYOMER LE'EINEI YISRAEL SYEMESY BEGIVON DOM VEYARE'AKH BE'EMEQ 'AYALON

10:13 LAI TB, Maka berhentilah matahari dan bulan pun tidak bergerak, sampai bangsa itu membalaskan dendamnya kepada musuhnya. Bukankah hal itu telah tertulis dalam Kitab Orang Jujur? Matahari tidak bergerak di tengah langit dan lambat-lambat terbenam kira-kira sehari penuh.
KJV, And the sun stood still, and the moon stayed, until the people had avenged themselves upon their enemies. Is not this written in the book of Jasher? So the sun stood still in the midst of heaven, and hasted not to go down about a whole day.
Hebrew,
וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד עַד־יִקֹּם גֹּוי אֹיְבָיו הֲלֹא־הִיא כְתוּבָה עַל־סֵפֶר הַיָּשָׁר וַיַּעֲמֹד הַשֶּׁמֶשׁ בַּחֲצִי הַשָּׁמַיִם וְלֹא־אָץ לָבֹוא כְּיֹום תָּמִים׃
Translit, VAYIDOM HASYEMESY VEYAREAKH 'AMAD 'AD-YIQOM GOI 'OIVAV HALO-HI KHETUVAH 'AL-SEFER HAYASYAR VAYA'AMOD HASYEMESY BAKHATSI HASYAMAYIM VELO-'ATS LAVO KEYOM TAMIM

10:14 LAI TB, Belum pernah ada hari seperti itu, baik dahulu maupun kemudian, bahwa TUHAN mendengarkan permohonan seorang manusia secara demikian, sebab yang berperang untuk orang Israel ialah TUHAN.
KJV, And there was no day like that before it or after it, that the LORD hearkened unto the voice of a man: for the LORD fought for Israel.
Hebrew,
וְלֹא הָיָה כַּיֹּום הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו לִשְׁמֹעַ יְהוָה בְּקֹול אִישׁ כִּי יְהוָה נִלְחָם לְיִשְׂרָאֵל׃ פ
Translit, VELO HAYAH KAYOM HAHU' LEFANAV VE'AKHARAV LISYMOA YEHOVAH BEKOL 'ISY KI YEHOVAH NILKHAM LEYISRA'EL



Kitab Yosua mencatat beberapa mujizat, namun barangkali tidak ada yang begitu banyak dibahas seperti mujizat tentang 'satu-hari yang diperpanjang dua puluh empat jam' ketika terjadi pertempuran di dekat Gibeon. Terhadap kisah ini ada beberapa keberatan karena seandainya benar bumi berputar pada porosnya selama 24jam, tentu akan terjadi bencana yang tak dapat dibayangkan diatas planet bumi ini dan segala sesuatu yang ada di atasnya. Meskipun orang-orang yang percaya pada keMahakuasaan Allah nyaris tidak dapat menyetujui bahwa TUHAN tidak dapat mencegah bencana seperti itu dan menangguhkan berlakunya berbagai hukum alam yang bisa mendatangkan bencana itu, tampaknya tidak mutlak perlu (berdasarkan naskah Ibrani-nya sendiri) untuk berpendapat bahwa planet bumi waktu itu tiba-tiba berhenti berotasi.

Ayat 13 menulis secara harfiah bahwa Matahari “lambat-lambat terbenam kira-kira sehari penuh” . Maka hal ini tidak mesti dikatakan bahwa Alkitab menganut geosentris; Dalam banyak istilah bahasa-bahasa yang ada di dunia ini juga menyatakan bahwa 'Matahari terbenam' (sunset, Inggris) dan 'Matahari terbit' (sunrise, Inggris), hal tersebut "seolah-olah" juga menyatakan bahwa bumilah yang berhenti dan Matahari yang berjalan. Namun istilah terebut tidak boleh lantas diartikan bertentangan science.

Kita baca link diatas, tulisan seorang Muslim, sbb :




Selanjutnya, mari kita baca secara interlinear ayat yang dipersoalkan, demikian :

Yosua 10:13 Interlinear :
VAYIDOM {dan ia berhenti} HASYEMESY {matahari itu} VEYARE'AKH {dan bulan} 'AMAD {berdiri} 'AD-YIQOM {hingga mereka membalas} GOI {bangsa} 'OIVAV {musuh mereka} HALO-HI {bukankah ia} KHETUVAH {ditulis} AL-SEFER {pada kitab} HAYASHAR {Yasyar itu} VAYAAMOD {dan ia berhenti} HASHEMESH {matahari itu} BAKHATSI {di tengah-tengah} HASHAMAYIM {langit itu} VELO-ATS {dan lambat-lambat (tidak tergesa-gesa)} LAVO {untuk pergi} KEYOM {seperti hari} TAMIM {penuh}


Ungkapan "lambat-lambat" (tidak tergesa-gesa) adalah merujuk pada suatu perlambatan gerakan, sehingga perputaran bumi pada porosnya membutuhkan 48jam dan bukan 24jam sebagaimana lazimnya. Mujizat perpanjangan hari bagi Yosua dan semua orang Israel adalah mujizat adikodrati, sebab mereka bisa menyelesaikan pada hari tersebut pekerjaan untuk 2hari.


Sumber : Ensiklopedia of Bible Difficulties, p. 269

2. ALLAH MENYESAL

Berbicara mengenai Tuhan, kita dituntut percaya dengan semua sifat-sifat yang ada pada diri Tuhan itu sendiri.
Nah bagaimana pendapat anda bila Tuhan dapat berlaku lalai dan menyesali tindakanNya sendiri ? Mari saya tunjukkan ayatnya :

"Ketika dilihat Tuhan, bahwa kejahatan manusia besar dibumi dan segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, maka MENYESALLAH TUHAN bahwa Ia telah menjadikan manusia dibumi, dan hal itu MEMILUKAN HATINYA." (Kejadian 6:5-6)

Begitu pula dengan I Samuel 15:10-11
"Lalu datanglah firman Tuhan kepada Samuel, demikian : "AKU MENYESAL, karena Aku telah menjadikan Saul raja, sebab ia telah berbalik dari pada Aku dan tidak melaksanakan firman Ku."

Subhanallah (Maha Suci Allah) dari apa yang mereka tuliskan itu, seandainya Tuhan itu pernah menyesal, berarti Tuhan tidak mengetahui apa yang akan terjadi.
Sekaligus menunjukkan bahwa ilmu Tuhan tidak sempurna.
"Menyesal" adalah sifat yang amat sangat mustahil sekali terdapat pada Allah,

"Lagi Sang Mulia dari Israel TIDAK BERDUSTA dan IA TIDAK TAHU MENYESAL, sebab Ia bukan seperti manusia yang harus menyesal."
(I Samuel 15:29)

Sekarang pilih, mana yang benar antara Kejadian 6:6 dan I Samuel 15:10 dan I Samuel 15:29 ?


JAWAB :
Baca di : allah-menyesal-vt369.html#p786

3. ALLAH KALAH DALAM PERGUMULAN DENGAN MANUSIA



Apa pula komentar anda jika ada pernyataan bahwa Allah kalah dalam pergumulan dengan manusia ? Mari kita lihat :

"Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan Engkau menang." (Kejadian 32:28)

Benarkah hal tersebut ?
Wah, seandainya ini benar bahwa Tuhan bisa dikalahkan oleh manusia, mari kita mengajak manusia mengeroyok dan memaksa Allah, Kita tidak usah membawa senapang otomatis atau peluru kendali, wong Nabi Yakub saja bisa mengalahkan Allah dengan tangan kosong !
Astaghfirullah.... Tuhan macam apa itu bisa dikalahkan !


JAWAB :


Peristiwa di dalam Alkitab ini adalah kisah sebenarnya, walaupun kejadiannya mengandung nilai "rohani". Dalam teologia, hal ini dikenal sebagai 'tipologi'.

Peristiwa ini terjadi pasca Yakub menipu Esau dan ia mendapat akibat dari 'penipuannya' itu.

Mari kita perhatikan kisah Yakub -- dari kacamata positif – maka kita akan melihat masalah di sana.


* Kejadian 32:22
LAI TB, Pada malam itu Yakub bangun dan ia membawa kedua isterinya, kedua budaknya perempuan dan kesebelas anaknya, dan menyeberang di tempat penyeberangan sungai Yabok.
KJV, And he rose up that night, and took his two wives, and his two womenservants, and his eleven sons, and passed over the ford Jabbok.
Hebrew,
וַיָּקָם ׀ בַּלַּיְלָה הוּא וַיִּקַּח אֶת־שְׁתֵּי נָשָׁיו וְאֶת־שְׁתֵּי שִׁפְחֹתָיו וְאֶת־אַחַד עָשָׂר יְלָדָיו וַֽיַּעֲבֹר אֵת מַעֲבַר יַבֹּֽק׃
Translit,"VAYAQAM BALAYLAH HU' VAYIQAKH 'ET-SYETEY NASYAV VE'ET-SYETEY SYIFKHOTAV VE'ET-'AKHAD 'ASAR YELADAV VAYA'AVOR 'ET MA'AVAR YABOQ


Apakah Anda sudah melihat "masalah" di sini? Seorang diri plus dua istri dan dua selir, serta sebelas anak, dibawa menyeberang sungai Yabok.


* Kejadian 32:23
LAI TB, Sesudah ia menyeberangkan mereka, ia menyeberangkan juga segala miliknya.
KJV, And he took them, and sent them over the brook, and sent over that he had.
Hebrew,
וַיִּקָּחֵם וַיַּֽעֲבִרֵם אֶת־הַנָּחַל וַֽיַּעֲבֵר אֶת־אֲשֶׁר־לֹו ׃
Translit, VAYIQAKHEM VAYA'AVIREM 'ET-HANAKHAL VAYA'AVER 'ET-'ASYER-LO


Masalah Yakub bukan hanya di ayat 22 saja, masih ada lagi, menyeberangkan segala miliknya, belum lagi kekuatiran karena dikejar-kejar oleh Esau, saudaranya. Bayangkan, Yakub sendiri lho yang 'ngurusin istri, selir, anak, plus harta benda (kambing, domba, dll).


* Kejadian 32:24
LAI TB, Lalu tinggallah Yakub seorang diri. Dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing.
KJV, And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day.
Hebrew,
וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדֹּו וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמֹּו עַד עֲלֹות הַשָּֽׁחַר׃
Translit,VAYIVATER YA'AQOV LEVADO VAYE'AVEQ 'ISY 'IMO 'AD 'A LOT HASYAKHAR


Yakub memilih untuk tinggal seorang diri di seberang sungai Yabok. Puncak masalah terjadi di sini, " ויותר יעקב ; VAYIVATER YA'AQOV", harfiah "dan ia ditinggalkan - Yakub". Anak, istri, selir, harta benda, semua sudah diseberangkan, lha 'ngapain Yakub sendiri saja? Kemudian ada seorang laki-laki -- entah dari mana datangnya -- bergulat dengan Yakub hingga pagi hari.


"Seorang laki-laki". ' איש - 'ÎSY, ia adalah pemimpin bala tentara TUHAN, coba perhatikan ayat-ayat berikut: (Kejadian 32:1-2, Yosua 5:13-14, Hosea 12:3-5)


* Hosea 12:3-5
"TUHAN mempunyai perbantahan dengan Yehuda, Ia akan menghukum Yakub sesuai dengan tingkah lakunya, dan akan memberi balasan kepadanya sesuai dengan perbuatan-perbuatannya. Di dalam kandungan ia menipu saudaranya, dan dalam kegagahannya ia bergumul dengan Allah. Ia bergumul dengan Malaikat dan menang; ia menangis dan memohon belas kasihan kepada-Nya. Di Betel ia bertemu dengan Dia, dan di sanalah Dia berfirman kepadanya:"


"Bergulat" (Ibrani " ויאבק - VAYÊ'ÂVÊQ"). Di Timur Dekat persoalan-persoalan hukum kadang-kadang diputuskan dengan suatu percobaan atau ujian. Salah satu caranya ialah bertanding dengan pergulatan. Cerita ini mengungkapkan sifat asasi dari peri kerajaan Allah sebagai pergulatan oleh para pedosa bagi pembenaran. Dalam pergumulan Yakub ini jalan pergulatan sejajar dengan pergumulan rohani.


* Kejadian 32:25-26
32:25 LAI TB, Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha Yakub, sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu.
KJV, And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and the hollow of Jacob's thigh was out of joint, as he wrestled with him.
Hebrew,
וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לֹו וַיִּגַּע בְּכַף־יְרֵכֹו וַתֵּקַע כַּף־יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵֽאָבְקֹו עִמֹּֽו׃
Translit, VAYAR KI LO' YAKHOL LO VAYIGA BEKHAF-YEREKHO VATEKA KAF-YEREKH YA'AKOV BEHE'AVKO IMO

32:26 LAI TB, Lalu kata orang itu: "Biarkanlah aku pergi, karena fajar telah menyingsing." Sahut Yakub: "Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak memberkati aku." KJV, And he said, Let me go, for the day breaketh. And he said, I will not let thee go, except thou bless me.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַֽׁלֵּחֲךָ כִּי אִם־בֵּרַכְתָּֽנִי׃
Translit, VAYOMER SHALKHENI KI ALA HASYAKHAR VAYOMER LO ASYALEKHAKHA KI IM-BERAKHTANI


"Ia tidak dapat mengalahkannya", " לא יכל ; LO' YÂKHOL" harfiah ia tidak dapat. Musuh yang ilahi itu adalah juga TUHAN yang menyelamatkan dengan pemilihan, yang menguatkan Yakub dengan kasih karunia untuk terus bergulat dengan Dia, supaya ia tidak dikalahkan dan dikutuk. Demikianlah dengan bertahan dalam permohonan yang didasarkan iman Yakub muncul dari pergumulan itu dengan suatu berkat. "Ia memukul" (Ibrani " נגע - NÂGA'"). Pembenaran itu didapatkan dengan melalui penderitaan. Karena paha dipandang sebagai tumpuan sumber pembiakan kekuatan, maka pemukulan paha Yakub itu adalah tanda akan terpukulnya keturunan Yakub yang akan dipukul oleh Allah dan oleh penderitaan-Nya serta kemenangan-Nya membenarkan Yakub dan semua orang pilihan allah. Keinginan malaikat untuk pergi sebelum fajar menyingsing mengungkapkan kepentingan Allah yang menjaga agar Yakub jangan binasa karena melihat wajah Allah yang tidak diamati karena kegelapan. Dengan mengingat hal ini, Yakub menyebut tempat itu " פנואל - PENIEL", "wajah Allah".


Kisah ini ditulis oleh Musa ratusan tahun kemudian, dan Musa pasti memperoleh cerita ini secara turun-temurun. Ada maksud tertentu mengapa Musa menulis kisah ini dan maksud itulah yang seyogianya dikaji.

Di Timur Dekat, masalah hukum kadang-kadang diputuskan dengan suatu pencobaan atau ujian. Salah satu caranya adalah bertanding dalam pergulatan. Kisah Yakub ini mengungkapkan sifat dasar pergulatan orang berdosa bagi pembenaran. Pergumulan Yakub sejajar dengan pergumulan rohani.

Laki-laki yang bergulat dengan Yakub, yang kemudian dipanggil dengan istilah "engkau telah bergumul melawan 'Allah' dan manusia" jelas sekali tidak "kalah" karena ia mampu memukul sendi paha Yakub.

Banyak "hikmah" yang dapat dipetik dari kisah itu, dan barangkali inilah maksud Musa menulis kisah itu.


* Hosea 12:5
LAI TB, Ia bergumul dengan Malaikat dan menang; ia menangis dan memohon belas kasihan kepada-Nya. Di Betel ia bertemu dengan Dia, dan di sanalah Dia berfirman kepadanya:
KJV, Yea, he had power over the angel, and prevailed: he wept, and made supplication unto him: he found him in Bethel, and there he spake with us;
Hebrew,
וָיָּשַׂר אֶל־מַלְאָךְ וַיֻּכָל בָּכָה וַיִּתְחַנֶּן־לֹו בֵּֽית־אֵל יִמְצָאֶנּוּ וְשָׁם יְדַבֵּר עִמָּֽנוּ׃
Translit, VAYASAR 'EL-MAL'AKH VAYUKHAL BAKHAH VAYITKHANEN-LO BEYT-'EL YIMTSA'ENU VESYAM YEDABER 'IMANU



Apakah benar Allah kalah melawan manusia?


* Kejadian 32:28
LAI TB, Lalu kata orang itu: "Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan engkau menang."
KJV, And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou power with God and with men, and hast prevailed.
Hebrew,
וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עֹוד שִׁמְךָ כִּי אִם־יִשְׂרָאֵל כִּֽי־שָׂרִיתָ עִם־אֱלֹהִים וְעִם־אֲנָשִׁים וַתּוּכָֽל׃
Translit interlinear, VAYO'MER (dan ia berkata) LO' (tidak) YA'AQOV (Yakub) YE'AMER 'OD (lagi) SYIMKHA (namamu) KI (tetapi) 'IM-YISRA'EL (juga Israel) KI-SARITA (karena engkau punya kuasa) 'IM-'ELOHIM (dengan Allah) VE'IM-'ANASYIM (dan dengan manusia) VATUKHAL (dan engkau menang)


Orang sering menganggap bahwa jika seseorang menang, maka yang lain kalah padahal dalam kisah pergumulan Yakub itu tidak dikatakan Allah itu kalah.

Jika Yakub lebih "hebat" niscaya pahanya tidak bakal terpelecok. Allah jelas tidak dapat dikalahkan oleh manusia, namun Yakub "mampu" bertahan bergulat semalam-malaman dengan "manusia" ilahi itu.



Suatu ilustrasi...

Seorang pembunuh bayaran diminta membunuh satu keluarga yang terdiri atas suami, istri, plus satu orang anak laki-laki. Sesudah berhasil membunuh sang suami, pembunuh ini mencoba membunuh anak laki-laki tadi, tetapi ibunya berusaha memegang kaki sang pembunuh dan menyuruh anaknya kabur. Ibu ini benar-benar "bergumul" dan 'nggak melepaskan kaki sang pembunuh meskipun akhirnya ia harus tewas. Nah, apakah sang pembunuh itu "kalah" meskipun tidak berhasil melepaskan kakinya dari pegangan sang ibu?


Nama Yakub berganti menjadi ISRAEL


Pergantian nama yang diberikan TUHAN, selalu mengarah kepada status baru, seperti halnya Abram menjadi Abraham.

"Israel" (Ibrani: " ישראל - YISRA'EL") berasal dari dua kata " שרה - SARAH", "berkuasa", "memiliki kuasa"; dan " אל - 'EL", "Allah". " ישראל - YISRA'EL" berarti "Allah menang", 'God prevails'.

"Israel signifies a prince or prevailer with God; or, a prince of God," (Matthew's NT Poole's Commentary)

Lihat terjemahan King James Version, yang menulis : "And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou power with God and with men, and hast prevailed."

Bandingkan bahwa seseorang dapat "bergumul" dalam masalahnya, jika ia menang, belum tentu masalah itu kalah.

-------------------------------------------
4.1. Penambahan atau Pengurangan Kata-kata
-------------------------------------------

Menurut "The Children's Living Bible" pada kitab ulangan 18:18 berbunyi :

"I will raise up from among them a prophet, AN ISRAELI like you. I will tell him what to say, and he shall be my spokesman to the people."

=> Aku akan membangkitkan seorang Nabi antara mereka, seorang Israel seperti kamu. Aku akan memerintahkan kepadanya untuk berbicara, dan ia akan menjadi juru bicaraku kepada manusia.

Sedangkan di The Holy Bible New International Version berbunyi :

"I will raise up for them a prophet you FROM AMONG THEIR BROTHERS; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him."

=> Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang Nabi seperti kamu dari antara saudara mereka. Aku akan meletakkan firmanKu dimulutnya, dan ia akan menyampaikan kepada mereka segala apa yang aku perintahkan kepadanya.

Silahkan mengkaji dengan seksama,
Versi pertama ada kata "an Israeli" (Seorang Israel), sedangkan versi kedua ada kata "Their Brothers" (saudara mereka/saudara Israel).

Coba kita ikuti dengan logika :
1. Sammy X Saudaranya Sammy (Adik atau kakaknya)
=> Disini Saudara Sammy bukanlah Sammy itu sendiri

2. Seorang Israel X Saudaranya Israel
=> Saudaranya Israel adalah bukan Israel, tapi Bani Ismail.


JAWAB :


* Ulangan 18:18

dalam berbagai terjemahan, sbb :

LAI TB, seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.

King James Version, I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him.

Today English Version, I will send them a prophet like you from among their own people; I will tell him what to say, and he will tell the people everything I command.

New International Version, I will raise up for them a prophet like you from among their brothers; I will put my words in his mouth, and he will tell them everything I command him.


Terjemahan yang dipermasalahkan :

New Living Translation, I will raise up a prophet like you from among their fellow Israelites. I will tell that prophet what to say, and he will tell the people everything I command him.


Terjemahan New Living Translation (NLT), meskipun tidak menterjemahkannya secara static harfiah sebagaimana misalnya King James Version (KJV) menterjemahkannya, namun terjemahan NLT ini tidak serta-merta bisa dipersalahkan, karena terjemahan NLT ini menterjemahkannya secara kontekstual, agar pembacanya mengerti secara mudah dengan bahasa yang sederhana.


Selanjutnya, jika yang dipermasalahkan adalah 'terjemahan'; maka sebaiknya kita merujuk pada teks Bahasa Aslinya, sbb :

Hebrew,
נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמֹוךָ וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּֽנּוּ׃

Interlinear, NAVI {seorang nabi} AQIM {Aku akan membangkitkan} LAHEM {bagi mereka} MIEQREV {dari tengah-tengah} 'AKHEIHEM {saudara mereka} KAMOKHA {seperti engkau} VENATATI {dan Aku akan meletakkan} DEVARAI {firman-Ku} BEFIV {pada mulutnya} VEDIBER {dan ia akan berkata} 'ALEIHEM {kepada mereka} 'ET KOL-'ASYER {seluruh yang} 'ATSAVENU {Aku akan memerintahkan kepadanya}

Note:
מקרב - MIQEREV telah dibahas di atas, אחיהם - 'AKHÊYHEM adalah kata אח - ÂKH, "saudara" dalam bentuk jamak plus suffiks pronomina "-HEM", "mereka".



Maka, pengertiannya adalah ; seorang nabi yang akan dibangkitkan "dari tengah-tengah" bangsa Israel, dan "dari saudara-saudara Israel"


Jika anda memaksa terjemahan NLT harus menterjemahkannya kepada nama ISMAEL, tentu saja tidak cocok, karena Ismael bukan "dari tengah-tengah" bangsa Israel. Ismael bukan "saudara" Israel.

Saudara kandung Israel (Yakub) adalah Esau, Ismael adalah "paman" Israel. Namun, bangsa Edom keturunan Esau yang notabene adalah saudara kandung Israel pun tidak disebut sebagai "saudara" Israel.

Maka ungkapan "dari antara saudara mereka", MIKEREV AKHEIHEM, harfiah "dari saudara-saudara mereka", memiliki makna dari "kedua belas suku Israel", contoh:


* Ulangan 17:15
LAI TB, maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.
KJV, Thou shalt in any wise set him king over thee, whom the LORD thy God shall choose: one from among thy brethren shalt thou set king over thee: thou mayest not set a stranger over thee, which is not thy brother.
Hebrew,
שֹׂום תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בֹּו מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי אֲשֶׁר לֹא־אָחִיךָ הוּא׃
Translit, SOM TASIM 'ALEIKHA MELEKH 'ASYER YIVKHAR YEHOVAH 'ELOHEIKHA BO MIQEREV 'AKHEIKHA TASIM 'ALEIKHA MELEKH LO TUKHAL LATET 'ALEIKHA 'ISY NAKHRI 'ASYER LO-AKHIKHA HU


Tahukah Anda siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu", " MELEKH ... MIQEREV 'AKHEIKHA" menurut ayat di atas? Apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel?
Ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya.

Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.


KIta kaji 1 ayat lagi,


* Ulangan 18:2
LAI TB, Janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya.
KJV, Therefore shall they have no inheritance among their brethren: the LORD is their inheritance, as he hath said unto them.
Hebrew,
וְנַחֲלָה לֹא־יִהְיֶה־לֹּו בְּקֶרֶב אֶחָיו יְהוָה הוּא נַחֲלָתֹו כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר־לֹו׃ ס
Translit , VENAKHALAH LO'-YIHYEH-LO BEQEREV 'EKHAV YEHOVAH HU' NAKHALATO KA'ASYER DIBER-LO



Siapakah "ia" yang tidak boleh memiliki pusaka "di tengah-tengah saudara Israel"? Apakah bangsa Arab? Ataukah keturunan Ismael?. Bukan!
Yang dimaksud adalah suku Lewi, suku yang tidak memiliki warisan di tengah-tengah "sebelas suku Israel" lainnya karena warisan mereka adalah YHVH, mereka melayani Allah di Bait Suci turun-temurun.


Sumber : Yohannes/Biblika

------------------------------
4.2. Babi ataukah Babi Hutan ?
------------------------------

Rupanya sudah menjadi kebiasaan para penulis Alkitab untuk merubah,
menambah atau mengurangi kata-kata ayat-ayat dalam Alkitab.
Dan kebiasaan ini juga menjangkiti para penulis Alkitab Indonesia sendiri.
Mari perhatikan :

Dalam Alkitab yang diterbitkan tahun 1968 bunyi kitab Imamat 11:7 sbb : "Demikian juga Babi, meskipun berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu."

Sedangkan pada Alkitab yang diterbitkan tahun 1979 berbunyi : "Demikian juga Babi Hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu."

Walaupun menurut orang Kristen, ayat ini sudah dimansukh (dihapus) oleh Perjanjian Baru, tetapi adalah suatu kecurangan apabila ayat tersebut ditambah atau dikurangi.
Manakah yang benar antara babi dan babi hutan ?
Sebab dua kata itu maknanya berbeda, Jika hanya kata "Babi" berarti dijaman Musa Babi apa saja hukumnya haram dimakan. Tetapi apabila yang diharamkan itu hanya "babi hutan", maka babi piaraan tidak haram.
Atau mungkin saja nanti bisa diganti dengan kata "Babi Mars", "Babi jupiter", sehingga pengertiannya "Babi yang ada dibumi halal dimakan" dimasa Musa.


JAWAB :

Silahkan baca di kontradiksi-perjanjian-lama-vt549-20.html#p1086



------------------------------------------
4.3. Perselisihan ayat di Perjanjian Lama
------------------------------------------

Dari sekian banyaknya perselisihan yang bisa ditemukan dalam Perjanjian Lama, saya akan membatasi hanya pada beberapa saja, silahkan ditanggapi.


4.3.1. Anak-anak Benyamin

Menurut Kitab Kejadian 46:21 berbunyi :
"Anak-anak Benyamin adalah
Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosy, Mupim, Hupim dan Ared."

Menurut Kitab Bilangan 26:38-39 disebutkan :
"Bani Benyamin menurut kaum mereka ialah :
dari Bela kaum orang Bela, dari Asybel kaum orang Asybel, dari Ahiram kaum orang Ahiram, dari Sefufam kaum orang Sefufam, dan Hufam kaum orang Hufam."

Menurut kitab I Tawarikh 7:6 berbunyi :
"Anak-anak Benyamin ialah Bela, Bekher dan Yediel, tiga orang."

Dengan demikian dapat diambil perbandingan dari ketiga ayat ini :

a. Kejadian 46:21
Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosy, Mupim, Hupim dan Ared.

b. Bilangan 26:38-39
Bela, Asybel, Ahiram, Sefufam dan Hufam

c. I Tawarikh 7:6
Bela, Bekher dan Yediel

Ayat-ayat tersebut membuktikan bahwa penulis ketiga kitab ini berbeda, dan masing-masing hanya mendengarkan cerita dari mulut kemulut tanpa mengetahui data yang benar dan menimbulkan perselisihan.
Bagaimanakah hal ini dianggap firman Tuhan ?
Tuhan plin-plan ?


JAWAB :

Baca di : kontradiksi-perjanjian-lama-vt549-20.html#p1089



4.3.2. Tuhankah atau Iblis


II Samuel 24:1 tertulis :
"Bangkitlah pula murka Tuhan terhadap orang-orang Israel; Ia menghasud Daud melawan mereka, firmanNya : "Pergilah, hitunglah orang-orang Israel dan orang Yehuda."

I Tawarikh 21 ayat 1 disebutkan :
"Iblis bangkit melawan orang Israel dan ia membujuk Daud untuk menghitung orang Israel."

Siapakah yang menyuruh Daud untuk menghitung orang Israel ?
Tuhan atau Iblis ?


JAWAB :

Baca di kontradiksi-perjanjian-lama-vt549.html#p1073


-----------------------
4.4. Yesus Plin-Plan ?
-----------------------

Yahya 5:31
"Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriKu, maka kesaksianKu itu tiada benar."

Yahya 8:14
"Maka jawab Yesus serta berkata kepada mereka itu : Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriKu sendiripun, benar juga kesaksianKu itu ..."


JAWAB :

Baca di kontradiksi-perjanjian-baru-vt543.html#p1010