SarapanPagi Biblika

Menjawab Salah Paham :

Konsep Trinitas, bukti ngawurnya manusia atas ke-esa-an Allah.



Karena asumsi sepihak, muncullah banyak kekeliruan pemahaman dari pihak non-kristiani mengenai apa yang diimani dan yang dilakukan oleh umat Kristiani. Salah satunya adalah konsep TRINITAS, dimana Tuhan yang Esa Monoteis dari para ahli Kitab telah dikelirukan dengan 3 Tuhan yang politeis.


* Qs 4: 171
Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga", berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah sebagai Pemelihara.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... =171&t=ind



Disini ada 2 kekeliruan pokok yang diadopsi oleh teman-teman Muslim :


Pertama, berdasarkan matematika SD mereka menuduh bahwa Kristianitas mengajarkan kesesatan yang tidak masuk akal, yaitu bahwa jelas-jelas Allah yang disembah itu tiga, tetapi dibilang satu. Hal ini terjadi karena si penuduh mengenakan 2 kekeliruan terhadap keberadaan Allah, keberadaan yang exclusive (saling pisah) dengan finite (terbatas) sehinggal 1+1+1=3. Padalah rumusan yang lebih mirip adalah inclusive dan infinite, yaitu 1~ x 1 ~ x 1~ = 1 ~

Kedua, berdasarkan penarfiran Qs 5:73-75, 116 mereka beranggapan bahwa umat Kristiani menyembah 3 Tuhan, dan itu adalah Bapa (Allah), ibu (Maria) dan Anak (Yesus).


* Qs 5:73-75,116
[73] Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: "Bahwasanya Allah salah satu dari yang tiga", padahal sekali-kali tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir di antara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih.
[74] Maka mengapa mereka tidak bertobat kepada Allah dan memohon ampun kepada-Nya? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
[75] Al Masih putra Maryam hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan. Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli Kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu).
[116] Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: "Hai Isa putra Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?" Isa menjawab: "Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakannya maka tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang gaib-gaib".
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=73&t=ind



Tetapi mari kita bahas apa kekeliruannya dan apa masalahnya.


Ensiklopedia Britannica yang begitu objective fsn berotoritas, sampai perlu menyatakan "Ada kesalahan konsep mengenai Trinitas dalam Al~Qur'an"

Mengapa? Lihat Qs 5:73


* Surah ke-5 Al~Maa-idah ayat 73
"La qad kafaral ladziina qaaluu innallaaha tsaalitsu tsalaatsatiw wa maa min ilaahin illaa ilaahuw waahiduw wa il lam yantahuu 'am maa yaquuluuna la yamassannal ladziina kafaruu minhum 'adzaabun aliim."


* Terjemahan Departemen Agama RI,
"Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: 'Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga', padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih."


* Terjemahan Tim Disbintalad,
"Sungguh kafirlah orang-orang yang mengatakan, 'Bahwasanya allah salah satu dari tiga,' padahal tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Maha Esa. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sungguh orang-orang yang kafir di antara mereka akan ditimpa azab yang pedih."


* Terjemahan Mohammed Marmaduke Pickthall,
"They surely disbelieve who say: Lo! Allah is the third of three; when there is no God save the One God. If they desist not from so saying a painful doom will fall on those of them who disbelieve."


* Terjemahan Abdullah Yusuf Ali (ayat 76),
"They do blaspheme who say: God is one of three in a Trinity: for there is no god except One God. If they desist not from their word (of blasphemy), verily a grievous penalty will befall the blasphemers among them."

Note:
Mengapa ada perbedaan nomor ayat di sini? Yusuf Ali menulis ayat 76 sedangkan terjemahan lain menulis ayat 73. Setahu saya Al~Qur'an diturunkan lengkap dengan jumlah ayat, mustahil kalo terjadi perbedaan nomer ayat.

* Terjemahan M.H. Shakir,
"Certainly they disbelieve who say: Surely Allah is the third (person) of the three; and there is no god but the one Allah, and if they desist not from what they say, a painful chastisement shall befall those among them who disbelieve."


Teks Qur'an dalam bahasa Arab mengutuk mereka yang mengatakan bahwa "Allah salah satu dari ketiganya" (Allah is the third of the three), yang maksudnya adalah bahwa Allah hanyalah satu dari tiga Tuhan (Politeisme yang disyirikan Islam).

Mohammed Picktall telah menterjemahkan teks Qur'an tersebut dengan makna aslinya. Namun Qur'an terjemahan Yusuf Ali sengaja membuat "kekeliruan" terhadap Qur'an demi mau dicocok-cocokan dengan trinitas pengertian Kristiani (yang monoteis), sehingga Ali sengaja berkorban demi mengkompromikan terjemahan Surat tersebut secara keluar jalur, menjadi berbunyi "Sungguh kafirlah orang-orang yang berkata 'bahwa Allah adalah salah satu dari tiga dalam satu Trinitas' (God is one of three in a Trinity)

Jelas kata-kata "dalam satu Trinitas" tidak pernah ada dalam teks Arab. Tetapi Ali sengaja menaruh kata tersebut dalam terjemahannya dalam usahanya untuk menghindari ketidak-cocokan nats Qur'an yang terlanjur men-cap umat Kristiani itu politeistis, mengimani 3 Tuhan!. Ali tahu bahwa Kristianitas hanya mengimani satu Tuhan Trinitas, Yaitu Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Tetapi Ali pun sangat tahu bahwa Qur'an memunculkan 3 oknum yang tidak sama dengan apa yang diketahuinya, dan ini agaknya merepotkan dirinya dalam dilemma yang tidak terserasikan.

Kesalah-pahaman pertama dari teman-teman Muslim sebenarnya amat kasat mata.
Kristianitas sama sekali tidak berurusan dengan 3 Allah-allah yang bergabung jadi satu, tetapi satu keilahian Allah yang memiliki 3 Pribadi. Dengan pendekatan istlah lain Trinitas adalah Allah dengan satu APA dan tiga SIAPA. Satu Hakekat/ substansi Ilahi dengan tiga Relasi. Yakni bahwa Bapa itu Allah (Yohanes 6:27; 5:18; Matius 6:5-14), Anak itu Allah (Yohanes 1:1; 14:10,11; 17:10; 20:28; Wahyu 1:8; 1 Yohanes 5:20) , dan Roh Kudus itu Allah (al. Yohanes 15:26; Kisah 5:3-4) dan Allah tetap Esa (al. Yakobus 2:19; Ulangan 6:4).

Sengaja kami tampilkan ayat-ayat pembuktian diatas yang tidak satupun terambil dari suray-surat Paulus (!). Melainkan dari Rasul dan murid-murid Yesus lainnya. Ini merupakan bukti lanjutan bahwa Trinitas itu bukan karangan-karangan Paulus (atau hanya hadir di kalangan Paulus) seperti yang sering dituduhkan orang.

Alkitablah yang menyingkapkan keberadaanNya sendiri :

* Matius 28:19
LAI TB, Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam 'nama' ('ONOMA') Bapa dan Anak dan Roh Kudus,
KJV, Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
NIV, Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,


Bapa dan Anak dan Roh Kudus, oleh kalangan Muslim dipandang sebagai politeisme (3 allah).
Tetapi di dalam Alkitab bahasa asli ditulis dengan 'ONOMA' bentuk tunggal, bukan dengan 'ONOMATA' bentuk jamak.

Text bahasa aslinya adalah demikian :

Textus Receptus (TR) : πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος
Translit, poreuthentes oun mathêteusate panta ta ethnê baptizontes autous eis to onoma tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos


Perubahan bentuk kata "ονομα - ONOMA" :

Tunggal:
Nominatif, 'ONOMA'
Genitif, 'ONOMATOS'
Datif, 'ONOMATI'
Akusatif, 'ONOMA'

Jamak:
Nominatif, 'ONOMATA'
Genitif, 'ONOMATON'
Datif, 'ONOMASIN'
Akusatif, 'ONOMATA'


Bapa, Anak, dan Roh Kudus, masing-masing bukanlah "nama".


Konsep ini tidak bertentangan dengan TANAKH IBRANI :

Salah satu contoh ayat :

* Kejadian 1:1
LAI TB, Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
KJV, In the beginning God created the heaven and the earth.
Hebrew,
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃
Translit, BERE'SYIT {pada mulanya} BARA' {Dia menciptakan} 'ELOHIM {Allah} 'ET HASYAMAYIM {langit itu} VE'ET {dan} HA'ARETS {bumi itu}"[/b]


Kata Allah dalam bahasa Ibrani " אלהים - 'ELOHÎM" menggunakan bentuk jamak tetapi dengan kata kerja tunggal (singular) : " ברא - BARA'", hal ini saja sudah menyiratkan keesaan Allah yang serba kompleks.


Alkitab mengajar dengan jelas bahwa Allah itu Esa :


* Ulangan 6:4
LAI-TB, Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!
KJV, Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:
Hebrew,
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה ׀ אֶחָֽד ׃
Translit interlinear, SYEMA' {dengarlah} YISRA'EL {Israel} YEHOVAH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN} 'ELOHEINÛ {Allah kita} YEHOVAH {YHVH dibaca Adonai, TUHAN} EKHAD {esa}"


Yesus sendiri menekankan pentingnya ajaran Kitab Suci ini tentang ke-Esa-an Allah :


* Markus 12:29
LAI TB, Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.
KJV, And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:
TR, ο δε ιησους απεκριθη αυτω οτι πρωτη πασων των εντολων ακουε ισραηλ κυριος ο θεος ημων κυριος εις εστιν
Interlinear, ho de {dan} iêsous {Yesus} apekrithê {Dia menjawab} autô {kepadanya} hoti {bahwa} prôtê {pertama} asôn {dari segala} tôn entolôn {perintah-perintah} akoue {dengarlah engkau} israêl {Israel} kurios {Tuhan} ho theos {Allah} hêmôn {kita} kurios {Tuhan} heis {satu} estin {Dia adalah}


Paham Trinitas sama sekali tidak berarti adanya tiga allah sebagaimana yang dibayangkan secara salah oleh teman-teman Muslim. Arti dari paham ini ialah bahwa Allah itu satu adanya.

Yesus berkata kepada murid-muridNya, "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (Matius 28:19). Monoteisme jelas sekali dalam kata-kataNya, "baptislah mereka dalam nama"--> 'ONOMA' (single).
Yesus tidak berkata baptislah mereka dalam nama-nama 'ONOMATA' (plural) Bapa, Anak dan Roh Kudus. Namun Keesaan dipaparkan dengan jelas dalam kata-kataNya, "ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος - ONOMA TOU PATROS KAI TOU HUIOU KAI TOU HAGIOU PNEUMATOS" (lihat penjelasan diatas) . Bapa Gereja Tertulianus, ia adalah yang mula pertama mencetuskan ide, gagasan dan dengan tepat mendasarkan doktrin Trinitas dari ayat Matius 28:19 dan dia menjabarkannya dalam suatu doktrin yang berbunyi : 'una substantia tres personae', "satu substansi/hakekat tiga pribadi".

Allah yang Esa bukan berarti Allah seperti seonggok batu. Saya meyakini keesaan Allah yang multi-kompleks. Kata Allah dalam bahasa Ibrani 'ELOHIM menggunakan bentuk jamak tetapi dengan kata kerja tunggal, hal ini saja sudah menyiratkan keesaan Allah yang serba kompleks.


Perhatikan beberapa contoh sifat-sifat yang dipunyai oleh setiap Pribadi Allah Trinitas tersebut, semuanya sungguh mengkonfirmasikan sifat keilahian :


Bapa :
- Maha Tahu (1 Yohanes 3:20)
- Pencipta (Yesaya 64:8; 44:24)
- Ada dimana-mana (1 Raja 8:27)
- Kekal (Mazmur 90:2)
- Pemberi hidup (Kejadian 2:7)
- Menguduskan (1 Tesalonika 5:23)
- Kasih (Yohanes 3:16)


Putera :
- Maha Tahu (Yohanes 16:30)
- Pencipta (Yohanes 1:3; Kolose 1:15-17)
- Ada dimana-mana (Matius 28:20)
- Kekal (Mikha 5:1-2)
- Pemberi hidup (Yohanes 1:3; 5:21)
- Menguduskan (Ibrani 2:11)
- Kasih (Efesus 5:25)


Roh Kudus :
- Maha Tahu (1 Korintus 2:10-11)
- Pencipta (Ayub 33:4; 26:13)
- Ada dimana-mana (Mazmur 139:7-10)
- Kekal (Roma 8:11)
- Pemberi hidup (2 Korintus 3:6-8 )
- Menguduskan (1 Petrus 1:2)
- Kasih (Roma 15:30)


Kesalahan kedua datang dari para penafsir ketika mereka salah merincikan SIAPA 3 Oknum Allah yang dimaksud oleh Qur'an. Dimanapun Muhammad tidak pernah berkata "Tuhan itu tiga" adalah Bapa, Anak, dan Roh Kudus seperti yang diimani orang Kristen. Berdasarkan Qur'an, para penafsir mengalami kesulitan untuk menyertakan Maria dalam 3 Tuhan tersebut! Dan ini merupakan kesalahan yang menyedihkan karena koreksi suatu "Trinitas Spiritual" yang tidak dipahaminya sendiri dengan berspekulasi tentang suatu "trinitas biologis (bapa plus isteri plus anak).
Padahal, dimanapun Kristianitas tidak pernah "memperistrikan" atau 'men-tuhan-kan" Maria.

Karena tidak kena-mengena dengan kristianitas, maka tuduhan ini sebaiknya kita kembalikan kepada yang empunya tuduhan dengan mempertanyakan balik :
"Ahli kitab (Kristen dan Yahudi) manakah yang dituduh menyembah TUHAN ITU TIGA? Siapakah tuhan-tuhan yang tiga itu? Dan Allah manakah yang dituduh ber-anak dan ber-istri?.




Blessings,
BP
October 2, 2006





Sumber :
Eja Kalima, Kitab Tuhan menjamu Tuduhan Salah-Paham, p 14-17
Yohannes/ Biblika
Dan beberapa sumber lain.



Artikel terkait :
1. KEBOHONGAN KONSEP TRINITAS!, di viewtopic.php?p=1596#1596

2. Arti TUHAN yang Esa dalam Alkitab di viewtopic.php?p=43#43

3. Paulus mengatakan hanya ada satu Allah, yaitu Bapa, hanya ada satu Tuhan, yaitu Yesus; Kitab Ulangan ‘Allah Esa’ , di http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewto ... ?p=386#386

4. DOKTRIN TRINITAS di doktrin-trinitas-vt19.html

5. PAULUS dan TRINITAS di viewtopic.php?p=36#36

BINCANG-BINCANG SOAL ISU "ALLAH TRITUNGGAL"



* Qs 4:171
Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga", berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah sebagai Pemelihara.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... =171&t=ind


"Kalian orang Kristen kok menyembah tiga Tuhan. Tidakkah itu meng-ada-ada, lalu menyebutNya sebagai Allah Tritunggal?
Padahal tidak pernah ada tertulis di Bible kalian. Bukankah itu penyesatan diri sendiri, dan bahkan memalsukan Tuhan?"


Demikianlah teguran yang umum dilontarkan oleh teman-teman Muslim terhadap kita. Maksudnya mungkin baik, tetapi Anda mungkin merasa terganggu bahkan mungkin tersinggung, bukan karena kepercayaan Anda dirusuhi, melainkan justru karena kepercayaan Anda itu lain daripada apa yang ditimpakan kepada Anda! Sungguh Anda tidak merasa menyembah Allah yang tiga (politheisme) seperti yang dituduhkan.
Maka Anda ingin cepat-cepat membalas, "Kalian ngawur! Kami tidak menyembah 3 Tuhan. Kalianlah yang meng-ada-ada. Sebab kami hanya mempunyai Tuhan Yang Esa, yaitu Dia satu-satunya yang menciptakan bumi dan alam-semesta..."

Apa yang terjadi selanjutnya bisa ditebak : tudingan yang semrawut, debatan yang simpang-siur, dan tidak ada kesimpulan. Karena pihak yang satu mematoki-mati angka "tiga" bagi Tuhannya orang lain sejak abad ke-7 M, sementara iman Anda berpegang pada monoteisme Abraham yang sudah dideklarasikan ketuhanannya yang "satu" sejak abad manapun!
Yang mematoki angka 3 itu merasa bahwa "tiga itu tidak dapat jadi satu, dan satu itu bukan tiga"

Buanglah cara yang melelahkan dan sia-sia ini. Kita umat Kristiani yang ingin mempertahankan imannya dengan diskusi tersebut tidak akan sampai kemana-maka. Yang Anda perlukan adalah ber-sharing, bukan mempertentangkan atau membenturkan diri Anda kepada mereka yang menuduh. Anda justru perlu heran darimana mereka meyakini bahwa Anda (umat Kristiani) menyembah 3 Tuhan? Dan biasanya (pada awalnya) mereka akan menunjuk kepada Kitab Injil Anda sendiri.

Kembali, Anda tak pelu buru-buru meladeni tudingan ini. Sebab pada tahap ini mereka belum dapat beranjak sedikitpun dari notion "pengharaman Injil". Jadi, untuk apa Anda terlalu dini merujukkan sesuatu yang ditolak mentah-mentah?
Lebih baik Anda mengajaknya untuk menklarifikasikan materi tudingannya berdasarkan nara-sumber yang paling mereka percayai sendiri, yaitu Al-Qur'an mereka. Sudut pandang Alkitab baru akan bermanfaat diperkenalkan bilamana pihak-pihak yang berdialog mulai merasa siap menerima konfrontasi. Tanyakan sudut pandang mereka, "Jadi, menurut kalian apa yang dikatakan Qur'an tentang kesesatan Tritunggal itu?"


Bersama Anda, mereka-pun memasuki rujukan Qur'an :


Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: "Bahwasanya Allah salah satu dari yang tiga", padahal sekali-kali tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Tuhan Yang Esa.... (Qs 5:73)

... Bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai istri... (Qs 6:101)

...Maha Suci Allah dari mempunyai anak...(Qs 4:171)

... "Hai Isa putra Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?"... (Qs 5:116)

... "orang Nasrani berkata: "Al Masih itu putra Allah". .... Dilaknati Allah-lah mereka..."(Qs 9:30)

...Al Masih putra Maryam hanyalah seorang Rasul ... dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan...(Qs 5:75)

Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada tuhan (yang lain) beserta-Nya, kalau ada tuhan beserta-Nya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain... (Qs 23:91)


Dari sederetan ayat diatas, terlihat dengan sendirinya titik pusat tuduhannya bahwa kaum Kristiani itu telah ber-syirik dengan mempersekutukan Allah dan men-tuhan-kan Allah (sebagai Bapa), Maryam (sebagai ibu) dan Isa (sebagai putra Maryam), yang ketiga-tiganya disebut Tuhan.


Mereka mengharamkan tiga Tuhan, tetapi Anda datang dengan istilah yang lebih diharamkannya lagi, yaitu "Allah Tritunggal" (Trinitas). Mana ada nama semacam itu dalam Bible? Sudah men-syririkkan 3-Tuhan, lalu ketiganya disatukan? Mana dapat disatukan? Sebab ada peringatan dari Qur'an, "kalau sekiranya demikian, niscaya tiap-tiap makhluk yang diciptakanNya dan akan saling mengalahkan". Tuhan Tritunggal jadi-jadian ini pasti ditolak oleh Muslim.

Namun sekarang, adakah Tritunggal semacam itu yang dipercayai oleh Kita umat Kristiani? Tidak! Kini saatnya Anda melontarkan kepada mereka dengan pernyataan kunci bahwa :


"Tritunggal yang ditolak oleh Qur'an adalah pula Tritunggal yang sama yang ditolak oleh kami umat Kristiani"


Mereka, para penuduh itu akan diam sesaat -- antara salah dengar dan tidak percaya – lalu menginginkan penjelasan Anda yang sejujurnya tentang Tritunggal (Trinitas) versi Kristiani.



PENJELASAN TENTANG TRITUNGGAL/TRINITAS :


Perhatikan bahwa jenis Tritunggal yang di-syirikkan Qur’an ternyata berkonsep tuhan-tuhan yang saling eksklusif. Lihat, betapa masing-masing tuhan yang digambarkan itu saling mengklaim, saling memperebutkan makhluknya dan wilayahnya (Qs 23:91).

Lihat pula betapa cakupan tuhannya juga terbatas pada yang finite-fisikal saja, dimana Qs 6:101 menggambarkan konsep "anak" yang dihasilkan dari hubungan dengan istri (relasi biologis. Dan lihatlah betapa Al-Masih dan ibunya hanyalah makhluk -- bukan ilahi – sebab keduanya memakan makanan Qs 5:75. Dimanapun Qur'an tak pernah mengimplikasikan "anak" sebagai konsep rohani!


Tritunggal yang berlandaskan konsep duniawi ini -- eksklusif fisikal – telah menghasilkan tiga Tuhan yang diprsekutukan (dalam substansi tritheis, bukan monoteis) yang dipastikan benar akan saling cakar-cakaran dan meng-alahkan, dengan rumusan matematika di benaknya para penuduh dari kalangan Muslim :

1 tuhan (1) + 1 tuhan (2) + 1 tuhan (3) = 3 tuhan

Inilah "tritunggal" yang ditolak Islam!
Tetapi ini pula "tritunggal" yang ditolak umat Kristiani!


Tritunggal Kristiani adalah substansi dan relasi 3 pribadi Ilahi yang amat berbeda dengan konsepnya. Allah Tritunggal adalah entitas yang total saling inklusif dan infinite-spiritual, tidak terlukiskan dan tidak ada yang menyamai. Tidak ada relasi biologis Allah Pencipta dengan siapapun dari ciptaanNya.

Sebagai ilustrasi perbandingan dengan meminjam model matematika diatas, dimana sedikitnya tercermin unsur insklusif dan infinite, maka rumusan ketritunggalan yang dimaksud lebih berupa :

1~ x 1 ~ x 1~ = 1 ~
(Notasi ~ = infinite/ tak terhingga)

Yaitu, suatu persenyawaan ke-tiga-an ilahi yang tak terbatas dalam ke-Esa-an Allah.

Dalam ungkapan ringkas, kami mengistilahkannya sebagai "satu Apa dalam tiga Siapa, dan tiga Siapa dalam satu Apa", yang mana jelas tidak ada kaitannya dengan 3 oknum yang saling cakar-cakaran dan mengalahkan sebagaimana yang dimaksud dalam (Qs 23:91)!

Lebih jauh lagi "3 Siapa" disini adalah "Bapa-Anak-Roh Kudus" (dalam Matius 28:19), samasekali bukanlah Allah & Maryam & Al-Masih seperti yang diimplikasikan oleh Qur'an dalam kaitan fisik-biologis. Entah salahnya dimana (!) namun ternyata Roh Kudus ini tidak pernah muncul dalam Qur'an sebagai oknum yang turut ditegur dalam tuduhan "3-tuhan".
Akibatnya, Tritunggal yang ditolak Qur'an (karena beda substansi dan relasi), kini malah ditolak lebih jauh lagi oleh kaum Kristiani karena juga mencakup perbedaan oknumnya dengan Alkitab!
Ketiga Oknum Ilahi didalam ke-Tritunggal-annya akan kita bicarakan berikut ini dari segi yang sering disalah-pahami :



Bapa :


Sebutan Bapa adalah sebutan yang dikenalkan kepada Allah Yang Hidup, sumber dari segala sumber kehidupan dan keberadaan. Dia dalam "Zat-Nya" yang adalah ROH, tak pernah tampak oleh manusia. Ia Transenden, tidak ada yang serupa atau menyamaiNya. Dia ada bersama-sama dengan Roh-Nya (Roh Kudus Yang Hidup), dan FirmanNya (yang ber-firman). Bila tidak demikian, Dia tidaklah hidup dan tidak ber-firman. Dialah Allah yang Mahakasih yang merancang dan menjadikan apa yang ada, sekaligus merancang penyelamatan kembali umat manusia yang jatuh dalam kebinasaan. Maka Ia adalah Bapa-Surgawi kita yang mengadakan dan yang memelihara. Ia Bapa yang personal, tidak jauh dari perbuatan tanganNya. Ia ada, melihat, dan mendengar, dan tahu akan kita di segala waktu, kepada siapa kita dapat menyapa dan memohon – langsung tanpa ikatan waktu, tempat/ kiblat, dan bahasa!



Anak :


Karena teman-teman Muslim dari sejak kecil dan setiap harinya terbiasa dibombardir dengan ayat yang mengumandangkan "Lam Yalid wa Lam Yulad" (Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan), maka dibawah sadar mereka terjadi semacam penyempitan analar terhadap "ke-anak-an" yang rohaniah.

"Anak" disini samasekali bukanlah buah hubungan biologis dari Allah dengan Maryam (Maha Suci Allah dari yang mempunyai anak hubungan biologis) melainkan buah "kelahiran-inkarnatif" dari Roh Kudus Allah melalui Maryam :


* Matius 1:20
LAI TB, Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus
KJV, But while he thought on these things, behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.
TR, ταυτα δε αυτου ενθυμηθεντος ιδου αγγελος κυριου κατ οναρ εφανη αυτω λεγων ιωσηφ υιος δαβιδ μη φοβηθης παραλαβειν μαριαμ την γυναικα σου το γαρ εν αυτη γεννηθεν εκ πνευματος εστιν αγιου
Translit Interlinear, tauta {(hal-hal) ini} de {tetapi} autou {dia} enthumêthentos {ketika memikirkan,} idou {perhatikanlah,} aggelos {Malaikat} kuriou {Tuhan} kat {didalam} honar {mimpi} ephanê {menampakkan dii} autô {kepada dia,} legôn {berkata,} iôsêph {Yusuf,} huios {anak (keturunan)} dabid {Daud} mê {janganlah} phobêthês {engkau merasa trakut} paralabein {untuk mengambil} mariam {Maria} tên gunaika {sebagai isteri} sou {mu,} to {(Anak yang)} gar {sebab} hen {didalam} autê {dia} gennêthen {terjadi/ dilahirkan} ek {dari} pneumatos {Roh} estin {yang} hagiou {Kudus}


* Lukas 1:35
LAI TB, Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah.
KJV, And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God.
TR, και αποκριθεις ο αγγελος ειπεν αυτη πνευμα αγιον επελευσεται επι σε και δυναμις υψιστου επισκιασει σοι διο και το γεννωμενον αγιον κληθησεται υιος θεου
Translit Interlinear, kai {lalu} apokritheis {menjawab} ho {itu} aggelos {malaikat} eipen {berkata} autê {kepadanya} pneuma {Roh} hagion {Kudus} epeleusetai {akan datang} epi {atas} se {engkau,} kai {dan} dunamis {kuasa} upsistou {Yang Mahatinggi} episkiasei {akan menaungi} soi {engkau;} dio {karena itu} kai {juga} to {yang} gennômenon {dilahirkan} hagion {Kudus} klêthêsetai {akan dipanggil} huios {Anak} theou {Allah}


Karena disini ada unsur proses "kelahiran", maka istilah "Anak" justru menjadi sebutan yang amat tepat untuk menggambarkan relasi Ilahi -- Allah menjadi manusia :


* 1 Timotius 3:16
LAI TB, Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: 'Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan.'
KJV, And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh, Justified in the Spirit, Seen by angels, Preached among the Gentiles, Believed on in the world, Received up in glory
TR, και ομολογουμενως μεγα εστιν το της ευσεβειας μυστηριον θεος εφανερωθη εν σαρκι εδικαιωθη εν πνευματι ωφθη αγγελοις εκηρυχθη εν εθνεσιν επιστευθη εν κοσμω ανεληφθη εν δοξη
Translit Interlinear, kai {adapun} homologoumenôs {yang harus diakui (siapapun)} mega {besar} estin {adalah} to tês {(itu)} eusebeias {ibadah} mustêrion {rahasia:} theos {Allah } ephanerôthê {Dia dinyatakan} en {dalam} sarki {daging,} edikaiôthê {terbukti benar/ dibebaskan} en {oleh [dalam]} pneumati {Roh (Kudus)/ Roh-Nya,} ôphthê {dilihat} aggelois {oleh malaikat-malaikat,} ekêrukhthê {diberitakan} en {diantara} ethnesin {bangsa-bangsa (bukan Yahudi),} episteuthê {dipercayai} en {didalam} kosmô {dunia,} anelêphthê {diangkat} en {ke dalam/ dengan} doxê {kemuliaan}


Terhadap teks bahasa asli Yunani, Alkitab terjemahan LAI menterjemahkan "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia", sedangkan naskah Textus Receptus menulis 'theos ephanerôthê en sarki', harfiah : "Allah - Dia dinyatakan - dalam – daging".


Perlu diketahui teman-teman Muslim bahwa sebutan ANAK itu bukanlah bikin-bikinan manusia (yang bagaimanapun tidak mempunyai kapasitas untuk mengetahuinya terlebih dahulu). Namun sebutan itu diumumkan langsung dari mulut Allah sendiri dan dari mulut Malaikat, yang didengar oleh manusia :


* Matius 3:17
LAI TB, lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."
KJV, And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.
TR, και ιδου φωνη εκ των ουρανων λεγουσα ουτος εστιν ο υιος μου ο αγαπητος εν ω ευδοκησα
Translit, kai idou phônê ek tôn ouranôn legousa houtos estin ho huios mou ho agapêtos en hô eudokêsa.


* Lukas 1:35
LAI TB, Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah
KJV, And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God.
TR, και αποκριθεις ο αγγελος ειπεν αυτη πνευμα αγιον επελευσεται επι σε και δυναμις υψιστου επισκιασει σοι διο και το γεννωμενον {VAR2: εκ σου } αγιον κληθησεται υιος θεου
Translit, kai apokritheis ho aggelos eipen autê pneuma hagion epeleusetai epi se kai dunamis hupsistou episkiasei soi dio kai to gennômenon agion klêthêsetai huios theou


Itulah sebabnya Yesus Kristus juga membahasakan diriNya sebagai Anak Allah dan Anak Manusia. Tidak ada pihak yang tercatat telah menolak sebutan itu. Tidak malaikat, nabi-nabi, atau setan-setan dan musuh-musuh Tuhan sekalipun.

Jadi, mengapa Islam sendiri harus mati-matian menyangkal, dan memaksakan bahwa Yesus itu "anak-biologis" padahal pemahaman gelar "Anak Allah" bagi Yesus Kristus adalah sepenuhnya dalah artian rohani?

Konsepsi kelahiran atau "ke-anak-an" Isa, sesungguhnya telah diungkapkan oleh Qur'an, disebutkan sebagai "Kalimat Allah yang disampaikanNya kepada Maryam". Itu adalah Sang Kalimat, sosok Kalimat Allah yang tidak tampak, yang turun (nuzul) kepada manusia. Dan ini amat mirip dengan pengertian Alkitab, bahwa "ke-anak-an" ini adalah Firman/ Kalimat Allah yang Ilahi turun masuk ke dunia (melalui Maria) menjadi manusia.


Simak pewahyuan dalam Yohanes 1:1 dan 14 :


* Yohanes 1:1, 14
1:1 LAI TB, Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
KJV, In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
TR, [color=olive]εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
Translit Interlinear, en {pada} arkhê {permulaan} ên {ada} ho logos {Firman,} kai {dan} ho {itu} logos {Firman} ên pros ton {bersama} theon {Allah,} kai {dan} theos {Allah} ên {(Dia) adalah} ho {itu} logos {Firman.}

1:14 LAI TB, Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.
KJV, And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
TR, και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος πληρης χαριτος και αληθειας
Translit Interlinear, kai {adapun} ho {itu} logos {Firman} sarx {daging} egeneto {telah menjadi,} kai {dan} eskênôsen {berdiam} en {diantara} êmin {kita,} kai {(bahkan)} etheasametha tên {kita telah melihat} doxan autou {kemuliaanNya,} doxan {kemuliaan} ôs {sebagai} monogenous {Yang Tunggal/ Yang Unik} para {dari} patros {Bapa,} plêrês {penuh} charitos {dengan anugerah} kai {dan} alêtheias {kebenaran.}


Disini tampak semua Zat-Nya Sang Anak dalam keilahian. Dan karena Anak ini adalah inkarnasi Firman dan gen-DNA-Nya (Zat-Nya) datang dari Surga, maka Ia harus kembali ke Surga.



Roh Kudus :


Roh Kudus adalah Roh Allah sendiri, yaitu Roh kehidupan dan Kebenaran yang menjadikanNya sumber dari segala kehidupan dan kebenaran.

Ia menolong manusia untuk masuk ke dalam kebenaran (Yohanes 6:13), memberi kekuatan, hikmat dan penghiburan :


* Yohanes 16:13
LAI TB, Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.
KJV, Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.
TR, οταν δε ελθη εκεινος το πνευμα της αληθειας οδηγησει υμας εις πασαν την αληθειαν ου γαρ λαλησει αφ εαυτου αλλ οσα αν ακουση λαλησει και τα ερχομενα αναγγελει υμιν
Translit, hotan de elthê ekeinos to pneuma tês alêtheias hodêgêsei humas eis pasan tên alêtheian ou gar lalêsei aph heautou all hosa an akousê lalêsei kai ta erkhomena anaggelei humin


Roh Kudus itu Maha-ada, dimana-mana dan sudah ada sejak Allah itu ada. Ia senyawa-esa dengan Allah, Ia bukan ciptaan, Ia bukan malaikat. Pemahaman Muslim tentang Roh Kudus amat simpang siur dengan banyak penafsiran yang berbeda-beda. Namun ini tidak mengherankan karena Muhammad tahu persis bahwa ia tidak mendapat karunia memahami Roh. Allah-pun berwahyu kepadanya :


* Qs 17:85
Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=85&t=ind


Walau sudah diperingatkan Allah bahwa pengetahuan tentang Roh amatlah marginal, namun pakar Islam telah berani memberi penafsiran yang berkepastian bahwa Roh Kudus itu adalajh makhluk Jibril, atau bahkan ditafsirkan sebagai "zat" yang ditiupkan Jibril! (lihat catatan kaki dari Al~Qur'an terjemahan Depag untuk Qs 17:85). Tetapi tentu saja pemastian ini adalah asumtif (penganggapan), sebab tidak ada ayat dasar manapun dari Qur'an yang pernah menyamakan keduanya.


Catatan :


Siapakah Jibril?



Sebab sangat aneh bahwa :

1. Jibril itu tidak pernah memperkenalkan dirinya sebagai Rohulqudus atau sebaliknya

2. Jibril tidak pernah memperkenalkan nama/ jati dirinya sebagai Jibril kepada Muhammad.

3. Nama Jibril muncul begitu saja dalam Qur'an, tanpa perkenalan yang sepatutnya, kontras berlawanan dengan etiket elegan dan sempurna yang pernah diintroduksikannya dalam Injil :


* Lukas 1:19
LAI TB, Jawab malaikat itu kepadanya: "Akulah Gabriel yang melayani Allah dan aku telah diutus untuk berbicara dengan engkau dan untuk menyampaikan kabar baik ini kepadamu.
KJV, And the angel answering said unto him, I am Gabriel, that stand in the presence of God; and am sent to speak unto thee, and to shew thee these glad tidings.
TR, και αποκριθεις ο αγγελος ειπεν αυτω εγω ειμι γαβριηλ ο παρεστηκως ενωπιον του θεου και απεσταλην λαλησαι προς σε και ευαγγελισασθαι σοι ταυτα
Translit, kai apokritheis ho aggelos eipen autô egô eimi gabriêl ho parestêkôs enôpion tou theou kai apestalên lalêsai pros se kai euaggelisasthai soi tauta


4. Selama belasan tahun Muhammad tidak pernah tahu roh pembawa-wahyu itu, dan karenanya ia tidak pernah menyebutnya sebagai Jibril kecuali hanya menamainya dengan pelbagai sebutan diseputar kata "ruh" (ada yang disebut "ruh" saja, atau "ruh-Ku/ ruh-Nya/ ruh dari Kami/ Ruhulqudus/ Ar-ruh al-Amin". Padahal roh pembawa wahyu ini dikatakan selalu intim/ dekat berbicara kepada Muhammad, bahkan sesekali menampakkan diri kepadanya).

5. Kelak setelah Muhammad berinteraksi banyak dengan orang Yahudi di Medinah, ia baru berkesempatan menyebut nama yang sekian lama tersembunyi bagi dirinya : JIBRIL.


Sesungguhnya, tidak ada satupun kitab-suci di dunia yang secara explisit menyamakan Gabriel/Jibril itu dengan Roh Kudus. Tidak ada Gabriel yang memperkenalkan dirinya sebagai Roh Kudus dan tak ada Roh Kudus yang mengklaim diriNya sebagai Gabriel. Malahan tak ada Gabriel yang memperkenalkan dirinya sendiri sebagai Gabriel selain di Alkitab (Lukas 1:19).

Jadi, darimana "orang-orang pintar" Itu bisa tahu bahwa "dia adalah Roh Kudus"?, sementara untuk meyakini "dia adalah Gabriel sendiri" saja masih bermasalah. Sesungguhnyalah penyamaan kedua sosok yang amat berbeda itu hanyalah penafsiran yang dipaksakan manusia tertentu, yang tidak mengenal dan mengalami lawatan Roh Kudus.



Membandingkan Jibril vs Roh Kudus


Diseluruh Qur'an ada 29 ayat yang mencatat sebutan ruh, dari Allah, namun hanya memuat 3 ayat berkenaan dengan sebutan nama Jibril, yaitu :


* Qs 2:97, 98
[97] Katakanlah: Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Qur'an) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.
[98] Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=97&t=ind


* Qs 66:4
Jika kamu berdua bertobat kepada Allah, maka sesungguhnya hati kamu berdua telah condong (untuk menerima kebaikan); dan jika kamu berdua bantu-membantu menyusahkan Nabi, maka sesungguhnya Allah adalah Pelindungnya dan (begitu pula) Jibril dan orang-orang mukmin yang baik; dan selain dari itu malaikat-malaikat adalah penolongnya pula
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... ya=4&t=ind


(yang lain hanyalah terjemahan/ tafsiran tambahan yang mengatas-namakan Jibril), dan hanya ada 4 ayat dimana istilah Ruhulqudus disbutkan secara spesifik :


* Qs 2:87, 253
Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putra Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhulkudus. Apakah setiap datang kepadamu seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu angkuh; maka beberapa orang (di antara mereka) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh?
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=87&t=ind


* Qs 2:253
Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah meninggikannya beberapa derajat. Dan Kami berikan kepada Isa putra Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus. Dan kalau Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang) sesudah rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan, akan tetapi mereka berselisih, maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir. Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... =253&t=ind


* Qs 5:110
(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhulkudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) di waktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan izin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah), waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israel (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata."
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... =110&t=ind


* Qs 16:102
Katakanlah: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Qur'an itu dari Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)".
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... =102&t=ind


Jadi, setiap Anda bisa dengan mudah membandingkan kedua himpunan ayat yang spesifik ini untuk menyimpulkan apakah sosok Jibril itu sama identik dengan sosok Ruhulqudus (atau kalau-kalau ada kepastian bahwa Ruhulqudus itu adalah "zat" yang ditiupkan Jibril? Mengacu catatan kaki Qs 2:87 yang disebut diatas?).

Bahwa ada sebagian karya yang sama diantara kedua sosok itu – yaitu menurunkan ayat-ayat Allah – tentu tidak otomatis menjadikan kedua sosok itu identik. Sebab kedua sosok itu bisa sama-sama menjadi agen pewahyu, walau berbeda sesamanya. Bukankah misalnya Isa dan Yahya yang sama-sama nabi itu sama-sama meneruskan wahyu itu tidak menjadikan Isa identik dengan Yahya? Bukankah Allah sendiri (sebagai sosok ketiga) juga berwahtu langsung kepada nabiNya (misalnya nabi Musa dan Isa), dan toh Allah tidak dapat diidentikkan sebagai Jibril Mahasuci Dia daripada diserupakan.

Dalam Alkitab, Gabriel jelas menyatakan dirinya BUKAN Roh Kudus!
Gebriel berkata langsung kepada Maria, muka dengan muka : "Roh Kudus akan turun atasmu..." (Lukas 1:35)

Gebriel tidak berkata "Aku akan turun k atasmu".

Alkitab menjelaskan bahwa Allah sendirilah yang memberitakan firmanNya dengan Roh Kudus-Nya. Allah sendirilah yang berbicara langsung atau yang mengilhamkan kata-kataNya. Sedangkan Malaikat Gabriel hanyalah agen pewahyu yang diutus sesekali oleh Allah untuk meneruskan berita-berita ad-hoc khusus secara menampakkan diri (dalam dimensi yang bisa disaksikan, termasuk mimpi).

Roh Kudus adalah oknum intergral dari Allah sejak semula. Ia keluar dari Bapa sama seperti Yesus juga keluar dari Bapa, menjadikan diriNya sebagai ke-Esa-an Allah (Ke-Esa-an Elohim). Kristianitas sama sekali tidak menyembah allah politeisme.

Roh Kudus itu yang ilahi, bukan ciptaan seperti yang "dipastikan" oleh penafsir Muslim tertentu sebagai Malaikat Jibril. Roh Kudus itu Mahahadir, ada dimana-mana dalam satu waktu, sedangkan makhluk ciptaan, termasuk malaikat-pun tidak akan bisa maha-ada, melainkan hanya dapat hadir di suatu tempat dalam satu waktu. Itulah sebabnya, malaikat itu diciptakan dalam jumlah yang sangat besar untuk mendampingi manusia per manusia :


* Qs 13:10-11
[10] Sama saja (bagi Tuhan), siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya, dan siapa yang berterus-terang dengan ucapan itu, dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari.
[11] Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=10&t=ind


* Qs 50:17-18
[17] (yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri.
[18] Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=17&t=ind

dll.


Seorang malaikat, walau merupakan makhluk-roh yang mampu berada dimanapun dalam sekejab, namun ia tetap makhluk ciptaan dengan roh yang terbatas, sehingga ia tidak bisa Maha-Ada seperi Allah. Ia tidak mampu serentak di semua ruang di segala waktu. Malaikat justru diciptakan berjuta-juta untuk menangani orang-per orang, bandingkan dengan ayat-ayat di bawah ini :


* Mazmur 91:11
LAI TB, sebab malaikat-malaikat-Nya akan diperintahkan-Nya kepadamu untuk menjaga engkau di segala jalanmu
KJV, For he shall give his angels charge over thee, to keep thee in all thy ways.
Hebrew
כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל־דְּרָכֶֽיךָ׃
Translit, KI MALAKHAV YETSAVE-LAKH LISYMARKHA BEKHOL-DERAKHEIKHA


* Matius 18:10
LAI TB, Ingatlah, jangan menganggap rendah seorang dari anak-anak kecil ini. Karena Aku berkata kepadamu: Ada malaikat mereka di sorga yang selalu memandang wajah Bapa-Ku yang di sorga.
KJV, Take heed that ye despise not one of these little ones; for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face of my Father which is in heaven.
TR, ορατε μη καταφρονησητε ενος των μικρων τουτων λεγω γαρ υμιν οτι οι αγγελοι αυτων εν ουρανοις δια παντος βλεπουσιν το προσωπον του πατρος μου του εν ουρανοις
Translit, horate mê kataphronêsête enos tôn mikrôn toutôn legô gar humin hoti hoi aggeloi autôn en ouranois dia pantos blepousin to prosôpon tou patros mou tou en ouranois


Sebaliknya Roh Kudus adalah Maha-Ada, karena Ia adalah Roh Allah sendiri. Daud berkata dalam Mazmurnya sbb :


* Mazmur 139:7-10
139:7 Ke mana aku dapat pergi menjauhi roh-Mu, ke mana aku dapat lari dari hadapan-Mu?
139:8 Jika aku mendaki ke langit, Engkau di sana; jika aku menaruh tempat tidurku di dunia orang mati, di situ pun Engkau.
139:9 Jika aku terbang dengan sayap fajar, dan membuat kediaman di ujung laut,
139:10 juga di sana tangan-Mu akan menuntun aku, dan tangan kanan-Mu memegang aku.


Roh Kudus yang satu itu Maha-Hadir kepada setiap umat percaya :


* Kisah 2:1-4
2:1 Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat.
2:2 Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk;
2:3 dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.
2:4 Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.


Iman Kristianitas adalah mutlak MONOTHEISTIS, bukan triteist seperti yang dituduhkan secara keliru. Siapakah diantara penganut Alkitab yang dapat dituduh tidak mengimani monotheisme yang terpampang dalam Kitab yang dianutnya? Semisal di Kitab Ulangan 6:4; Yesaya 44:6; Markus 12:29; Yakobus 2:18; Surat Paulus dalam 1 Timotius 1:17, dll?



KESIMPULAN TERHADAP TUDUHAN :


• Tritunggal yang ditolak Qur'an adalah tritunggal yang lebih ditolak lagi oleh Alkitab, karena disamping sama-sama menolak substansi-tritheoist dan relasi-biologis, Alkitab justru lebih jauh menolak pula oknum-tritunggal yang diklaim Qur'an!

• Sekalipun istilah/ nama Tritunggal/ Trinitas tidak ada dalam Alkitab, namun konsep keberadaan Allah Tritunggal itu bukan karang-karangan manusia. Penjelasan diatas (posting 1) telah menjelaskan tentang makna "ONOMA". Mengenai istilah Tritunggal atau Trinitas ini, bandingkanlah bahwa Qur'an juga tidak pernah mencantumkan seluruh 99 nama-nama Allah, melainkan hanya 72 saja. Namun kalangan Muslim dapat mengakui ke-27 nama yang tidak tercantum itu juga melekat dalam diri Allah!.

• "Anak Allah" bukanlah buah hubungan biologis dari Allah yang Maha-suci, seperti yang dituduhkan. Ia adalah Kalimatullah (Sang Firman), The Word incarnated, Firman Allah yang Ilahi turun (nuzul) masuk ke dunia menjadi manusia Yesus. Itu sebabnya setiap kalimat yang diucapkan Yesus adalah selalu Firman. Ia tidak usah menunggu, dan tidak pernah perlu mendengar bisikan firman dari Jibril atau siapapun, karena Ia sendiri adalah Sang Firman itu.

• "Anak Allah" adalah sebutan dari mulut Allah sendiri, dan diterima baik oleh Yesus, para malaikat, nabi bahkan oleh setan dan iblis. Sebutan itu bukan diada-adakan oleh Paulus dan para paderi yang sesat seperti yang biasa dituduhkan.

• Roh Kudus adalah Roh Allah sendiri dari kekal hingga kekal. Roh Kudus dan Sang Firman sama-sama keluar dari Diri Allah. Bandingkan dengan Qur'an dimana Allah SWT juga "mempersekutukan" diriNya dengan KalimatNya (Firman Allah yang tidak diciptakan Allah), melainkan "bagian" dari Allah – yang tidak sama dengan Allah – yang telah ada sejak semula disisi Allah SWT (misalnya di Qs 43:4)? Bandingkan pula dengan Allah SWT yang mengindikasikan "kejamakan" diriNya ketika Ia berkata dalam Qs 70:40

• Roh Kudus bukan Malaikat Gabriel/Jibril – pelayan Allah yang diutus sewaktu-waktu sebagai pemberita. Malaikat yang adalah makhluk-roh ciptaan, meski bisa kemana saja namun ia tidak bisa maha-ada. Bandingkan beda kehadiran Jibril dan Roh Kudus dalam terjemahan Qur'an (yang berbeda-beda) yang mencatat adanya Jibril yang berseru kepada Maryam diluar Maryam (Qs 19:24) dengan Ruhulqudus yang ada didalam Maryam (Isa dalam kandungan Maryam yang selalu diperkuat Ruhulqudus, Qs 5:110; Qs 4:171). Bila dalam satu waktu yang sama Jibril dan Ruhulqudus (yang makhluk itu masing-masing berada diluar dan didalam diri Maryam, maka dapatkah kita memutlakkan keduanya sama dan identik?

• Dimanapun Kristianitas tidak pernah menuhankan 3 Tuhan, dan menjadikan Maryam itu "istri Tuhan" dan sekaligus Tuhan. Kristianitas mutlak beriman kepada Ke-Esa-an Allah (MONOTHEIST), dimana Bapa hanya dapat dikenal melalui Anak dalam penerangan Roh Kudus.

• Bahkan Paulus yang dicap sebagai Bapak Penyesat "Tritunggal", tetap menegaskan bahwa Allah itu Esa : "Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja segala zaman, Allah yang kekal, yang tak nampak, yang esa! Amin. (1 Timotius 1:17).


Karena tuduhan "3 Tuhan" yang tritheist itu tidak kena-mengena sedikitpun (!) dengan Kristianitas, maka sebaiknya kita kembalikan kepada teman Muslim yang empunya tuduhan untuk menjawab pertanyaan yang ditimbulkannya sendiri :

"Ahli Kitab (Kristen & Yahudi) yang manakah yang dituduh menyembah TUHAN ITU TIGA?, siapakah tuhan-tuhan yang tiga itu? Dan Tuhan manakah yang dituduh ber-Anak karena ber-istri?"



Sumber :

- Umar Tariqas, Ismael saudaraku, bincang-bincang tentang tudingan dan salah paham. Cape Town 2005, P 11-25.





Blessings,
BP
November 30, 2006