SarapanPagi Biblika

Kis 8:14-17
8:14 Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.
8:15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
8:16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. 8:17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.

Kis 19:3-6
19:3 Lalu kata Paulus kepada mereka: "Kalau begitu dengan baptisan manakah kamu telah dibaptis?" Jawab mereka: "Dengan baptisan Yohanes."
19:4 Kata Paulus: "Baptisan Yohanes adalah pembaptisan orang yang telah bertobat, dan ia berkata kepada orang banyak, bahwa mereka harus percaya kepada Dia yang datang kemudian dari padanya, yaitu Yesus."
19:5 Ketika mereka mendengar hal itu, mereka memberi diri mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.19:6 Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat.

Selamat Siang Bro BP

Mohon maaf mengganggu lagi sehubungan adanya hal yg tidak saya mengerti. Semoga tidak terganggu dengan pertanyaan saya ini.

Yang menjadi kebingungan saya adalah :

Di dalam Kis 8:16 dinyatakan di sana bahwa jemaat di Samaria belum menerima Roh Kudus dan pada waktu ditanyakan, penyebabnya adalah karena baptisan yang mereka terima adalah baptisan hanya dalam nama Tuhan Yesus

Tidak ada ayat yang menyatakan bahwa mereka kemudian dibaptis ulang, hanya di nyatakan di ayat 17 , bahwa setelah Petrus dan Yohanes menumpangkan tangan atas mereka, maka turunlah Roh Kudus atas mereka.

Tetapi kejadian yg hampir sama terjadi spt yg di ceritaan di Kis 19
Krn jemaat Efesus dibaptis dengan Baptisan Yohanes (Pembaptis), maka mereka dibaptis ulang dengan baptisan dalam nama Tuhan Yesus (Kis 19:5). Setelah dibaptis ulang ketika Paulus berdoa dan menumpangkan tangan, maka turunlah Roh Kudus atas jemaat efesus.(Kis 19:6)

Menjadi pertanyaan saya adalah, mengapa di Kis 8 krn Jemaat Samaria dibaptis dalam Tuhan Yesus shg tdk menerima Roh Kudus, sedangkan di Kis 19 justru krn dibaptis dalam nama Tuhan Yesus lah mereka kemudian bisa terima Roh Kudus.

Mohon pencerahannya

Salam
Eddy K

Sebenarnya tidak ada perbedaan, mari kita teliti :


* Kisah 8:16-17
8:16 LAI TB, Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
KJV, For as yet he was fallen upon none of them: only they were baptized in the name of the Lord Jesus.
TR, ουπω γαρ ην επ ουδενι αυτων επιπεπτωκος μονον δε βεβαπτισμενοι υπηρχον εις το ονομα του κυριου ιησου
Translit interlinear, oupô {belum} gar {sebab} ên {Ia (Roh Kudus)} ep {atas} oudeni {seorangpun} autôn {dari mereka} epipeptôkos {turun} monon {hanya} de {tetapi} bebaptismenoi {mereka dibaptis} hupêrkhon {mereka dulu (they were)} eis {dalam} to onoma {nama} tou kuriou {Tuhan} iêsou {Yesus}

8:17 LAI TB, Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.
KJV, , Then laid they their hands on them, and they received the Holy Ghost.
TR, τοτε επετιθουν τας χειρας επ αυτους και ελαμβανον πνευμα αγιον
Translit interlinear, tote {kemudian} epetithoun {mereka menumpangkan} tas kheiras {tangan-tangan} ep {atas} autous {mereka} kai {lalu} elambanon {mereka menerima} pneuma {Roh} hagion {Kudus}


* Kisah 19:5-6
19:5 LAI TB, Ketika mereka mendengar hal itu, mereka memberi diri mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
KJV, When they heard this, they were baptized in the name of the Lord Jesus.
TR, ακουσαντες δε εβαπτισθησαν εις το ονομα του κυριου ιησου
Translit interlinear, akousantes {ketika mendengar} de {maka} ebaptisthêsan {mereka dibaptis} eis {dalam} to onoma {nama} tou kuriou {Tuhan} iêsou {Yesus}

19:6 LAI TB, Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat.
KJV, And when Paul had laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them; and they spake with tongues, and prophesied.
TR, και επιθεντος αυτοις του παυλου τας χειρας ηλθεν το πνευμα το αγιον επ αυτους ελαλουν τε γλωσσαις και προεφητευον
Translit interlinear, kai {lalu} epithentos {ketika menumpangkan} autois {kepada mereka} tou paulou {paulus} tas kheiras {tangan-tangan} êlthen {datang} to pneuma {Roh} to hagion {Kudus} ep {ke atas} autous {mereka} elaloun {mereka berkata-kata} te {dan} glôssais {dengan bahasa lidah} kai {dan} proephêteuon {bernubuat}


Justru ada kesamaan antara Kisah 8:16-17 dan Kisah 19:5-6, bahwa Roh Kudus baru turun ke atas mereka ketika para rasul melakukan tindakan penumpangan tangan :

* mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus... Roh Kudus belum turun (Kisah 8:16) --> Roh Kudus belum turun karena belum ada tindakan penumpangan tangan oleh para Rasul.
* Baru setelah ada tindakan penumpangan tangan oleh Petrus dan Yohanes, mereka menerima Roh Kudus (Kisah 8:16)

Bandingkan :

* mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus , Roh Kudus belum turun (Kisah 19:5)
* ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka, turunlah Roh Kudus ke atas mereka (Kisah 19:6)

Kisah 19:6 Jelas menunjukkan bahwa "Roh Kudus turun" setelah ada tindakan penumpangan tangan oleh Paulus hal ini tidak ada bedanya dengan yang tertulis dalam Kisah 8:16-17.



Blessings,
BP
May 28, 2009

Thanks Bro Sarpag untuk pencerahannya

JCBU

Pak BP, mo tanya pak.

Jika begitu seperti uraian di atas berikut. Maka ada beberapa pertanyaan dari saya:

1. Setelah orang dibaptis bukan nya Roh kudus berdiam di dalam dia? Atau setelah dibaptis, orang harus ditumpangin tangan dulu baru mendapatkan Roh kudus?

2. Ada kasus seperti di kis10. Sebelum dibaptis malah sudah mendapatkan karunia Roh kudus duluan.

Jadi gimana ya menurut pak BP?


THX ya GBU

Uraian saya di atas adalah berdasarkan peristiwa yang tercatat... bahwa kepenuhan Roh Kudus terjadi setelah menumpangan tangan oleh para rasul.

Bisa saja dalam peristiwa2 lain Roh Kudus turuh memenuhi seseorang pada saat ia menerima baptisan air. Semua tergantung otoritas Roh Kudus, Ia mau melakukan tindakan apa.