SarapanPagi Biblika

TANGGAPAN 13 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

13) Bolehkah buat patung ?

Exodus 20:4 "Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi."

Leviticus 26:1 "Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHAN."

Deuteronomy 27:15 " Terkutuklah orang yang membuat patung pahatan atau patung tuangan, suatu kekejian bagi TUHAN, buatan tangan seorang tukang, dan yang mendirikannya dengan tersembunyi. Dan seluruh bangsa itu haruslah menjawab: Amin!"

Tetapi berlawanan pula dengan:

Exodus 25:18 "Dan haruslah kau buat dua kerub dari emas, kaubuatlah itu dari emas tempaan, pada kedua ujung tutup pendamaian itu."

I Kings 7:15,16,23,25 "Ia membentuk dua tiang tembaga, tinggi tiang yang satu delapan belas hasta dan dapat dililit oleh tali yang dua belas hasta panjangnya; tiang yang kedua demikian juga... Dibuatnya juga dua ganja untuk ditaruh di kepala tiang-tiang itu, dari tembaga tuangan, tinggi ganja yang satu lima hasta dan tinggi ganja yang kedua lima hasta... Kemudian dibuatnyalah "laut" tuangan yang sepuluh hasta dari tepi ke tepi, bundar keliling, lima hasta tingginya, dan yang dapat dililit berkeliling oleh tali yang tiga puluh hasta panjangnya..."Laut" itu menumpang di atas dua belas lembu, tiga menghadap ke utara dan tiga menghadap ke barat, tiga menghadap ke selatan dan tiga menghadap ke timur; "laut" itu menumpang di atasnya, sedang segala buntut lembu itu menuju ke dalam."


JAWAB :


Dalam 10 FIRMAN ('ASERET HADEVÂRÏM) melarang umat Tuhan membuat patung dan sujud menyembahnya :


* Keluaran 20:1-6 :
20:1 Lalu Allah mengucapkan segala firman ini:
20:2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan.
20:3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
20:4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
20:5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku,
20:6 tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.


TUHAN Allah berbicara mengenai janganlah ada allah lain selain YHVH sendiri. Perhatikan ayat 3 & 4: "Jangan ada padamu Allah lain dihadapan-Ku. Kel 20:4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.".
Jadi ayat 4 tidak berdiri sendiri melainkan sebagai kelanjutan dan penjelasan dari ayat 3, yakni jangan membuat patung allah lain, apalagi menyembah patung itu sebagai tuhan.


Maka perintah diatas dalam juga ayat yang tertulis dalam Imamat 26:1 dan Ulangan 27:15 " KONTEKS-nya adalah larangan membuat patung untuk disembah.


Sedangkan perintah Keluaran 25:18 adalah dalam rangka membuat “ARK OF THE COVENANT” atau TABUT PERJANJIAN Selengkapnya silahkan baca : http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=688#688


Tidak ada tertulis umat Tuhan menyembah patung cherubim itu

Demikian pula dalam Kitab 1 Raja-raja 7:13-51 adalah berkaitan dalam pembangunan BAIT SUCI, bukan menyembah bait-suci nya atau benda-benda yang ada di dalamnya, melainkan membangun suatu tempat yang digunakan untuk penyembahan kepada TUHAN Allah (YHVH Elohim).

TANGGAPAN 14 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :


14) Adakah kita 'terselamat' dengan usaha kita ?

Ephesians 2:8,9 "Sebab kerana kasih kurnia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah,.. itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri."

Romans 3:20,28 "Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan dihadapan Allah oleh kerana melakukan hukum Taurat, kerana justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa. ...Kerana kami yakin, bahawa manusia dibenarkan kerana iman, dan bukan kerana ia melakukan hukum Taurat."

Galatians 2:16 "Kamu tahu, bahawa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh kweana melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh kerana iman dalam Kristus Jesus."
tetapi berlawanan pula dengan:

James 2:24 "Jadi kamu lihat, bahawa manusia dibenarkan kerana perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya kerana iman."

Matthew 19:16-21 "Ada seorang datang kepada Jesus, dan berkata: "Guru, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?..Jawab Jesus: "Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang baik? Hanya Satu yang baik.


JAWAB :


Penulis mempersoalkan ayat yang beda konteks. Prinsip keselamatan dalam iman Kristiani adalah sepenuhnya KASIH KARUNIA. Yaitu keselamatan yang berasal dari Allah sendiri. Dimana Allah datang kedalam dunia menjadi manusia Yesus (Inkarnasi). Pengertian ini harus dipahami secara mendalam, anda bisa membacanya di artikel:

1. KESELAMATAN dari ALLAH

2. KRISTOLOGI: INKARNASI (PENJELMAAN)

3. APA PERLUNYA YESUS DATANG KE DUNIA?

4. BUKANKAH ALLAH BISA MENGAMPUNI SAJA? --APA PERLUNYA ALLAH MENYERAHKAN NYAWA YESUS UNTUK PENEBUSAN DOSA?


----------------------------------

Mengenai Yakobus 2:24 adalah berbicara mengenai Aplikasi pertobatan, Silahkan baca Kitab Yakobus mulai pasal 1, dan perhatikan konklusinya dalam


* Yakobus 2:26
Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati


Umat Allah diwajibkan melakukan perbuatan baik SETELAH KESELAMATAN.
Keselamatan memang anugerah, dan jangan hanya bicara soal anugerah, tetapi setelah kita menerima anugerah itu, kita harus membuktikan diri pada Allah dan kepada sesama kita perbuatan2 baik yang merupakan cerminan kasih Allah.

Perbuatan-baik saja, tidak bisa 'membeli keselamatan', keselamatan hanya oleh 'darah-Yesus'. Dan setiap orang yang percaya memperoleh 'anugerah-keselamatan' itu.

Apakah itu berarti perbuatan baik tdk ada gunanya? O tetap ada donk. Tetapi posisinya harus benar, yaitu perbuatan baik yg keluar (buah) dari keselamatan tsb. Itulah yg ditegaskan oleh rasul Paulus. Ketika dia menegaskan kebinasaan semua manusia karena dosa (Efesus 2:1-3), selanjutnya dia mengumandangkan 'lagu kasih' di ayat 4-7.
Setelah itu, Paulus melanjutkannya dengan lagu "Bukan karena kebaikanku... semua hanya anugerahNya" (ayat 8-9).
Akhirnya Paulus menegaskan supaya orang yg telah mengalami kasih dan anugerah itu giat berbuat baik (ayat 10).


*Efesus 2:1-10
2:1 Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu.
2:2 Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka.
2:3 Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain.
2:4 Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita,
2:5 telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita -- oleh kasih karunia kamu diselamatkan --
2:6 dan di dalam Kristus Yesus Ia telah membangkitkan kita juga dan memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di sorga,
2:7 supaya pada masa yang akan datang Ia menunjukkan kepada kita kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus.
2:8 Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah,
2:9 itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.
2:10 Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.


Kita harus melakukan perbuatan baik karna telah mengalami keselamatan. Mengapa?, karena keselamatan tanpa buah2 kebaikan itu adalah palsu. "Pohon dikenal dari buahnya", demikian penegasan kita Tuhan Yesus Kristus.

Perbuatan baik memang ditutut kepada semua umat Allah, karena ketika kita menerima 'benih ilahi' dan dimateraikan sebagai anak-anak-Allah.
Maka, 'nature' Allah yang baik itu ada dalam diri kita.


----------------------------------

Mengenai Matius 19:16-21, telah dijelaskan panjang lebar di http://www.sarapanpagi.org/yesus-menola ... vt462.html

TANGGAPAN 15 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

15) Adakah Tuhan berpendirian dan suka menyesal ?

Malachi 3:6 "Aku adalah Tuhan; Aku tidak tukar fikiran."

Numbers 23:19 "Tuhan bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya? "

Ezekiel 24:14 "Bila Tuhan (Aku) bercakap, Aku akan melakukanya. Aku tidak akan berpatah balik, atau mencari helah dan Aku tidak akan menyesal."
James 1:17 "Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan kerana pertukaran."

Opss...berlawanan pula dengan:

Exodus 32:14 "Dan menyesallah TUHAN kerana malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya."

Genesis 6:6,7 "maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya. Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Ku-ciptakan itu dari muka bumi, baik manusia mahupun haiwan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."

Jonah 3:10 "Ketika Allah melihat perbuatan mereka itu, yakni bagaimana mereka berbalik dari tingkah lakunya yang jahat, maka menyesallah Allah kerana malapetaka yang telah di rancangkan-Nya terhadap mereka, dan Iapun tidak jadi melakukannya."


JAWAB :


Silahkan baca di
http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=786#786

http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1120#1120

TANGGAPAN 16 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

Mengapakah puak Kristian telah "menghilangkan" Bible BARNABAS?. Adakah ianya mempunyai satu nilai "sejarah" penting yang hendak dihilangkan buat selama- selamanya?. Mengapa puak Kristian sering melaung-laungkan yang Bible Bernabas, yang mempunyai KERAGUAN, itu mesti "di musnahkan" dari alam ini?.
Dan perhatikanlah dengan mata kita sendiri berbezaan kedua-dua terjemahan tersebut:
Ini dari Bible Bernabas:


JAWAB :


Kitab Barnabas adalah Kitab Palsu baik untuk kalangan Kristiani maupun Muslim, silahkan baca penjelasannya di :

http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=308#308
DAN
http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewtopic.php?t=20

TANGGAPAN 17 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

Psalm 110:1. "Raja berkata kepada rajaku. Duduklah engkau pada tangan kananKu, hingga Aku menjadikan musuh-musuhmu sebagai pengalas kakimu"

Ini dari Bible Moden :
Pslam 110:1 "Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu."
Maka menurut ayat ini, ada DUA raja. Ayat ini berkonsep ke'Tuhan'an ini, kerana Nabi Daud hanya mengakui keEsaan Tuhan. Jika raja yang pertama itu Tuhan, pasti raja yang kedua itu bukan lagi Tuhan kerana Nabi Daud itu mengakui Tuhan itu satu. Jadi ayat ini harus ditafsir begini, " Tuhan berkata kepada rajaku...". Jika raja yang pertama itu Tuhan, siapakah raja yang kedua pula ?

Seandainya ditanya kepada umat Kristian, siapa raja yang kedua itu, mereka dengan bangganya mengatakan raja itu ialah Jesus. Opss... nanti dulu, Terdapat 3 tempat dalam bible yang mencatitkan penafian Jesus, iaitu:


JAWAB :


* Mazmur 110:1
Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN (YHVH) kepada tuanku (Adonai): "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu."
KJV : The LORD (YHVH) said unto my Lord (Adonai), Sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool.
NASB : The LORD (YHVH) says to my Lord (Adonai): "Sit at My right hand Until I make Your enemies a footstool for Your feet."
BHS, LEDAVID MIZMOR NEUM YHVH LADONI SHEV LIMINI AD-ASHIT OIVEIKHA HADOM LERAGLEIKHA


Kita tinjau dari pemahaman Yudaisme :


Marmur 110 :1 ini merupakan sebuah nubuat tentang Mesias, sehingga Daud sendiri menyebutnya sebagai "adonai/tuanku". Suatu hal yang cukup menarik dimana paham Yudaisme tahu bahwa Mesias akan datang dari dinasty Daud, Daud yang menjadi kakek-moyangnya ini menyebut Sang Mesias sebagai "Adonai".

Menghubungkan Mazmur 110 dengan Mesias bukan tradisi Kristiani, tetapi sudah diawali lebih dulu oleh tulisan-tulisan para rabbi (ulama Yahudi) sebelum zaman Kristiani ataupun zaman sesudahnya. Misalnya, seperti ungkapan Rabbi Yodan yang mengajar atas nama rabbi Ahan bar Haninan, bahwa YHVH sendiri yang memanggil Messias sebagai Adonay dan akan menempatkan Messiah di sebelah kanan-Nya. Dan para rabbi mengartikan Mazmur 110:1 dalam arti Mesianis dan Mazmur itu digenapi pada seorang yang lebih besar daripada Daud.

Tafsiran ini selain dijumpai Yalkut Shimoni (Tehilim 110), tercatat juga dalam Nedarim 32b dan Sanhedrin 108b. Pemahaman Yahudi inilah yang melatarbelakangi khotbah Petrus dalam Kisah 2:36 bahwa Allah sendirilah yang telah menjadikan Yesus sebagai Tuhan dan Kristus (Mesias).

Tuhan di sini bukan dalam makna ilah selain Allah, melainkan sebagai Kurios (Penguasa) sesuai dengan pengharapan Yahudi.

Bagaimanakah makna lebih lanjut gelar Adonai bagi Mesias tersebut? Tradisi Yahudi tidak berani mengeja/menyebut Nama Diri (ismu dzat, "proper name") Allah dalam bahasa Ibrani: YHVH (YEHOVAH). Sebagai gantinya, mereka tetap membiarkan empat huruf suci itu dalam Taurat dengan membacanya ha-Syem (Sang Nama) atau Adonay (Yunani: KURIOS; Arami: MARYAH; Arab: RABB atau Inggris LORD).

Pada akhirnya Allah sendiri memberikan gelar itu kepada Yesus sebagai Mesias, Firman-Nya sendiri yang nuzul ke dunia. Karena itu Yesus telah bersabda:
"Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi" (Matius 28:18 ).

Penerapan gelar Adonay bagi Sang Mesias berarti melalui Mesias-Nya Allah menyatakan keTuhanan-Nya. Dalam makna itulah, bergelar "Tuhan (Adonai) dan Mesias (Mesiakh)

Gelar yang menurut harapan mesianik Yahudi akan diterapkan bagi Raja Mesias ini juga berhubungan erat dengan ungkapan "duduk di sebelah kanan Allah". Mengapa? Ungkapan alegoris ini muncul dalam kaitan dengan pola bangunan Bait Suci (Ibrani: Beyt hammiqdash) di mana istana raja-raja keturunan Raja Daud berada di sebelah selatan ruang Mahakudus (devir) Bait Allah yang menghadap ke timur. Ini berarti istana Daud berada "di sebelah kanan" ruang mahakudus yang melambangkan kehadiran Allah. Jadi, firman "syev liyaminiy" (duduklah di sebelah kanan-Ku) bermakna bahwa kekuasaan yang diberikan kepada Raja Mesias itu kekal selama-lamanya. Maksudnya, Allah menghendaki takhta raja Mesias itu kekal selamanya.


Ayat ini linear dengan :


* Markus 16:19
Sesudah Tuhan Yesus berbicara demikian kepada mereka, terangkatlah Ia ke sorga, lalu duduk di sebelah kanan Allah.

* Kisah Para Rasul 7:55
Tetapi Stefanus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit, lalu melihat kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah.

* Kolose 3:1
Karena itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah.



Selanjutnya, silahkan baca Artikel terkait : YESUS SANG MESIAS di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1176#1176

TANGGAPAN 18 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

Matthew 22 : 43 - 45, Mark 12 : 35 - 37 dan Luke 20 : 41 - 44: "Tetapi Jesus berkata kepada mereka: "Bagaimana orang dapat mengatakan, bahawa Jesus adalah Anak Daud? Sebab Daud sendiri berkata dalam kitab Mazmur: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu. Jadi Daud menyebut Dia Tuannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?"

Jadi, Isa menafikan gelaran 'raja' dalam Psalm 110:1. sebab itulah Injil Barnabas di'hilang'kan.


JAWAB :


Daud menyebut Dia (Yesus) Tuannya, bagaimana mungkin Ia (Yesus) anaknya (Daud) pula?

JAWAB :

Jangankan Daud, Yesus Kristus justru sudah ada sebelum Abraham ada.

* Yohanes 8:58,
"Kata Yesus kepada mereka: 'Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.'"
TR, eipen autois o iêsous amên amên legô umin prin abraam genesthai egô eimi

Yesus Kristus membuat pernyataan yang tegas dalam jawabnya, merujuk kepada keberadaan mutlak. Kedua kata kerja GENESTHAI dari dari GINOMAI, ada, menjadi, dan EIMI, kata kerja ‘to be’ yang juga bermakna ada, eksis, mengungkapkan perbedaan dan merujuk kepada kelebih-agungan Kristus. Kontras sekali antara GENESTHAI dalam tense aorist (mirip dengan past tense Inggris) dengan EIMI yang present tense. EGÔ EIMI, Aku ada mencerminkan bahwa Yesus Kristus tidak terikat dengan waktu.

Pertanyaan yang umum dipertanyakan :
Menurut konsep yang benar, Tuhan itu adalah pencipta segalanya, bagaimana Yesus menciptakan Daud, Maryam, dll, jika Yesus sendiri adalah keturunan dari orang2 tsb?

JAWAB :

Silakan kaji Yohanes 1:1-5, 9-11. Penciptaan itu terjadi pada saat Yesus Kristus ada dalam kepra-adaan-Nya sebagai manusia.

-------

Sekarang kita bahas perikop dalam Matius 22:41-46 demikian :

* MATIUS 22:41-46 Hubungan antara Yesus dan Daud
22:41 Ketika orang-orang Farisi sedang berkumpul, Yesus bertanya kepada mereka, kata-Nya:
22:42 "Apakah pendapatmu tentang Mesias? Anak siapakah Dia?" Kata mereka kepada-Nya: "Anak Daud."
22:43 Kata-Nya kepada mereka: "Jika demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut Dia Tuannya, ketika ia berkata:
22:44 Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai musuh-musuh-Mu Kutaruh di bawah kaki-Mu.
22:45 Jadi jika Daud menyebut Dia Tuannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?"
22:46 Tidak ada seorang pun yang dapat menjawab-Nya, dan sejak hari itu tidak ada seorang pun juga yang berani menanyakan sesuatu kepada-Nya.


Mesias lihat Markus 12:35-37; Lukas 20:41-44.
Yesus bertanya mengenai pandangan orang Farisi terhadap Mesias. Mereka menjawab secara benar bahwa Mesias adalah anak Daud (ayat 42). Pertanyaan Yesus lebih lanjut dalam ayat 43-44 mengandaikan bahwa (sebagaimana yang diyakini orang-orang Yahudi pada zaman-Nya). Daud adalah penulis Kitab Mazmur, dibawah ilham Roh yang berisikan pernyataan kenabian mengenai masa depan (nubuat). Dalam Mazmur 110:1, Daud menunjuk kepada Mesias sebagai "Tuanku". Maka jelas disini Mesias itu lebih tinggi daripada Daud, sehingga sebutan "Anak Daud" bukanlah sebutan yang layak untuk Mesias (ayat 45). Tetapi atas pertanyaan Yesus pada ayat 45 ini tidak bisa dijawab oleh orang-orang Farisi itu. Namun kita sebagai orang percaya, akhirnya bisa mengerti dan faham akan konteks yang dipertanyakan Yesus itu. Bahwa Mesias berasal dari Roh Allah sendiri, yang "kenosis" atau "merendahkan diriNya" mengambil rupa seorang hamba dan menjadi serupa dengan manusia (Filipi 2:6-8 ), lahir dari anak dara Maria yang merupakan keturunan dari Daud melalui Natan (Lukas 3:31).


Amin.

-----

Soal penulis tidak percaya bahwa Yesus Kristus adalah Allah, itu adalah hal yang lumrah, karena umat Islam memang tidak dapat menerima hal itu, sama halnya orang Kristen tidak mengakui bahwa Muhammad adalah nabi, meskipun sebagian di antara mereka -- termasuk saya -- menganggap bahwa Muhammad adalah seorang tokoh pemimpin yang "berjalan di atas jejak nabi", meskipun ia bukan nabi.


Selanjutnya, silahkan baca Artikel terkait : YESUS SANG MESIAS di http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1176#1176

TANGGAPAN 19 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

Ada pendapat mengatakan bahawa Barnabas meramalkan 'raja' yang dikatakan dalam Psalm atau Mazmur itu merupakan seorang nabi yang akan lahir dari keturunan Nabi Ismail melalui anak keduanya 'Kedar'. Bahkan ada juga pendapat mengatakan nama nabi itu tertulis terang dalam Bible Barnabas. Siapa raja segala nabi? Carilah bukti dari keseluruhan Bible Barnabas yang hilang itu, jika tersebarnya nanti maka akidah seluruh puak Kristian akan hancur berderai, seperti jatuhnya manik-manik hitam yang halus bertaburan di lantai marmar yang putih melepak.

Kerana kurangnya bukti, kita harus mengetahui siapa sebenarnya Barnabas. Dalam The Holy Bible, New King James Version (1982), keterangan mengenai Barnabas terdapat dalam Acts 4:36-37/9:27/ 11:22-25,30/12:25/13:1-13,43-52/14:12,20/15:24. I Corinthians 9:6. Galatians 2:1,9,13, Colossians 4:10.
Kesimpulan yang boleh saya buat mengenai Barnabas (mengikut keterangan bible) ialah Barnabas itu seorang pendakwah. Barnabas itu seorang yang ber'hijrah' untuk menyampaikan ajaran yang dibawa Nabi Isa. Dia juga seorang alim. Dia juga pernah memarahi umat zamannya di khalayak ramai kerana mereka melakukan kemungkaran. Barnabas juga seorang pendakwah yang mengajak manusia ke arah menyembah Tuhan. Tidak dinafikan juga bahawa pada zaman Nabi Isa, ada orang-orang beriman yang tidak memalingkan ayat Allah. (Ali-imran :52) Maka "tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani lsrail) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah, kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri."
Terjemah Al Qur'an, mereka ini disebut para sahabat Hawariyin.


JAWAB :


Silahkan kaji Artikel di http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewto ... =1323#1323

Ternyata ada seorang Muslim yang tidak serta-merta membenarkan KITAB BARNABAS hanya karena menulis ‘nubuat’ tentang Muhammad. Ketidak akuratan penulisan terutama yang mengenai latar belakang sejarah, maupun bahasa yang dipergunakan dalam penulisan KITAB BARNABAS asli sudah cukup membuktikan bahwa KITAB BARNABAS tidak layak disetarakan dengan kitab-kitab INJIL KANON.

TANGGAPAN 20 TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :

Lalu tanyakan kepada ulamak tertinggi Kristian, atas alasan apa mereka mengatakan Injil Barnabas itu meragukan lantas dihapuskan, bilamana dalam Acts 11 : 24 tertulis begini. "Kerana dia (Barnabas) ialah seorang lelaki yang baik; dan penuh dengan Roh Suci dan keimanan dan banyak orang telah bertambah (menyembah) kepada Tuhan".
Adakah layak untuk menghapuskan keterangan orang yang baik lagi beriman dan mengajak umat manusia ke jalan Tuhan? Mengapa Injil Barnabas harus dihilangkan bila Bible itu sendiri mengakui Barnabas itu seorang yang beriman?
Keluarkanlah, kembali Bible Barnabas, jika mereka orang yang benar - Tentu tindak mungkin bagi puak-puak Kristian ingin menghancurkan amalan Thaghut mereka !
Dimanakah Injil yang Allah turunkan itu dan adakah sama Injil Allah dengan Bible yang Kristian gunakan pada masa kini ?


JAWAB :


Memang benar, ada pengikut Kristus yang bernama BARNABAS, dia adalah salah satu rasul yang tercatat dalam Perjanjian Baru. Namun KITAB BARNABAS terbukti ditulis pada abad 15, sekarang silahkan anda pikir-pikir, seorang yang mengaku Barnabas pada abad 15 apakah seorang yang sama yang hidup di abad pertama MASEHI?

Jika kitab Barnabas menolak 'Isa sebagai al-Masih berarti kitab ini
bertentangan dengan Al~Qur'an karena Al~Qur'an mengakui 'Isa sebagai
al-Masih.

* Q.S. 3:45,
"ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allahmenggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, namanya Al Masih 'Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan,"

Tentang kata Al~Masih, Kristus (Christ), Mesias (Messiah), bandingkan
dengan terjemahan-terjemahan ini:

* IDZ (ketika) QAALATIL (berkata) MALAA-IKATU (malaikat) YAA (wahai) MARYAMU (Maryam) INNALLAAHA (sesungguhnya Allah) YUBASYSYIRUKI (menggembirakan kamu) BI (dengan) KALIMATIM (kalimat) MINHUS (dari-Nya) MUHUL (namanya Al) MASIIHU (Masih) 'IISABNU (Isa anak) MARYAMA (Maryam) WAJIIHAN (terkemuka) FID (di) DUN-YAA (dunia) WAL (dan di) AAKHIRATI (akhirat) WA (dan) MINAL (dari) MUQARRABIIN (orang-orang yang didekatkan)

* Terjemahan Abdullah Yusuf Ali, "Behold! the angels said: 'O Mary! God giveth thee glad tidings of a Word from Him: his name will be Christ Jesus, the son of Mary, held in honour in this world and the Hereafter and of those nearest to God;"

* Terjemahan M. H. Shakir, "When the angels said: O Marium, surely Allah gives you good news with a Word from Him whose name is the Messiah, Isa son of Marium, worthy of regard in this world and the hereafter and of those who are made near."

* Terjemahan Mohammed Marmaduke Pickthall, "when the angels said: O Mary! Lo! Allah giveth thee glad tidings of a word from him, whose name is the Messiah, Jesus, son of Mary, illustrious in the world and the Hereafter, and one of those brought near."

Lucunya, di satu pihak Injil Barnabas mengakui bahwa Yesus adalah Kristus, di lain pihak Injil ini menyangkal bahwa Yesus adalah Mesias
(Al-Masih).
Sang pengarang rupanya 'nggak tahu kalo Kristus (dari bahasa Yunani) dan Mesias (dari bahasa Ibrani) adalah dua kata yang sama.


Karena bertentangan pula dengan Kitab Suci Muslim, masikah perlu kitab Barnabas ini dijadikan rujukan?

TANGGAPAN 21TUDUHAN AYAT


TUDUHAN :


-cut-


Matthew 15:9. "Jadikan ini senjata. Isa berkata," Tetapi sia-sia sahaja mereka menyembah aku."

oleh : Mohd Sufian


JAWAB :


* Matius 15:9
Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.

Lagi-lagi penulis hanya asal comot satu ayat dengan tidak memperhatikan konteks. Silahkan baca satu perikop Matius 15 mulai ayat 1 sampai dengan ayat ke 20. Mari kita baca selengkapnya pengajaran Yesus itu :

* Matius 15:1-20 Perintah Allah dan adat-istiadat Yahudi
15:1 Kemudian datanglah beberapa orang Farisi dan ahli Taurat dari Yerusalem kepada Yesus dan berkata:
15:2 "Mengapa murid-murid-Mu melanggar adat istiadat nenek moyang kita? Mereka tidak membasuh tangan sebelum makan."
15:3 Tetapi jawab Yesus kepada mereka: "Mengapa kamu pun melanggar perintah Allah demi adat istiadat nenek moyangmu?
15:4 Sebab Allah berfirman: Hormatilah ayahmu dan ibumu; dan lagi: Siapa yang mengutuki ayahnya atau ibunya pasti dihukum mati.
15:5 Tetapi kamu berkata: Barangsiapa berkata kepada bapanya atau kepada ibunya: Apa yang ada padaku yang dapat digunakan untuk pemeliharaanmu, sudah digunakan untuk persembahan kepada Allah,
15:6 orang itu tidak wajib lagi menghormati bapanya atau ibunya. Dengan demikian firman Allah kamu nyatakan tidak berlaku demi adat istiadatmu sendiri.
15:7 Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu:
15:8 Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku.
15:9 Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia."
15:10 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan berkata kepada mereka:
15:11 "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang."
15:12 Maka datanglah murid-murid-Nya dan bertanya kepada-Nya: "Engkau tahu bahwa perkataan-Mu itu telah menjadi batu sandungan bagi orang-orang Farisi?"
15:13 Jawab Yesus: "Setiap tanaman yang tidak ditanam oleh Bapa-Ku yang di sorga akan dicabut dengan akar-akarnya.
15:14 Biarkanlah mereka itu. Mereka orang buta yang menuntun orang buta. Jika orang buta menuntun orang buta, pasti keduanya jatuh ke dalam lobang."
15:15 Lalu Petrus berkata kepada-Nya: "Jelaskanlah perumpamaan itu kepada kami."
15:16 Jawab Yesus: "Kamu pun masih belum dapat memahaminya?
15:17 Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu yang masuk ke dalam mulut turun ke dalam perut lalu dibuang di jamban?
15:18 Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan orang.
15:19 Karena dari hati timbul segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat.
15:20 Itulah yang menajiskan orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang."

Bagian ini sejajar dengan Markus 7:1-23, tetapi ayat 12-14 tidak ada dalam Markus tetapi ada dalam Lukas 6:39. Bagian ini penting dalam pertentangan yang makin meningkat dengan orang-orang Farisi tentang hakikat agama yang benar.

Ayat 1. Dari Yerusalem : Pelayanan Tuhan Yesus di Gelilea rupanya sudah menimbulkan kegemparan juga di ibukota. Yesus ditanyai sebagai pemimpin suatu aliran rabi yang barangkali punya ajaran tertentu mengenai soal-soal yang ditanyakan.

Ayat 2 Adat-istiadat nenek-moyang adalah tradisi dari mulut-kemulut yang berasal dari rabi-rabi besar dan dianggap sebagai pelengkap pada Kitab Suci, dan hal itu bahkan sering dijadikan tafsiran dari Kitab Suci. Banyak diantaranya kemudian hari disusun secara sistematis dan dicatat dalam Mishna. Dan hal ini dianggap sama kuasanya dengan Hukum Taurat. Membasuh tangan: hukum Taurat mengharuskan imam-imam membersihkan diri dari yang najis (Imamat 22:1-16), dan orang-orang Farisi menganut peraturan membasuh tangan ini dalam suatu usaha mengutarakan pendapat bahwa semua orang adalah imam (imamat am).

Ayat 3. Pertanyaan Yesus ini tepat mengenai sasarannya, yaitu inti dari Farisiisme, dan menunjukkan sifatnya yang saling bertentangan dengan dirinya sendiri.

Ayat 4. Kutipan ini diambil dari Keluaran 20:12 dan Keluaran 21:17.

Ayat 5. Diterangkan tentang kebiasaan-kebiasaan Yahudi. Sebagai ganti melakukan kewajiban kepada orang-tuanya, orang dapat mempersembahkan sesuatu kepada Bait Allah dan masih dapat menerima hasil pendapatan dari barang yang dipersembahkan. Demikian suatu alasan saleh memberikan peluang untuk menerobos dan menghindari kewajiban suci yang diisyaratkan oleh hukum. Disini kita dapat melihat suatu pertentangan antara sumpah dan kewajiban dibawah hukum Taurat, maka jelas bahwa tradisi yang diakui melindungi hukum, dalam kenyataannya justru dilanggar.

Ayat 6. Kamu nyatakan tidak berlaku : dibatalkan, sedikitnya dalam praktik. Hal itu berlawanan dengan maksud Yesus untuk 'menggenapinya' (lihat Matius 5:17).

Ucapan "Hai orang-orang munafik!" pada ayat 7 tidak diambil dari Septuaginta, ataupun Tanakh Ibrani, tetapi Matius mencatat teguran Yesus kepada orang Farisi dan Ahli Taurat, kemudian teguranNya itu tertulis pada ayat 8-9, yang dikaitkan dengan Kitab Yesaya 29:13:

LAI TB : Dan Tuhan telah berfirman: "Oleh karena bangsa ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya menjauh dari pada-Ku, dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia yang dihafalkan,
KJV : Wherefore the Lord said, Forasmuch as this people draw near me with their mouth, and with their lips do honour me, but have removed their heart far from me, and their fear toward me is taught by the precept of men:
VAYOMER ADONAI YAAN KI NIGASH HA'AM HAZE BEFIV UVISFATAV KIBDUNI VELIBO RIKHAK MIMENI VATEHI YIRATAM OTI MITSVAT {precept} ANASHIM MELUMADA

Bandingkan dengan matius "Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia " memang ada perbedaan kalimat, dan dengan LXX akan lebih jelas, tetapi kutipan tersebut mempunyai muatan yang sama, yaitu menunjukkan kesia-siaan hal-hal luar biasa yang dihasilkan oleh agama buatan manusia. --> Alasan kritik itu adalah ibadah yang lahiriah.

Ayat 10 Tindakan dan kata-kata menekankan pentingnya prinsip yang akan dinyatakan.

Ayat 11 Sebagaimana dikatakan dalam Markus 7:19, dalam ayat ini juga terkandung pengertian bahwa hukum upacara tentang makanan najis dan tidak najis (Imamat 11) secara moral tidak mutlak mengikat.

Ayat 13 Setiap tanaman, maksudnya ialah orang Farisi, bukan ajaran mereka (bandingkan dengan Yesaya 60:21).

Ayat 14 Anggapan orang Farisi bahwa merekalah terang, adalah ironis karena justru mereka sendirilah yang menyembunyikan terang Hukum Taurat (bandingkan Roma 2:17-24). Mereka dan murid-murid mereka sedang menuju ke bencana rohani.

Ayat 15 Perumpamaan yang dimaksud tentulah ungkapan dalam ayat 11 sebelumnya. Ayat 18 Disini mulut dihubungkan dengan kenajisan rohani bukan sebagai tempat masuk makanan badani, tetapi sebagai alat untuk menyatakan pikiran dan sikap hati orang itu.

Ayat 19 Matius mencatat 7 hal-hal yang jahat (dikaitkan angka 7 dalam pengertian Yudaisme adalah angka sempurna, ket. Matius Injil spesifik untuk kalangan pembaca Yahudi) maksudnya kejahatannya sempurna (bandingkan dengan Markus 7:21-23). Perbuatan-perbuatan inilah yang menajiskan orang!.

Dengan penjelasan ini, semoga menjadi jelas bahwa Matius 15:9 bukan dimaksudkan bahwa ibadah Kristiani sebagai ibadah yang sia-sia.


Reff : http://sarapanpagi.6.forumer.com/viewto ... ?p=139#139




Blessings,
BP
January 14, 2006