SarapanPagi Biblika

Assalamu'alaikum
Syalom

Bp,mohon penjelasannya.Dalam Kitab Kejadian tentang penciptaan disitu dikatakan "...Gambar dan rupa KITA...".
Sedangkan didalam Al Quran sering menyebutkan Kami... pada saat pewahyuan kepada Muhammad...
Apakah Subjeknya sama antara keduanya ataukah berbeda....
Jujur aja,soalnya semakin lama saya baca Al Quran semakin bingung,atau mungkin saya yang gak ngerti.
Mohon pencerahannya BP.

Terimakasih


Assalamu'alaikum
Syalom

Soba baca di kita-dlm-kejadian-1-26-merujuk-pd-trinitas-vt1680.html#p6709

Sedikit sharing....,
pemakaian kata "Kami" dalam al-Quran maksudnya bukan untuk menunjukkan suatu subyek yang plural...tetapi menunjukkan suatu kekuasaan Tuhan melalui "sistem dan mekanisme".
Contohnya: Kami turunkan hujan, Kami tumbuhkan tanam-tanaman dll,
disitu menunjukkan bahwa turunnya hujan dan tumbuhnya tanaman itu menggunakan mekanisme dan sunnatullah yang ada pada awan, sinar matahari, tanah, angin, dll.

Sedangkan kalo penyembahan kepada Tuhan, kata yang digunakan adalah "Aku".

Pilih jawaban yang Anda anggap paling benar.

Siapa yang menurunkan hujan?
A. Tuhan
B. awan

Siapa yang tumbuhkan tanam2an?
A. Tuhan
B. Tanaman

Tuhan adalah yang menciptakan segalanya: udara, air, tanah, api, langit, bumi serta apa2 yang ada diantara keduanya. Termasuk juga menciptakan hukum2/mekanisme chemistry-nya.


Hujan turun dari awan berdasarkan hukum dan ijinNya
tanam2an tumbuh berdasarkan hukum dan ijinNya

Ketika terjadi hujan, tumbuhnya tanam2an.....dll, hal tersebut dideskripsikan sebagai kejadian yang menunjukkan adanya produk yang dihasilkan dari bekerjanya hukum2 Tuhan (kebanyakan kita menyebutnya: hukum alam) setelah memperoleh ijinNya, sehingga kata yang dipakai adalah Kami meskipun hakikatnya segala sesuatu adalah berasal dari Tuhan.

Kami tumbuhkan tanam2an, berarti Tuhan mengijinkan tanam2an untuk tumbuh. Siapa yang punya kuasa di sini? Tuhan saja atau Tuhan dan tumbuh2an?

Pas gak dengan penggunaan kata "Kami" di sini?

Masalah pas dan tidaknya penggunaan kata "Kami", saya tidak tahu karena itu adalah terjemahan dari bahasa asing yang sebenarnya kurang pas diberi padanan "kami" karena bisa menjadi bias dengan pengertian plural. Tetapi kata itu adalah untuk menunjukkan suatu fenomena yang berlatar hukum Tuhan dan kekuasaan Tuhan sekaligus

Hukum Tuhan = hukum2 (fisika, kimia, metafisika, sebab-akibat dll)yang berlaku di alam semesta
Kekuasaan Tuhan = Maha Berkehendak

Jadi bisa dong hukum Tuhan mendahului kehendak Tuhan?

Hukum Tuhan atopun Kehendak Tuhan tidak berada pada dimensi waktu yang linear..sehingga kaidah urut2an waktu yang kita kenal tidak akan mampu mendeskripsikannya...., Namun sekedar analogi saja adalah kita umpamakan saja dengan program2 komputer sebagai "hukum Tuhan" yang tercipta dengan kehendak Tuhan, sedangkan aplikasi dan mengaktifkan program2 komputer sebagai kehendak Tuhan..., maka meskipun sudah tercipta program2 komputer namun bila tidak ada kehendakNya utk diaktifkan hasilnya tetap tidak bisa running...

Jadi tidak bisa dikatan "Kami" lagi karena hukum Tuhan tidak bisa melewati kehendak Tuhan. Jika menggunakan kata "Kami" berarti hukum Tuhan punya kuasa untuk melakukan segala sesuatu walaupun itu tanpa kehendak Tuhan.

Istilah "Kami" dalam konteks yang dibahas di sini memang potensial utk dipahami secara bias, karena penggunaan secara umum dari istilah kami adalah untuk menunjukkan Subyek yang plural dengan kedudukan setara.

Sedangkan istilah Kami dalam kitab suci tidak dimaksudkan demikian, tetapi (lagi-lagi dengan analogi) misalnya si A adalah penemu/pencipta Komputer dengan program2nya, kemudian si A mengetik dengan menggunakan Komputer tersebut, maka dengan penyederhaan yang sebenarnya tidak tepat, hasil ketikan berupa yang tulisan tersebut dikatakan sebagai output dari bekerjanya "Kami" (Si A dan Komputer ciptaan A).

Saya kira emang tidak tepat penggunaan kata Kami yang sudah terlanjur menjadi kata ganti diri jamak, namun adakah kata lain yang bisa menggantinya?

Shalom aleikhem...
Penggunaan kata kami/nahnu didalam Al-Qur'an adalah didalam budaya semitik disebut istilah "jamak kebesaran"/Pluralis maestaticus. Demikian juga istilah "kami" didalam Alkitab tidak menunjuk kejamakan dalam makna matematis. Namun menunjuk gelar kebesaran Allah.

alaikum salam....

Yups...tepat sekali "pluralis maestaticus (jamak kebesaran)"..

Thanks.

Assalamu'alaikum
Syalom

Al Quran,Surah 40/77-81.Disitu mengatakan Kami tetapi didalam perkataan tersebut merujuk Allah.Sebagai contoh ayat 77.Dari itu sabarlah,(karena)sesungguhnya perjanjian Allah(adalah)benar. Kami tunjukkan kepadamu sebagian dari yang Kami ancam mereka, atapun Kami ambil(jiwa)-mu, maka kepada Kamilah mereka dikembalikan.

Bukankah wahyu yang diturunkan kepada Muhammad melalui malaikat Jibril?Apa kata "Kami" sepertinya merujuk kepada malaikat?

Gmn teman2jadi bingung sendiri?

Assalumu'alaikum
Syalom

Sebenarnya sudah jelas bahwa kata Kami itu merujuk kepada "jamak kekuasaan". Malaikat adalah ciptaan Tuhan yang memiliki tugas2 tertentu, ato boleh dikatakan malaikat adalah hardware nya Tuhan.
Bingungnya dimana...?

Wassalam

Kalau begitu kenapa Allah tidak konsisten dengan menggunakan kata "Kami" saja atau "Aku" saja? Bukankah Allah Maha Besar? Lalu siapakah "Kami", siapakah "Tuhan", dan siapakah "Aku" pada ayat berikut?

Al Ma'aarij 70:40
Maka AKU bersumpah dengan Tuhan Yang memiliki timur dan barat, sesungguhnya Kami benar-benar Maha Kuasa.

Pak krisandhie210977, sebenarnya saya lebih yakin kalau kata "Kami" itu lebih menunjuk kepada Allah dan Muhammad mengingat banyaknya ayat2 yang mengandung unsur "Allah dan rasulNya", seperti contohnya pada ayat ini:

Ali-Imran 3:32
Katakanlah, “Taatilah Allah dan Rasul-Nya. Jika kalian berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.”

krisandhie210977 wrote:
Assalamu'alaikum
Syalom

Al Quran,Surah 40/77-81.Disitu mengatakan Kami tetapi didalam perkataan tersebut merujuk Allah.Sebagai contoh ayat 77.Dari itu sabarlah,(karena)sesungguhnya perjanjian Allah(adalah)benar. Kami tunjukkan kepadamu sebagian dari yang Kami ancam mereka, atapun Kami ambil(jiwa)-mu, maka kepada Kamilah mereka dikembalikan.

Bukankah wahyu yang diturunkan kepada Muhammad melalui malaikat Jibril?Apa kata "Kami" sepertinya merujuk kepada malaikat?

Gmn teman2jadi bingung sendiri?

Assalumu'alaikum
Syalom


Sebenarnya sudah jelas bahwa kata Kami itu merujuk kepada "jamak kekuasaan". Malaikat adalah ciptaan Tuhan yang memiliki tugas2 tertentu, ato boleh dikatakan malaikat adalah hardware nya Tuhan.
Bingungnya dimana...?

Wassalam

Assalamu'alaikum
Syalom

Nah loh....tadi katanya "Jamak Kekuasaan" trus Malaikat adalah ciptaan Tuhan.Nah kalo gitu kata "Kami" merujuk pada ALLAH dan MalaikatNya?Atau mana yang benar?
Yang kedua, kalau memang kata "Kami/Kita" dipahami oleh saudara seberang kita sebagai "Jamak Kekuasaan", lalu apa susahnya memahami Bapa(ALLAH Pencipta yang satu hakekat dari Dzat dan Firman/Sidat Nya),Putra(Firman ALLAH yang Hidup dalam pribadi Yesus),Roh Kudus(Roh ALLAH yang Maha Suci)?

Mohon pencerahannya kak BP dan saudara2 SP...

Assalamu'alaikum
Syalom

Pada hakikatnya yang berhak bilang Aku hanyalah Yang Maha Wujud (Tuhan Semesta Alam).
Aku (Tuhan), memiliki multi nama (dalam Islam: asmaul husna = nama2 indah) seperti Arrahman, Arrahim, AlMalik, AlQudus, dll.

Dalam ayat tersebut Aku merujuk kepada Tuhan Yang Merajai dan Memiliki Timur dan Barat (AlMalik), dan Kami merujuk kepada kekuasaan total atas Timur dan Barat....

alaikum salam

Allah memang tidak mungkin dapat dipahami. Dia lah Yang Maha Hidup, Yang Maha Wujud.
Seluruh makhluk tidak hidup dan tidak wujud kecuali karena memperoleh Hidup dan Wujud dariNya.
Dia Maha Suci..., Suci dari seluruh persangkaan dan persepsi...
KehadiranNya ada pada segala sesuatu.

Terpujilah Dia...., dan barangsiapa memujiNya, maka hidupnya menjadi terpuji, penuh apresiasi tanpa rasa dengki dan benci.....