SarapanPagi Biblika

Dari : http://www.kebohongan-kristen.150m.com/menu

http://www.geocities.com/cicak_mdn/Muha ... aurat.html




JAWAB :


Kita harus tahu dulu dari mana bangsa Arab berasal.

Dikutip dari :
Sirah Ibnu Ishaq
Kisah Sejarah Nabi Tertua
Muhammadiay University Press, halaman 3

..... Ishmael anak Ibrahim (Abraham) ibn Tarih (Azar) ibn Nahur ibn Sarugh ibn Rau'ub ibn Falikh ibn Aybar ibn Shalikh ibn Arfakhshadh ibn Sam (Shem) ibn Nuh (Noah).


Garis keturunan diatas menunjukkan hingga Sam anak Nuh. Sementara garis keturunan anak Sam lainnya menyebutkan.


Ibid halaman 3

Ad ibn Aus ibn Iram ibn Sam ibn Nuh dan Thamud dan Jadis dua anak dari Abir ibn Iram ibn Sam ibn Nuh, dan Tasm dan Imlaq dan Umayan anak-anak Lawidh ibn Sam ibn Nuh adalah semuanya Arab. Nabit ibn Isma'il memperanakkan Yashjub dan garis keturunannya adalah : Ta'rub-Tayrah-Bahur-Muqawwan-Udad-'Adnan.


Dari uraian diatas terlihat bahwa :

Sem punya 3 anak, yaitu :
Arpakhsand yang menurunkan Ibrahim dst
Iram dan Lawid yang menurunkan bangsa Arab.

Sumber lainnya adalah dari :

Sahih Bukhari
Volume 4, buku 55, nomer 583:
Dikisahkan oleh Ibn Abbas:

…... Abraham membawa Hagar dan anaknya Ismael yang masih menyusu ketempat dekat Ka’ba dibawah pohon dilokasi Zam Zam. Pada saat itu tidak ada orang di Mekah. Jadi Abraham menyuruh mereka duduk ditempat itu dan meletakkan sebuah tas kulit berisi kurma dan air dalam tas kulit dan kemudian pulang. Hagar mengikutinya dan berkata, “O Abraham! Kamu hendak pergi kemana, meninggalkan kami dilembah ini dimana tidak ada orang dan tidak ada apapun yang dapat menemani kami Hagar mengulang kalimatnya berulang, tetapi Abraham tidak menoleh. Kemudian Hagar bertanya, “ Apakah Allah yang memerintahkan ini?.” Abraham menjawab, “Ya”. Hagar berkata, “ Jika begitu, Allah tidak akan meninggalkan kami”. Dan Hagar kembali sementara Abraham terus berjalan pulang. …………
………. Malaikat berkata bepada Hagar, “Jangan takut , karena disinilah rumah Allah akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya, dan Allah tidak pernah mencampakkan umatNya. ………… Hagar hidup disana hingga beberapa orang dari suku Jurhum mendapatinya dan Ismail disana…………….. Ismail tumbuh besar dan belajar bahasa Arab dari mereka (suku Jurhum) ………


Jadi menurut khasanah Islam, bangsa Arab sudah ada sebelum Ibrahim, Ishak dan Ismail lahir.

Ismail adalah pendatang kedalam bangsa Arab. Itulah sebabnya hampir tidak ada naskah-naskah kuno Arab yang menyebutkan tentang Ismail sebagai tokoh penting Arab.

Bahkan pengaitan nabi SAW dengan Mudhar (menurut pakar muslim Mudhar adalah keturunan Adnan - keturunan Ismail) terpaksa harus diberitahukan oleh jibril.


Dikutip dari :

Kitab al Tabaqat al Kabir, karya ibn Sa’d :
Ibn Sa'ad's Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir Volume I, parts I & II
Terjemahan Inggris oleh S. Moinul Haq, M.A., PH.D dibantu oleh H.K. Ghazanfar M.A.
Halaman 50 – 53 :

…… Orang-orang bani Fuhayrah datang kepada nabi dan berkata, “Kamu adalah tergolong klan kami.” Nabi menjawab, “Sungguh, jibril telah memberitahu aku bahwa aku berasal dari bani Mudar.”


Ini berarti bahwa garis keturunan nabi SAW (suku Quraish) dari Mudhar TIDAK DIKETAHUI sebelumnya. (Mudhar adalah keturunan kesekian dari Adnan)

Berarti pengkaitan dengan Adnan dan Ismail juga baru dilakukan BELAKANGAN.


Makanya tidaklah mengherankan jika ada pakar Islam yang cukup jujur dan mengakui hal ini :

1. Dr. Taha Husayn, seorang profesor dari Mesir, pendapatnya dikutip dalam buku Mizan al Islam karya Anwar Jundi, halaman 170 :
“Dalam kasus cerita Abraham dan Ismail membangun Kabah cukup jelas, cerita ini muncul belakangan disaat Islam mulai berkembang. Islam mengeploitasi kisah ini untuk kepentingan agama”

2. W Aliyudin Shareef, dalam buku In Response to Robert Morey’s Islamic Invasion, halaman 3 – 4 :
“Pada masa sebelum Islam, Ismail tidak pernah disebutkan sebagai Bapa Bangsa Arab”


Itulah sebabnya pengaitan nabi SAW dengan Ismail ini berbeda-beda.
Pengaitan yang paling tua berasal dari Ibn Ishaq buku Sirat Rasulullah yang dikutip di atas yang menyatakan Muhammad adalah keturunan dari Mudhar – Adnan melalui Nabit anak pertama Ismail.

Pengkaitan yang belakangan oleh Syed Yusuf dan beberapa hadis yang menyatakan nabi Muhammad keturunan dari Qurayz – Mudhar – Adnan – Kedar anak kedua Ismail.


Kedua jalur keturunan tersebut berbeda tentang dari anak Ismail yang mana nabi Muhammad berasal, apakah dari Nabit atau Kedar.


Sumber : Vivaldi

Selanjutnya dilahkan baca TANGGAPAN 12 di 12-kebohongan-injil2-kanonik-2-anak-yang-dikasihi-allah-vt610.html#p1379

JAWAB:


Penulis diatas sengaja memotong ayat ke 8. karena menjelaskan lokasi yang hendak dituju yaitu Yerusalem (sion).


Selengkapnya demikian :

* Mazmur 84:5-8
84:5 Berbahagialah orang-orang yang diam di rumah-Mu, yang terus-menerus memuji-muji Engkau. S e l a
84:6 Berbahagialah manusia yang kekuatannya di dalam Engkau, yang berhasrat mengadakan ziarah!
84:7 Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat.
84:8 Mereka berjalan makin lama makin kuat, hendak menghadap Allah di Sion


Sion adalah nama lain dari Yerusalem.


* 1 Raja-raja 8:1
Pada waktu itu raja Salomo menyuruh semua para tua-tua Israel dan semua kepala suku … berkumpul di hadapannya di Yerusalem …. yaitu Sion.


Kita lihat dari konteks kalimatnya :

Penulis kitab Mazmur menggambarkan orang-orang Yahudi yang hendak berziarah ke Yerusalem dimana harus melalui lembah Baka.

Tidak logis jika orang-orang Yahudi yang berdiam di tanah Israel saat hendak ke Yerusalem harus menuju Mekah dulu yang jaraknya sekitar 1400 km kemudian berbalik lagi sejauh 1400 km ke Yerusalem.

JAWAB:


Sudah dibahas, silahkan baca TANGGAPAN 12 di : http://www.sarapanpagi.org/12-kebohonga ... .html#p1379

JAWAB:


PARAN, BAKA DAN MEKAH


Teman-teman muslim senantiasa menyatakan bahwa Paran dan Baka adalah Mekah, sementara Kedar menubuatkan seorang nabi dari keturunan Kedar – Ismail yang berarti merujuk kepada nabi Muhammad SAW.

Apakah klaim itu benar
Mari kita lihat satupersatu.


Teman Muslim juga sering merujuk kata "pujian" dalam Habakuk 3:3 itu sebagai "ahmad". Tetapi usaha mencari kata yang mirip dengan ahmad jelas beda jauh:



I. KITAB ULANGAN


A. PARAN


Menurut muslim :

* Ulangan 33:2
Maka katanya: "Tuhan telah datang dari Thursina, dan telah terbit bagi mereka itu dari Seir. Kelihatanlah ia gemerlapan cahayanya dari gunung Paran, lalu datang hampir dengan Bukit Kades. Maka pada kanannya adalah tiang api bagi mereka itu."


Ayat ke-2 membicarakan tentang tiga tempat, yaitu Thursina, Seir dan Paran.
1. Thursina adalah bukit dimana Nabi Musa a.s. mendapatkan dua log batu dan Tauratnya dari Allah,
2. Seir menyebutkan suatu bukit ditanah Kanaan yang dalam hal ini menunjukkan dimana gerangan Nabi Isa a.s. akan lahir, yakni di Baitlahim
3. Paran namanya adalah menunjukkan di mana Nabi Muhammad akan lahir, sebab Paran itulah nama Mekkah yang aslinya dimana Ismail tinggal sesuai dengan Kej 21 : 21 : Maka tinggallah ia di padang gurun Paran dan ibunya mengambil seorang istri baginya dari tanah Mesir.


Komentar :
Kita lihat dulu peta no. 1 dibawah ini yang mengindikasikan letak Paran, tempat Ismail tinggal diujung timur jazirah Sinai.
Dengan hipotesa bahwa Paran ada di sisi timur jazirah Sinai, kita akan melihat apakah hipotesa ini benar.



Sumber : http://www.keyway.ca/gif/wildjour.gif



I. APAKAH PARAN DI JAZIRAH SINAI


Kita lihat pembahasan berikut ini :


PERTAMA :


Hagar adalah seorang Mesir.
Kejadian 16:1 : …….. Ia mempunyai hamba seorang perempuan, Hagar namanya.

Kutipan kedua :

Sejarah Hidup Muhammad Sirah Nabawiyah
Syaikh Shafiyyur Rahman Al-Mubarakfury
Robbani Press, Mei 2002, halaman 5
…. Hajar adalah seorang yang merdeka, dan dia adalah PUTRI FIR’AUN


Sebagai seorang Mesir, Hagar wanita muda yang memiliki anak yang masih kecil (Ismail), KEMANA IA AKAN PERGI JIKA IA DIUSIR oleh Ibrahim??
Secara naluri Hagar pasti akan mengambil rute PULANG ke MESIR, ketempat dimana DIA BERASAL. Jadi sangat masuk akal jika Paran ini adalah rute pulang dari Israel menuju ke Mesir.
Sangat tidak masuk akal jika Hagar justru mengambil rute Israel menuju ke YAMAN yang melalui Mekah.


KEDUA :


Ismail dan Hagar setelah diusir oleh Abraham menggembara di Bersheba dan menetap di Paran.
Kejadian 21:14, 21 : ….. pergilah Hagar dan mengembara di padang gurun Bersheba ……. Maka tinggallah ia di padang gurun Paran ……

Dimana Bersheba.
Dapat dilihat dipeta no. 2 dibawah ini :




Sumber : http://www.lonelyplanet.com/mapimages/midd...territories.gif



Terlihat dari Bersheba ke Paran yang diperbatasan jazirah Sinai tidaklah jauh, hanya sekitar 150 km.
Dan Bersheba – Paran adalah jelas RUTE MENUJU KE MESIR.
HAGAR BERENCANA HENDAK PULANG KE MESIR, dan ini sangat naluriah dan masuk akal.
Bukannya menuju negeri antah berantah yang belum didiami seorangpun.


KETIGA :


Dikutip dari hadis yang mengisahkan Ibrahim meninggalkan Hagar dan Ismail :

Sahih Bukhari, Volume 4, buku 55, nomer 583:
Dikisahkan oleh Ibn Abbas:
…... Abraham membawa Hagar dan anaknya Ismael yang masih menyusu ketempat dekat Kabah dibawah pohon dilokasi Zam Zam, …... Pada saat itu TIDAK ADA ORANG DI MEKAH, BEGITU PULA TIDAK ADA AIR. Jadi Abraham menyuruh mereka duduk ditempat itu dan meletakkan sebuah tas kulit berisi kurma dan AIR DALAM TAS KULIT dan kemudian pulang. …….………. Malaikat berkata bepada Hagar, “Jangan takut , karena disinilah rumah Allah akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya, dan Allah tidak pernah mencampakkan umatNya. ………… Hagar HIDUP DISANA HINGGA BEBERAPA ORANG DARI SUKU JURHUM mendapatinya dan Ismail disana…………….. Ismail tumbuh besar dan belajar bahasa Arab dari mereka (suku Jurhum) ………


Hadis diatas menimbulkan beberapa persoalan :

1. Apa perlunya Ibrahim harus mengantar Hagar dan Ismail yang masih menyusu dari Israel ke Mekah yang jaraknya sekitar 1400 km. Perjalanan ini bisa memakan waktu 2 – 3 bulan
2. Mengapa Ibrahim meninggalkan Hagar dan Ismail diMekah yang saat itu BELUM ADA PENDUDUKNYA. Meninggalkan seorang ibu muda dan bayinya yang masih menyusu ditempat yang masih kosong melompong. Apakah ini bukannya pembunuhan secara perlahan.
3. Mengapa Ibrahim meninggalkan Hagar dan Ismail ditempat yang TIDAK ADA AIRNYA hanya dengan bekal air sebanyak 1 tas kulit saja? Apakah ini bukannya pembunuhan secara perlahan.



KEMPAT :


Keturunan Ismail tinggal di TIMUR MESIR ke arah ASYUR


* Kejadian 25:18
Mereka mendiami daerah dari Hawila sampai Syur, yang letaknya di sebelah timur Mesir kearah Asyur


Lokasi Hawila tidak dapat ditentukan secara tepat oleh Arkeologi


Lokasi Syur.
Keluaran 15:22 Musa menyuruh orang Israel berangkat dari laut Teberau lalu mereka pergi ke padang gurun Syur

Setelah keluar dari Mesir, bangsa Israel yang dikejar oleh penguasa Mesir menyeberangi laut Teberau untuk mencapai jazirah Sinai. Jadi Syur berada di jasirah Sinai.


Lokasi Asyur


* Kejadian 2 : 14
Nama sungai yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir disebelah timur Asyur …..


Jadi Asyur terletak disebelah barat sungai Tigris dan ini adalah wilayah Irak yang sekarang.

Lokasi sungai Tigris dapat dilihat di peta no. 3 berikut :



Sumber : http://www.keyway.ca/gif/babylon.gif


Dan arah Mesir ke Irak ini adalah MELALUI JAZIRAH SINAI.

Dari uraian diatas jelas bahwa keturunan ISMAIL TINGGAL DIUJUNG TIMUR JAZIRAH SINAI dan tidak mungkin di sekitar Mekah, karena :
• Mekah tidak terletak di timur Mesir melainkan di selatan Mesir
• Mekah tidak terletak di jalur antara Mesir dan Irak, melainkan jalur Mesir dan Yaman.


KELIMA :


Kejadian 37:25 : …… kafilah orang Ismail datang dari Gilead ……. ke Mesir


Dimana Gilead?

2 Raja 10:33 disebelah timur sungai Yordan dengan merebut seluruh tanah Gilead …..


Jadi Gilead adalah tanah disebelah timur sungai Yordan (daerah Yordania yang sekarang)


Lihat peta no 4 dibawah ini.





Sumber : http://www.keyway.ca/gif/gilead.gif


Ayat diatas jelas bahwa kafilah Ismail mondar-mandir membawa barang dagangan dari timur sungai Yordan menuju Mesir.
Jika kita lihat peta no 3 diatas, jelas jalur ini akan melalui jazirah Sinai. Ini mengindikasikan bahwa orang Ismail tinggal di sekitar Sinai yang adalah tengah-tengah rute perjalanan dari Gilead dan Mesir.
Akan aneh jika suku Ismail tinggal di Mekah harus berjalan dulu ke utara sekitar 1200 km ke Gilead (timur sungai Yordan) kemudian berbalik ke barat menuju Mesir karena itu bukan rute yang melalui tempat tinggal mereka.



KEENAM :


Kutipan dari sumber sekuler :

The Encyclopedia of World History. 2001.
dapat diakses di : http://www.bartleby.com/67/127.html

THE KINGDOM OF QEDAR. The Qedarites were the most organized of the Northern Arabian tribes, and at its height in the 6th century, the organization controlled a large region from the Persian Gulf to the Sinai. Ashurbanipal allied himself with the King Yauta` (676–652), though he later helped depose him in favor of Abiyate (652–644). After this, nothing is known of Qedar until the 5th century, when an Aramaic inscription names Geshem and Qainu as kings. The “Geshem the Arab” mentioned in the Book of Nehemiah is possibly this person (Neh. 2:19, 6:1).

Kerajaan Kedar
Kaum Kedar adalah yang paling terorganisir diantara suku-suku ARAB DI UTARA, mencapai kejayaannya di abad 6 SM dengan mengontrol wilayah dari TELUK PERSIA HINGGA SINAI. Ashurbanipal mengadakan aliansi dengan raja Yauta (676 SM – 652 SM) sekalipun kemudian Ashurbanipal memecat Yauta dan menggantikan dengan Abiyate (652 SM – 644 SM). Setelah ini, tidak ada yang diketahui lagi tentang Kedar hingga abad ke 5 SM, ketika sebuah inskripsi Aramaic menyebutkan Geshem dan Qainu sebagai raja. “Geshem Orang Arab” dalam kitab Nehemia 2 : 19 kemungkinan adalah Geshem dalam inskripsi tersebut.


Jadi Kedar adalah suku yang tinggal di ARAB BAGIAN UTARA, jelas BUKAN DI MEKAH.


JAdi Kedar adalah suku yang mengontrol wilayah dari TELUK PERSIA HINGGA SINAI, jelas BUKAN BERKUASA DI MEKAH.


KETUJUH :


Kutipan dari sumber sekuler :

Encyclopedia Britannica edisi 2003,
topic Sinai Peninsula

Terjemahan bebas:
Setelah melemahnya kerajaan Mesir, kaum Nabayot (Nabit) dari Petra mengontrol rute perjalanan di Sinai selama 2 abad hingga saat mereka dikalahkan oleh kekaisaran Romawi di tahun 106 M. Daerah ini kemudian menjadi bagian dari propinsi Arab dari kekaisaran Romawi.


Nabit adalah anak sulung Ismail.

Kejadian 25:13 ….. Nebayot anak sulung Ismail, selanjutnya Kedar ………


Petra ini adalah daerah disekitar perbatasan jazirah Sinai dengan wilayah Israel yang sekarang. Lihat peta no. 5 dibawah ini.




Sumber : http://oi.uchicago.edu/OI/INFO/MAP/SITE/Le...Site_150dpi.gif


Keberadaan keturunan Ismail di Semenanjung Sinai membuktikan bahwa Paran berada di Sinai seperti penuturan Alkitab.

Dalam ketujuh poin diatas dengan memperhatikan point 5 (Kejadian 37 : 25) yang menyatakan bahwa suku Ismail melakukan perdagangan dari Gilead ke Mesir yang melalui Sinai. Peristiwa ini sejaman dengan Yakub yang berarti sekitar tahun 1900 SM.
Sementara abad ke 5 SM suku Kedar menguasai wilayah sekitar Sinai (poin 6) dan ditahun 106 M suku Ismail dari Nabit masih mendiami wilayah Sinai (poin 7).

Berarti dari masa sekitar 1900 SM hingga tahun 107 M wilayah Sinai didiami oleh keturunan Ismail.

Kesimpulannya PARAN ADA DI SISI TIMUR JAZIRAH SINAI BUKAN MEKAH sesuai dengan peta no. 1.



II. APAKAH PARAN ADALAH MEKAH


Kita perhatikan peta no. 6 dibawah ini yang memperlihatkan wilayah Timur Tengah.




Sumber : http://www.sitesatlas.com/Maps/Maps/604r.gif


PERTAMA :

Kejadian 21:21 Maka tinggallah ia di padang gurun Paran dan ibunya mengambil seorang istri baginya dari tanah Mesir.


Jika Ismail tinggal di Mekah apa perlunya Hagar sang ibu harus pergi jauh-jauh ke Mesir untuk mencari istri bagi Ismail.
Bayangkan rute yang harus diambil dengan melalui jalur laut :
• Dari Mekah ke Jedah jarak sekitar 90 km
• Dari Jedah harus naik kapal menyeberang Laut Merah yang lebarnya sekitar 200 km, mendarat di sekitar Port Sudan
• Dari Port Sudan ke kota kuno Mesir, misalkan ke Thebe jaraknya sekitar 600 km


Perjalanan Hagar diatas bisa memakan waktu berbulan-bulan hanya untuk sekedar mendapatkan menantu. Tidak masuk akal.
Sebaliknya jika Paran ada di timur jazirah Sinai maka penuturan Alkitab sangat masuk akal.


KEDUA :


Bilangan 13:1 - 3 : ‘Tuhan berfirman kepada Musa, “Suruhlah beberapa orang mengintai tanah Kanaan yang akan Kuberikan kepada orang Israel …….. Lalu Musa menyuruh mereka dari padang gurun Paran, sesuai dengan titah Tuhan’


Apakah nabi Musa menyuruh mengintai Kanaan dari Mekah yang jauhnya sekitar 1400 km dari Kanaan.
Tidak masuk akal.

Apakah ada ayatnya di qur’an yang menyebutkan nabi Musa dan umat Israel pergi ke Mekah?
Sebaliknya jika Paran ada di timur jazirah Sinai maka penuturan Alkitab sangat masuk akal.


KETIGA :


1 Samuel 25:1 Dan matilah Samuel ; seluruh Israel berkumpul meratapi dia dan menguburkan dia dirumahnya di Rama. Dan Daud berkemas, lalu pergi ke padang gurun Paran.


Apa perlunya raja Daud pergi ke Mekah yang jauhnya sekitar 1400 km dari Rama? Tidak masuk akal.

Apakah ada ayatnya di Qur'an yang menyebutkan nabi Daud pergi ke Mekah?
Sebaliknya jika Paran ada di timur jazirah Sinai maka penuturan Alkitab sangat masuk akal.

Jadi kutipan 3 ayat diatas, bisa disimpulkan bahwa PARAN TIDAK MUNGKIN MEKAH KARENA JARAKNYA TERLALU JAUH.



B. BAKA


Menurut muslim :
Nama Makkah disebut dalam Al-Qur'an dalam surat Al-Fath (48 : 24) :
Dan Dialah yang menahan tangan mereka dan (membinasakan) kamu dan (menahan) tangan kamu dari (membinasakan) mereka ditengah kota Mekah ……..


Nama lain Makkah adalah Bakka, tergantung dialek sukunya.
Hal ini disebut sekali dalam Surat Ali 'Imran (3): 96, yaitu:
"Sesungguhnya rumah yang mula-mula dlbangun (untuk tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia."

Sungguh mengagumkan, kota Bakka ini disebut oleh Nabi Daud Alaihis-salam dalam Injil - Mazmur 84:7) :
"Apabila melintasi lembah Bakka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat."


Komentar :

Dikutip dengan lengkap :


* Mazmur 84:7–8
84:7 LAI TB, Apabila melintasi lembah Baka, mereka membuatnya menjadi tempat yang bermata air; bahkan hujan pada awal musim menyelubunginya dengan berkat.
84:6 KJV, Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
Hebrew,
עֹבְרֵי ׀ בְּעֵמֶק הַבָּכָא מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ גַּם־בְּרָכֹות יַעְטֶה מֹורֶה׃
Translit, OVREY BE'EMEQ HABAKHA MAYAN YESYITUHU GAM-BERAKHOT YATEH MOREH

84:8 LAI TB, Mereka berjalan makin lama makin kuat, hendak menghadap Allah di Sion.
84:7 KJV, They go from strength to strength, every one of them in Zion appeareth before God.
Hebrew,
יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל־חָיִל יֵרָאֶה אֶל־אֱלֹהִים בְּצִיֹּון׃
Translit, YELKHU MEKHAYIL 'EL-KHAYIL YERA'EH 'EL-'ELOHIM BETSIYON


בכא - BAKA



Sion adalah nama lain dari Yerusalem.


* 1 Raja 8:1
LAI TB, Pada waktu itu raja Salomo menyuruh para tua-tua Israel dan semua kepala suku, yakni para pemimpin puak orang Israel, berkumpul di hadapannya di Yerusalem, untuk mengangkut tabut perjanjian TUHAN dari kota Daud, yaitu Sion.
KJV, Hebrew,
אָז יַקְהֵל שְׁלֹמֹה אֶת־זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־כָּל־רָאשֵׁי הַמַּטֹּות נְשִׂיאֵי הָאָבֹות לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלִָם לְהַעֲלֹות אֶת־אֲרֹון בְּרִית־יְהוָה מֵעִיר דָּוִד הִיא צִיֹּון׃
Translit, 'AZ YAKHEL SYELOMOH 'ET-ZIQ'NEY YISRA'EL 'ET-KOL-RASYEI HAMATOT NESI'EI HA'AVOT LIVNEY YISRA'EL 'EL-HAMELEKH SYELOMOH YERO'USYALAM LE'HA'ALOT 'ET-'ARON BERIT-YEHOVAH (baca ADONAY) ME'IR DAVID HI TSIYON

ירושלם - YERO'USYALAM (YERUSALEM) adalah ציון - TSION (SION)


Kita lihat dari konteks kalimatnya :

Penulis kitab Mazmur menggambarkan orang-orang Yahudi yang hendak berziarah ke Yerusalem dimana harus melalui lembah Baka. Tidak logis jika orang-orang Yahudi yang berdiam di tanah Israel dan wilayah sekitarnya saat hendak ke Yerusalem harus menuju Mekah dulu yang jaraknya sekitar 1400 km kemudian berbalik lagi ke Yerusalem.



Ada 2 pendapat tentang lokasi lembah Baka ini.


PERTAMA :

Yang berpendapat adalah Lembah Beka di Lebanon.
Lembah Beka disebut juga Biqa atau Beqaa berada di Lebanon.

Dikutip dari :

Encyclopaedia Britannica
Edisi 2003
Sub Topik : Al-Biqa

also spelled Bekaa, or Beqaa, classical Coele Syriabroad valley of central Lebanon,
juga disebut Bekka atau Beqaa …. Lembah di Lebanon tengah

The valley contains nearly half of Lebanon's arable land ……
Lembah ini adalah hampir setengah dari tanah Lebanon yang dapat ditanami …..


Perbatasan secara geografi :

Timur : kota Al Labwah
Selatan : kota Baalbek
Barat : kota Bahari
Utara : kota Al Hirmil


Lihat peta no. 7 dibawah ini.



Sumber : http://www.the-lebanon.com/lebanon_country...ebanon_sm02.gif



KEDUA :

Arti בכא - BAKA dalam bahasa Ibrani adalah “pohon param/ pohon kertau (balsam tree)”.

Kita bisa menemukan referensi dari Alkitab tentang lembah POHON PARAM ini.



* 2 Samuel 5 : 22-23
5:22 LAI TB, Ketika orang Filistin maju sekali lagi dan memencar di lembah Refaim,
KJV, And the Philistines came up yet again, and spread themselves in the valley of Rephaim.
Hebrew,
וַיֹּסִפוּ עֹוד פְּלִשְׁתִּים לַעֲלֹות וַיִּנָּטְשׁוּ בְּעֵמֶק רְפָאִים׃
Translit, VAYOSIFU 'OD PELISHTIM LA'ALOT VAYINATSYU BE'EMEQ REFAIM:

5:23 LAI TB, maka bertanyalah Daud kepada TUHAN, dan Ia menjawab: "Janganlah maju, tetapi buatlah gerakan lingkaran sampai ke belakang mereka, sehingga engkau dapat menyerang mereka dari jurusan pohon-pohon kertau.
KJV, And when David enquired of the LORD, he said, Thou shalt not go up; but fetch a compass behind them, and come upon them over against the mulberry trees.
Hebrew,
וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּיהוָה וַיֹּאמֶר לֹא תַעֲלֶה הָסֵב אֶל־אַחֲרֵיהֶם וּבָאתָ לָהֶם מִמּוּל בְּכָאִים׃
Translit, VAYISHAL DAVID BAYEHOVAH VAYOMER LO' TA'ALEH HASEV EL-AKHAREIHEM 'UVATA LAHEM MIMUL BEKHAIM


Lembah Refaim sendiri terletak sekitar 6 km sebelah barat daya Yerusalem. Berarti lembah Baka sendiri pasti terletak tidak jauh dari lembah Refaim.

Tampaknya Islam mengartikan hanya karena kesamaan bunyi dari 2 bahasa yang berbeda. Namun jika kita lihat struktur konsonan antara kedua kata ini maka jelaslah bahwa BAKA tidak mungkin Mekah.
Tulisan Ibrani kuno dan Arab kuno tidak memiliki simbol huruf hidup, semua kata ditulis dengan huruf mati.
Jadi :
BAKA akan ditulis בכא dalam huruf Ibrani kuno

Tampaknya teman-teman Muslim mengartikan hanya karena kemiripan bunyi dari 2 bahasa yang berbeda.




C. MEKAH


Muslim mengklaim bahwa kota Mekah adalah pusat dari agama Islam dan pusat dari sejarah. Menurut mereka “tempat suci pertama yang diperuntukkan manusia adalah Mekah, tempat yang diberkati, petunjuk bagi umat manusia ." (Sura 3:96).

Menurut tradisi Islam, Adam menempatkan batu hitam didalam Kabah. Sementara menurut Qur’an (Sura 2:125-127) adalah Abraham dan Ismael yang membangun ulang Kabah beberapa tahun kemudian. Jadi menurut Muslim, Mekah dipandang sebagai kota yang pertama dan paling penting didunia.

Namun bertentangan dengan pandangan Islam diatas, ternyata yang didapati justru :
• Tidak ada dokumentasi secuilpun yang menyatakan bahwa Abraham pernah pergi atau tinggal di Mekah.
• Tidak ada bukti arkeologis dan referensi secuilpun tentang kota Mekah sebelum era Islam.

Beberapa pembahasan diberikan dsibawah ini :


PERTAMA :


Dari penelitian yang dilakukan oleh Patricia Crone dan Michael Cook dalam buku Hagarism : The Making of The Islamic World, 1977, satu-satunya kemungkinan penyebutan Mekah dalam dokumen pra Islam adalah yang ditulis oleh sejarawan Ptolemy abad ke 2 M yang menyebutkan sebuah kota bernama “Makoraba”. Namun tidak ada kepastian dari dugaan ini karena nama Makoraba hanya disebut sepintas saja.


KEDUA :


Selain itu kemungkinan lain adalah dari laporan Strabo dalam buku :
Geography, buku XVI, bab iv,
halaman 1-4, 18-19, 21-26,
Buku ini bertarikh tahun 22 masehi. Namun laporan dari Strabo tidak menuliskan adanya kota Mekah, melainkan lebih merupakan gambaran tentang sisi pantai Hijaz dan sebuah kota bernama Negrani.

Berikut kutipannya :

Kemudian adalah pantai yang berbukit-bukit, dan setelah itu beberapa teluk dan kota yang dihuni oleh kaum nomaden, yang hidup dengan unta mereka.
Penguasa kota tersebut adalah Sabos. Gallus menghabiskan lima puluh hari melalui daerah ini, melalui jalanan, dan kemudian sampai dikota Negrani.

Namun lagi-lagi, tidak ada kepastian sama sekali tentang Negrani adalah Mekah.


KETIGA :


Sementara dikutip dari buku :

Sejarah Hidup Muhammad
Muhammad Husain Haekal


BAGIAN KEDUA: MEKAH, KA'BAH DAN QURAISY


….. Untuk mengetahui sejarah dibangunnya kota ini SUNGGUH SUKAR SEKALI. MUNGKIN sekali ia bertolak ke masa ribuan tahun yang lalu. ……. MUNGKIN sekali Ismail anak Ibrahim itu orang pertama yang menjadikannya sebagai tempat tinggal, …. Kalau Ismail adalah orang pertama yang menjadikan Mekah sebagai tempat tinggal, maka sejarah tempat ini sebelum itu GELAP SEKALI.


Jadi Haekal mengakui bahwa sejarah kota ini SANGAT SUKAR ditelusuri dan GELAP SEKALI .
Tentu saja, karena pada jaman Pra Islam, kota Mekah boleh dikata TIDAK DIKENAL.


KEEMPAT :


Sementara dari buku yang lain :

Sejarah Kota Mekah – Klasik dan Modern
Akbar Media Eka Sarana, Januari 2003
DR. Muhammad Ilyas Abdul Gani

Tidak satupun memberikan informasi tentang catatan arkeologis pra Islam yang dapat menguatkan klaim bahwa kota Mekah tersebut telah didirikan pada jaman Abraham (sekitar 2000 SM).


KELIMA :


Satu kesimpulan akhir yang cukup masuk akal adalah :

Dikutip dari :

Muhammad – Kisah Hidup Nabi Berdasar Sumber Klasik
Martin Lings
Serambi Ilmu Semesta, 2002, halaman 10

... Ada 2 pusat suci yang melingkupi Ibrahim : satu didaerahnya, dan satu lagi MUNGKIN BELUM DIKETAHUI, dan MUNGKIN KESANALAH Hajar dan Ismail dituntun, kesuatu lembah tandus di Arabia ....... Lembah itu bernama Bakah.


Jadi pengaitan Mekah dengan Bakah hanyalah sesuatu yang hanya bisa disimpulkan sebagai MUNGKIN. Karena memang TIDAK ADA BUKTI-BUKTI PRA ISLAM yang menguatkan hal tersebut.

Begitu juga, tidak ada bukti yang mengkaitkan Mekah sebagai TEMPAT PEMUJAAN YANG UTAMA DARI ERA IBRAHIM HINGGA MENJELANG ERA ISLAM.

(Disalin dari : Vivaldi)


-----



II. KITAB HABAKUK


Dalam beberapa diskusi, teman Muslim juga sering merujuk kata "pujian" dalam Habakuk 3:3 itu sebagai "ahmad". Tetapi usaha mencari kata yang mirip dengan Ahmad jelas beda jauh:


*Habakuk 3:3-4
LAI TB, Allah datang dari negeri Teman dan Yang Mahakudus dari pegunungan Paran. Sela. Keagungan-Nya menutupi segenap langit, dan bumipun penuh dengan pujian kepada-Nya.,
KJV, God came from Teman, and the Holy One from mount Paran. Selah. His glory covered the heavens, and the earth was full of his praise.
Hebrew,
אֱלֹוהַ מִתֵּימָן יָבֹוא וְקָדֹושׁ מֵהַר־פָּארָן סֶלָה כִּסָּה שָׁמַיִם הֹודֹו וּתְהִלָּתֹו מָלְאָה הָאָרֶץ׃
Translit, 'ELOAH (Allah) MITEYMAN (dari [negeri] Teman) YAVO' (Dia akan datang) VEQADOSY (dan Yang Kudus) MEHAR-PA'RAN (dari gunung Paran) SELAH (sela) KISAH (ia menutupi) SYAMAYIM (langit) HODO (kemuliaan-Nya) 'UTEHILATO (dan pujian bagi-Nya) MALE'AH (ia memenuhi) HA'ARETS (bumi itu)

3:4 LAI TB, Ada kilauan seperti cahaya, sinar cahaya dari sisi-Nya dan di situlah terselubung kekuatan-Nya.
KJV, And his brightness was as the light; he had horns coming out of his hand: and there was the hiding of his power.
Hebrew,
וְנֹגַהּ כָּאֹור תִּהְיֶה קַרְנַיִם מִיָּדֹו לֹו וְשָׁם חֶבְיֹון עֻזֹּה ׃
Translit, VENOGA KA'OR TIHYEH QARNAYIM MIYADO LO' VESYAM KHEVYON 'UZO


Habakuk 3:3, Kata "pujian" yang dimaksud bukanlah kata Ahmad melainkan kata תהלה - TEHILAH. Maka usaha mencari ucapan kata yang mirip-pun beda jauh.

Habakuk 3:4, Kata "cahaya" (Ibrani אור - 'OR), entah mengapa ayat ini dihubungkan dengan nubuat tentang Al~Qur'an. Apalagi melihat Habakuk 3:3 tidak ada hubungannya dengan ke-Islaman.



Artikel terkait :
PADANG GURUN PARAN, di http://www.sarapanpagi.org/paran-baka-d ... .html#p2154

JAWAB :


Mengenai SUNAT, Silahkan baca disini :
sunat-vt314.html#p672


Mengenai HUKUM TAURAT :


Hukum Taurat itu diberikan "khusus" kepada orang Yahudi, tidak berlaku "universal", tidak diberikan kepada umat Islam, Buddha, Hindu, Kong Hu Cu, Sinto, dan agama agama lain, demikian pula terhadap umat Kristen. Sebagian hukum Taurat masih dilakukan oleh "sebagian" kalangan Kristen, sepanjang hukum itu diulangi dan ditegaskan kembali dalam Perjanjian Baru.


* Ulangan 4:44
LAI TB, Inilah hukum Taurat yang dipaparkan Musa kepada orang Israel.
KJV, And this is the law which Moses set before the children of Israel:
Hebrew,
וְזֹאת הַתֹּורָה אֲשֶׁר־שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
Translit, VEZO'T HATORAH 'ASYER-SAM MOSYEH LIFNEY BENÊY YISRA'EL


* 1 Tawarikh 16:40
LAI TB, supaya pagi dan petang tetap dipersembahkan korban bakaran kepada TUHAN di atas mezbah korban bakaran, dan supaya dikerjakan segala yang tertulis dalam Taurat TUHAN yang diperintahkan-Nya kepada orang Israel.
KJV, To offer burnt offerings unto the LORD upon the altar of the burnt offering continually morning and evening, and to do according to all that is written in the law of the LORD, which he commanded Israel;
Hebrew,
לְהַעֲלֹות עֹלֹות לַיהוָה עַל־מִזְבַּח הָעֹלָה תָּמִיד לַבֹּקֶר וְלָעָרֶב וּלְכָל־הַכָּתוּב בְּתֹורַת יְהוָה אֲשֶׁר צִוָּה עַל־יִשְׂרָאֵל׃
Translit, LEHA'ALOT 'OLOT LAYHOVAH 'AL-MIZBAKH HA'OLAH TAMID LABOQER VELA'AREV 'ULEKHAL-HAKATUV BETORAT YEHOVAH 'ASYER TSIVAH 'AL-YISRA'EL


* Nehemia 8:1
LAI TB, maka serentak berkumpullah seluruh rakyat di halaman di depan pintu gerbang Air. Mereka meminta kepada Ezra, ahli kitab itu, supaya ia membawa kitab Taurat Musa, yakni kitab hukum yang diberikan TUHAN kepada Israel.
KJV, And all the people gathered themselves together as one man into the street that was before the water gate; and they spake unto Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which the LORD had commanded to Israel.
Hebrew,
וַיֵּאָסְפוּ כָל־הָעָם כְּאִישׁ אֶחָד אֶל־הָרְחֹוב אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר־הַמָּיִם וַיֹּאמְרוּ לְעֶזְרָא הַסֹּפֵר לְהָבִיא אֶת־סֵפֶר תֹּורַת מֹשֶׁה אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה אֶת־יִשְׂרָאֵל׃
Translit, VAYE'ASEFU KHOL-HA'AM KE'ISY 'EKHAD 'EL-HARKHOV 'ASYER LIFNEY SYA'AR-HAMAYIM VAYO'MRU LE'EZRA' HASOFER LEHAVI' 'ET-SEFER TORAT MOSYEH 'ASYER-TSIVAH YEHOVAH 'ET-YISRA'EL


Tanya, menurut pendapat Anda, apakah hukum Taurat juga diberikan kepada kalangan Muslim?

JAWAB:


Silahkan baca TANGGAPAN 56 di 56-apakah-muhammad-keturunan-ismail-bin-ibrahim-vt708.html#p1637


Ibrahim memang bukan seorang Yahudi. Karena Yahudi (Yehuda) adalah cucu buyut dari Ibrahim melalui Ishak, dan Ibrahim bukanlah bangsa Arab melainkan bangsa Ibrani, Semit.

Ibrahim adalah orang "Ibrani" didukung oleh Alkitab


* Kejadian 14:13
LAI TB, Kemudian datanglah seorang pelarian dan menceritakan hal ini kepada Abram, 'ORANG IBRANI' itu, yang tinggal dekat pohon-pohon tarbantin kepunyaan Mamre, orang Amori itu, saudara Eskol dan Aner, yakni teman-teman sekutu Abram.
KJV, And there came one that had escaped, and told Abram the Hebrew; for he dwelt in the plain of Mamre the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner: and these were confederate with Abram.
Hebrew,
וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית־אַבְרָם׃
Translit, VAYAVO' HAPALIT VAYAGED LE'AVRAM HA'IVRI VEHU' SYOKHEN BE'ELONEY MAMRE' HA'EMORI 'AKHI 'ESYKOL VA'AKHI 'ANER VEHEM BA'ALEY VERIT-'AVRAM


Kata Ibrani העברי - HA'IVRI itu berarti "orang Ibrani", bukan orang Arab.

Kata "Ibrani", עברי - 'IVRI, 'ayin - bet - resy - yod, berasal dari kata עבר - 'EBER, leluhur Abram/Abraham/Ibrahim.



Kesimpulannya :


Ibrahim tidak beragama Yahudi (Yudaisme), tidak juga beragama Kristen, apalagi beragama Islam karena agama Islam baru muncul setelah Muhammad.
Yahudi itu berasal dari kata "Yehuda", anak Yakub (Israel) yang notabene adalah cucu buyut Ibrahim.

Paham Yudaisme secara resmi diploklamirkan oleh Musa. Yudaisme sudah ada 2000tahun lebih sebelum masa Islam, berpaham Tauhid, tidak makan babi dan wajib sunat bagi laki-laki, hingga sekarang.

JAWAB:


Mari kita cek bersama ayatnya sbb :


* Yeremia 28:9
Tetapi mengenai seorang nabi yang bernubuat tentang damai sejahtera, jika nubuat nabi itu digenapi, maka barulah ketahuan, bahwa nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN."
KJV, The prophet which prophesieth of peace, when the word of the prophet shall come to pass, then shall the prophet be known, that the LORD hath truly sent him.
Hebrew,
הַנָּבִיא אֲשֶׁר יִנָּבֵא לְשָׁלֹום בְּבֹא דְּבַר הַנָּבִיא יִוָּדַע הַנָּבִיא אֲשֶׁר־שְׁלָחֹו יְהוָה בֶּאֱמֶֽת׃
Translit, HANAVI 'ASYER YINAVE LESYALOM BEVO DEVAR HANAVI YIVADA HANAVI 'ASHER-SYELAKHO YEHOVAH BE'EMET


Alkitab tidak seperti Al~Qur'an dimana ayat-ayatnya berupa klam-klaim saja, namun Alkitab senantiasa menulis ayat dengan konteks, catatan peristiwa dengan latar belakang peristiwanya, disertai dengan keterangan geografis, maksud suatu nubuat/mujizat dll. Maka setiap ayat dalam Alkitab tidak bisa seenaknya dicomot "satu atau dua ayat" kemudian dicocok-cocokkan kepada nabi Muhammad. Apalagi ayat 9 yang diklaim penuduh itu mempunyai konteks, dan ayat diatas bukan "nubuat" bagi nabi yang akan datang, tetapi ayat diatas adalah tanggapan dari Yeremia atas NUBUAT PALSU yang dilakukan oleh nabi (palsu) Hanaya.


Untuk mengerti muatan ayat tersebut sebaiknya dibaca lengkap satu perikop :


* Yeremia 28:1-17 Nabi Yeremia lawan nabi Hanaya
28:1 Dalam tahun itu juga, pada permulaan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda, dalam bulan yang kelima tahun yang keempat, berkatalah nabi Hananya bin Azur yang berasal dari Gibeon itu kepadaku di rumah TUHAN, di depan mata imam-imam dan seluruh rakyat:
28:2 "Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Aku telah mematahkan kuk raja Babel itu.
28:3 Dalam dua tahun ini Aku akan mengembalikan ke tempat ini segala perkakas rumah TUHAN yang telah diambil dari tempat ini oleh Nebukadnezar, raja Babel, dan yang diangkutnya ke Babel.
28:4 Juga Yekhonya bin Yoyakim, raja Yehuda, beserta semua orang buangan dari Yehuda yang dibawa ke Babel akan Kukembalikan ke tempat ini, demikianlah firman TUHAN! Sungguh, Aku akan mematahkan kuk raja Babel itu!"
28:5 Lalu berkatalah nabi Yeremia kepada nabi Hananya di depan mata imam-imam dan di depan mata seluruh rakyat yang berdiri di rumah TUHAN itu,
28:6 kata nabi Yeremia: "Amin! Moga-moga TUHAN berbuat demikian! Moga-moga TUHAN menepati perkataan-perkataan yang kaunubuatkan itu dengan dikembalikannya perkakas-perkakas rumah TUHAN dan semua orang buangan itu dari Babel ke tempat ini.
28:7 Hanya, dengarkanlah hendaknya perkataan yang akan kukatakan ke telingamu dan ke telinga seluruh rakyat ini:
28:8 Nabi-nabi yang ada sebelum aku dan sebelum engkau dari dahulu kala telah bernubuat kepada banyak negeri dan terhadap kerajaan-kerajaan yang besar tentang perang dan malapetaka dan penyakit sampar.
28:9 Tetapi mengenai seorang nabi yang bernubuat tentang damai sejahtera, jika nubuat nabi itu digenapi, maka barulah ketahuan, bahwa nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN."
28:10 Kemudian nabi Hananya mengambil gandar itu dari pada tengkuk nabi Yeremia, lalu mematahkannya.
28:11 Berkatalah Hananya di depan mata seluruh rakyat itu: "Beginilah firman TUHAN: Dalam dua tahun ini begitu jugalah Aku akan mematahkan kuk Nebukadnezar, raja Babel itu, dari pada tengkuk segala bangsa!" Tetapi pergilah nabi Yeremia dari sana.
28:12 Maka sesudah nabi Hananya mematahkan gandar dari pada tengkuk nabi Yeremia, datanglah firman TUHAN kepada Yeremia:
28:13 "Pergilah mengatakan kepada Hananya: Beginilah firman TUHAN: Engkau telah mematahkan gandar kayu, tetapi Aku akan membuat gandar besi sebagai gantinya!
28:14 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Kuk besi akan Kutaruh ke atas tengkuk segala bangsa ini, sehingga mereka takluk kepada Nebukadnezar, raja Babel; sungguh, mereka akan takluk kepadanya! Malahan binatang-binatang di padang telah Kuserahkan kepadanya."
28:15 Lalu berkatalah nabi Yeremia kepada nabi Hananya: "Dengarkanlah, hai Hananya! TUHAN tidak mengutus engkau, tetapi engkau telah membuat bangsa ini percaya kepada dusta.
28:16 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku menyuruh engkau pergi dari muka bumi. Tahun ini juga engkau akan mati, sebab engkau telah mengajak murtad terhadap TUHAN."
28:17 Maka matilah nabi Hananya dalam tahun itu juga, pada bulan yang ketujuh.


Ayat 1-4. Nubuat Hananya sebagaimana ditulis dalam ayat 1-4 ini, terhadap nubuat yang diucapkannya akan dibuktikan apakah ia adalah nabi yang benar ataukah ia seorang nabi palsu. Hanaya telah mendengar baha nabi Yeremia mengumumkan pembuangan bagi bangsa Israel -- Kerajaan -- yang telah memberontak. Untuk menandingi apa yang disampaikan Yeremia ini, Hanaya dengan sengit mengatakan bahwa TUHAN memberitahukan justru sebaliknya kepadanya, dan "koreksi" atas nubuat Yeremia ini dilambangkannya dengan "kuk yang dipatahkan. Dan "nubuat" Hanaya itu asing daripada nabi-nabi sebelumnya.

Ayat 5-9. Nabi Yeremia memberikan jawaban, ia dengan ikhlas mengatakan "Amin" terhadap apa yang dikatakan Hanaya yang dalam hal ini justru memberikan kabar baik, bertujuan agar Yehuda makmur. Tetapi Yeremia mengetahui bahwa hal itu tidak berlangsung demikian. Karena hal-hal yang dapat mengelakkan Yehuda dari hukuman Allah adalah perubahan hati dan pertobatan. Dan selanjutnya nabi Yeremia memberikan tanda : "jika seorang nabi yang bernubuat tentang damai sejahtera, jika nubuat nabi itu digenapi, maka barulah ketahuan, bahwa nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN". Jadi jelas dalam ayat 9 ini bukanlah suatu nubuat tentang nabi yang akan datang, dan sama sekali tidak berbicara tentang Muhammad. Yeremia memberikan tantangan kepada Hanaya, apabila nubuatnya itu benar terjadi maka ia adalah nabi yang benar, sebaliknya jika tidak, maka hanaya adalah seorang nabi palsu, bukan benar-benar diutus oleh TUHAN.

Ayat 10-11. Terhadap tanggapan Yeremia, Hanaya mendemonstrasikan secara dramatis pendapatnya dengan mematahkan kuk yang telah diambilnya dari Yeremia. Demikian menurut Hanaya, bahwa kekuasaan Nebukadnezar akan dipatahkan dalam tempo 2 tahun.
Namun waktulah yang akan membuktikan apakah Hanaya ini memang diutus Allah atau tidak.

Ayat 12-17. Pembuktian kebenaran berita yang disampaikan Yeremia. TUHAN menyampaikan berita tentang hukumanNya terhadap Yehuda " Kuk besi akan Kutaruh ke atas tengkuk segala bangsa ini, sehingga mereka takluk kepada Nebukadnezar, raja Babel; sungguh, mereka akan takluk kepadanya! Malahan binatang-binatang di padang telah Kuserahkan kepadanya.". Selanjutnya TUHAN kembali menegur Hanaya melalui nabi Yeremia "Dengarkanlah, hai Hananya! TUHAN tidak mengutus engkau, tetapi engkau telah membuat bangsa ini percaya kepada dusta. Sebab itu beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku menyuruh engkau pergi dari muka bumi. Tahun ini juga engkau akan mati, sebab engkau telah mengajak murtad terhadap TUHAN." Kemudian Hanaya menerima sesuatu yang mengerikan, nubuatnya yang palsu tidak hanya mengancam kredibilitasnya sebagai nabi, namun nubuatnya yang palsu itu juga berarti maut baginya.

Demikianlah Yeremia 28:9 bukanlah mengenai "nubuat bagi nabi yang akan datang" melainkan suatu tanda bagi Hanaya, apakah ia benar-benar diutus TUHAN atau dia hanyalah seorang nabi palsu.



-----

Kata שלום - "SYALOM"(damai sejahtera) diatas diklaim oleh kalangan Muslim sebagai nubuat AGAMA ISLAM.
Tetapi ada 236X kata שלום - "SYALOM" tertukis dalam Alkitab. Apakah berarti 236X kata shalom yang disebut dalam Alkitab mengarah kepada (agama) Islam? Tentu tidak.



-----

Tentang Claim adanya nubuat Muhammad di kitab Yeremia, bisa dibaca dalam artikel lain di muhammad-dalam-kitab-jeremia-lai-sembunyikan-fakta-vt852.html#p2275


-----

Mengenai tanggapan atas tuduhan dari teman Muslim bahwa Yesus 'tidak membawa damai tetapi pertentangan', silahkan baca di kontradiksi-perjanjian-baru-vt543.html#p1019

JAWAB:


* Kidung Agung 5:10, 16
5:10 LAI TB, Putih bersih dan merah cerah kekasihku, menyolok mata di antara selaksa orang
NASB,"My beloved is dazzling and ruddy, Outstanding among ten thousand.
KJV,My beloved is white and ruddy, the chiefest among ten thousand.
Hebrew,
דֹּודִי צַח וְאָדֹום דָּגוּל מֵרְבָבָה׃
Translit, DODI TSAKH VE'ADOM DAGUL MERVAVAH

5:16 LAI TB, Kata-katanya manis semata-mata, segala sesuatu padanya menarik. Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem
NASB, "His mouth is full of sweetness. And he is wholly desirable. This is my beloved and this is my friend, O daughters of Jerusalem."
KJV, His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem.
Hebrew,
חִכֹּו מַמְתַקִּים וְכֻלֹּו מַחֲמַדִּים זֶה דֹודִי וְזֶה רֵעִי בְּנֹות יְרוּשָׁלִָם׃
Translit Interlinear, KHIKO {mulutnya} MAMTAQIM {manis} VEKHULO {dan segala sesuatu padanya} MAKHAMADIM {menarik} ZEH {inilah} DODI {kekasihku} VEZEH {dan inilah} RE'I {sahabatku} BENOT {para putri} YEROUSYALAIM {Yerusalem}


Sungguh sangat ironis, Kitab KIDUNG AGUNG mendapat kritikan tajam dari kalangan muslim sebagai kitab yang tidak layak disebut sebagai kitab suci, misalnya kritikan yang dibahas di : pornografi-dalam-alkitab-the-choice-deedat-vt597.html#p1299

Kita lihat apa yang dikatakan oleh pakar-pakar muslim tentang KIDUNG AGUNG, saya ambil contoh dari Ahmed Deedat.
Terjemahan sebagiannya adalah sbb :


RATING X
Majalah The Plain Truth, sebuah terbitan "World Church of Tomorrow," dalam salah satu artikelnya mengatakan, "Banyak badan sensor akan memberi Injil rating X.

Mengapa demikian ?????
Lihat ayat2 Injil Berikut :

…….
INJIL – KIDUNG AGUNG 1: 12-13
Berkata wanita tersebut: "Rajaku sedang berbaring di dipannya ..."
'Kekasihku mempunyai penciuman dari Myrrh sewaktu dia berbaring pada buah dadaku.".

………

Tidak mungkin firman tuhan memaparkan PORNOGRAFI seperti itu, hanya orang2 yang mempunyai Otak & moral yang kotor yang bisa menulis seperti itu.


Jika penulis muslim ini konsisten berarti :
NABI MUHAMMAD SAW DINUBUATKAN DALAM KITAB PORNO.
Apakah pornografi adalah cerminan kehidupan nabi SAW ?

-----


Baiklah sekarang kita bahas Kitab Kidung Agung yang diklaim sebagai nubuat kedatangan Muhammad :

Kitab ini adalah NYANYIAN PERNIKAHAN yang terbaik yang pernah digubah. Salomo dianggap sebagai penggubah Kidung Agung ini (Kid 1:1).
…… Gadis Sulam dilukiskan sebagai gadis biasa dari pedesaan, menarik dan jelita. Perasan Salomo terpikat secara mendalam dengan gadis ini sebagaimana biasanya orang terpikat kepada kekasih dan pengantin pertamanya.

Mari kita kutip yang lebih lengkap tentang Kidung Agung pasal 5.


* Kidung Agung 5:8–19
Ayat 8 : Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem: bila kamu menemukan kekasihku, apakah yang akan kamu katakan kepadanya? Katakanlah, bahwa sakit asmara aku!
Ayat 9 : Apakah kelebihan kekasihmu dari pada kekasih yang lain, hai jelita di antara wanita? ………
Ayat 10 : Putih bersih dan merah cerah kekasihku, menyolok mata di antara selaksa orang.
Ayat 12 : Matanya bagaikan merpati pada batang air, bermandi dalam susu, duduk pada kolam yang penuh.
Ayat 13 : ……... Bunga-bunga bakung bibirnya, bertetesan cairan mur.
Ayat 14 : ……… tubuhnya ukiran dari gading, bertabur batu nilam.
Ayat 16 : …… Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem

Ayat 8 adalah perkataan gadis Sulam kepada putri-putri Yerusalem.
Ayat 9 adalah pertanyaan putrid-putri Yerusalem tentang apa kelebihan dari kekasih gadis sulam.
Ayat 10 – 16 adalah pujian gadis Sulam terhadap kekasihnya.


Jika ayat-ayat diatas adalah nubuat tentang Muhammad, maka :
1. Apakah Muhammad pernah saling puji memuji dengan salah satu istrinya di Yerusalem.
2. Siapakah seorang diantara istri-istri dan budaknya yang berbicara disini?
3. Apakah pernah salah satu istrinya berbantah-bantahan dengan putri-putri Yerusalem?
4. Apakah Muhammad pernah menikahi satu gadis dari wilayah Israel dan Lebanon?


Kalimat-kalimat Kidung Agung 5:9 -16 diucapkan oleh Gadis Sulam kepada Raja Sulaiman. Jadi yang dimaksud “HE” disini bukanlah nabi Muhammad SAW melainkan Raja Sulaiman.

Kecuali jika ada kisahnya dalam hadis yang menyebutkan bahwa :

• Nabi SAW saat hendak menyerang mekah bermandi dalam susu dan duduk-duduk di tepi kolam
• Nabi SAW memiliki mata bagaikan merpati, bukannya mata bagaikan elang
• Nabi SAW memiliki bibir bagai bunga bakung


TENTANG KULIT PUTIH BERSIH DAN MERAH CERAH

Kutipan saya ambil dari Al-Bayan

Bukhari 3283, Muslim 4330
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a katanya: Bentuk tubuh Rasulullah s.a.w tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah. Baginda TIDAK TERLALU PUTIH TIDAK TERLALU HITAM

Berarti kulit nabi COKLAT SAWO MATANG

Kapan nabi SAW berkulit putih :

Bukhari 639, Muslim 636 :
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a katanya: Abu Bakar mengimami sembahyang orang ramai ketika Rasulullah s.a.w dalam KESAKITAN yang menyebabkan KEWAFATAN baginda. Pada hari Isnin, ketika para sahabat sedang mendirikan sembahyang, Rasulullah s.a.w membuka tirai dan berdiri memandang kami. Wajah baginda PUTIH berseri umpama kertas.

Jadi wajah nabi SAW putih pada saat AKAN MENINGGAL.

Sementara Kidung Agung diatas berbicara putih kemerahan saat saling memuji penuh cinta kasih antara raja Sulaiman dengan gadis Sulam, bukan saat keduanya AKAN MENINGGAL.


-----


TENTANG TATA BAHASA


Dalam bahasa Ibrani Kidung Agung 5:16, ada tertulis kata מחמדים - MAKHAMADIM, dari kata מחמד - MAKHMAD, kemudian oleh teman Muslim dianggap harusnya tertulis Muhammad (muhumedim ?) .

Namun cara seperti ini jelas memperkosa tata bahasa. Bagaimana mungkin kata sifat ( מחמד - MAKHMAD = menarik, berharga) dengan enaknya diubah menjadi nama diri Muhammad hanya karena ada sedikit kesamaan bunyi.
Jika teman-teman Muslim konsisten, maka kita lihat hasilnya jika kata מחמד - MAKHMAD diubah menjadi MUHAMMAD di ayat-ayat lainnya.


* 1 Raja-Raja 20:6
KJV,Yet I will send my servants unto thee to morrow about this time, and they shall search thine house, and the houses of thy servants; and it shall be, that whatsoever is pleasant in thine eyes, they shall put it in their hand, and take it away.
Hebrew,
כִּי ׀ אִם־כָּעֵת מָחָר אֶשְׁלַח אֶת־עֲבָדַי אֵלֶיךָ וְחִפְּשׂוּ אֶת־בֵּיתְךָ וְאֵת בָּתֵּי עֲבָדֶיךָ וְהָיָה כָּל־מַחְמַד עֵינֶיךָ יָשִׂימוּ בְיָדָם וְלָקָחוּ׃
Translit, KI 'IM-KA'ET MAKHAR ESHLAKH ET-AVADAI ELEIKHA VEKHIPSU ET-BETKHA VE'ET BATEI AVADEIKHA VEHAYAH KOL-MAKHMAD 'EINEIKHA YASIMU VEYADAM VELAQAKHU
Bahasa Indonesia, tetapi besok kira-kira pada waktu ini, aku akan menyuruh pegawai-pegawaiku kepadamu dan mereka akan menggeledah rumahmu dan rumah pegawai-pegawaimu, maka segala yang mereka lihat dan MUHAMMAD akan mereka ambil dan mereka bawa."

Wah kasihan sekali karena Muhammad SAW akan dibawa sebagai barang rampasan.


* Ratapan 1:11
KJV, All her people sigh, they seek bread; they have given their pleasant things for meat to relieve the soul: see, O LORD, and consider; for I am become vile
Hebrew,
כָּל־עַמָּהּ נֶאֱנָחִים מְבַקְּשִׁים לֶחֶם נָתְנוּ [מַחֲמֹודֵּיהֶם כ] (מַחֲמַדֵּיהֶם ק) בְּאֹכֶל לְהָשִׁיב נָפֶשׁ רְאֵה יְהוָה וְהַבִּיטָה כִּי הָיִיתִי זֹולֵלָה׃ ס
translit, KOL-'AMAH NE'ENAKHIM MEVAKSYIM LEKHEM NATNU MAKHAMADEIHEM BE'OKHEL LEHASYIV NAFESY RE'EH YEHOVAH (baca ADONAY) VEHABITA KI HAYITI ZOLELAH
Bahasa Indonesia, Berkeluh kesah seluruh penduduknya, sedang mereka mencari roti; MUHAMMAD mereka berikan ganti makanan, untuk menyambung hidupnya. "Lihatlah, ya TUHAN, pandanglah, betapa hina aku ini!

Wah kasihan sekali Muhammad SAW ditukar guling dengan roti.


* Yehezkiel 24:21
KJV, Speak unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD; Behold, I will profane my sanctuary, the excellency of your strength, the desire of your eyes, and that which your soul pitieth; and your sons and your daughters whom ye have left shall fall by the sword.
Hebrew,
אֱמֹר ׀ לְבֵית יִשְׂרָאֵל כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי מְחַלֵּל אֶת־מִקְדָּשִׁי גְּאֹון עֻזְּכֶם מַחְמַד עֵינֵיכֶם וּמַחְמַל נַפְשְׁכֶם וּבְנֵיכֶם וּבְנֹותֵיכֶם אֲשֶׁר עֲזַבְתֶּם בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ׃
translit, 'EMOR LEVEIT YISRA'EL KOH-AMAR ADONAI YEHEOVIH (baca ELOHIM) HINNI MEKHALEL 'ET-MIQ'DASYI GE'ON 'UZKHEM MAKHMAD 'EINEIKHEM 'UMAKHMAL NAFSYEKHEM 'UVENEIKHEM 'UVENOTEIKHEM 'ASYER AZAVTEM BAKHEREV YIPOLU
Bahasa Indonesia, Katakanlah kepada kaum Israel: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Sesungguh-sungguhnya Aku akan menajiskan tempat kudus-Ku, kekuasaanmu yang kaubanggakan, MUHAMMAD bagi matamu dan bagi jiwamu; dan anak-anakmu lelaki dan perempuan yang kamu tinggalkan akan mati rebah oleh pedang.

Wah kasihan sekali karena Muhammad SAW dinajiskan oleh YHVH.


* Hosea 9:6
KJV, For, lo, they are gone because of destruction: Egypt shall gather them up, Memphis shall bury them: the pleasant places for their silver, nettles shall possess them: thorns shall be in their tabernacles.
Hebrew,
כִּי־הִנֵּה הָלְכוּ מִשֹּׁד מִצְרַיִם תְּקַבְּצֵם מֹף תְּקַבְּרֵם מַחְמַד לְכַסְפָּם קִמֹּושׂ יִירָשֵׁם חֹוחַ בְּאָהֳלֵיהֶם׃
TranslitKI-HINEH HALKHU MISYOD MITSRAYIM TEKABTSEM MOF TEKABREM MAKHMAD LEKHASPAM QIMOSYO YIRASYEM KHO'AKH BE'AHOLEIHEM
Bahasa Indonesia, Sebab walaupun mereka mengelakkan diri dari pemusnahan, Mesir akan mengumpulkan mereka, Memfis akan menguburkan mereka. Rumput akan menutupi barang-barang perak mereka yang MUHAMMAD; onak akan tumbuh dalam kemah-kemah mereka.

Wah nggak nyambung nih, karena kata sifat diubah menjadi nama diri.


-----


Jadi begitulah akrobat muslim dalam mencari-cari nama Muhammad dalam Alkitab. Kata sifatpun dengan enaknya diubah menjadi nama diri.

Contoh dalam Indonesia dan Inggris :
Are you diartikan ayu (cantik).
Pra one diartikan perawan.
Two girl diartikan tugel – Jawa (putus)

Jadi ingat di angkot pernah baca tulisan Pra One Are You (Perawan Ayu).
Wah tampaknya logika supir angkot harus dipakai dalam mencari-cari nama Muhammad SAW di Alkitab. Sungguh muslim sangat merendahkan nabinya sendiri.

Dan, satu hal yang masih menjadi ironi :
NABI MUHAMMAD DINUBUATKAN DALAM KITAB YANG OLEH KALANGAN MUSLIM SENDIRI DITUDUH KITAB PORNO.(reff. pornografi-dalam-alkitab-the-choice-deedat-vt597.html#p1291 )


Sumber : Vivaldi

JAWAB:


Penulis diatas hanya memparalelkan kata ‘TIDAK DAPAT MEMBACA’, padahal ke-dua kitab diatas konteksnya berbeda.


* Yesaya 29:11-12
29:11 LAI TB, Maka bagimu penglihatan dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai";
KJV, And the vision of all is become unto you as the words of a book that is sealed, which men deliver to one that is learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I cannot; for it is sealed:
Hebrew,
וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם אֲשֶׁר־יִתְּנוּ אֹתֹו אֶל־יֹודֵעַ סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הוּא׃
Translit, VATEHI LAKHEM KHAZUT HAKOL KEDIVREI HASEFER HEKHATUM 'ASYER-YITNU OTO EL-YODEA SEFER LEMOR QERA NA-ZEH VE'AMAR LO 'UKHAL KI KHATUM HU

29:12 dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca."
KJV, And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned.
Hebrew,
וְנִתַּן הַסֵּפֶר עַל אֲשֶׁר לֹא־יָדַע סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא יָדַעְתִּי סֵפֶר׃ ס
Translit, VENITAN HASEFER 'AL 'ASYER LO-YADA SEFER LEMOR KERA NA-ZEH VE'AMAR LO YADATI SEFER


Sebaiknya tidak dibaca 2 ayat diatas saja, melainkan bacalah paling tidak [u]satu perikop[/b] mulai ayat 9 sampai dengan 16, sehingga anda tahu apa maksud ayat-ayat tersebut.
Judul perikopnya adalah BANGSA YANG BUTA, dalam terjemahan KJV diberi judul THE BLINDNESS OF DISOBEDIENCE.

Lebih jelasnya kita baca ayat 13


* Yesaya 29:13,
Dan Tuhan telah berfirman: "Oleh karena bangsa ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya menjauh dari pada-Ku, dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia yang dihafalkan,


Jadi ayat diatas juga merupakan teguran terhadap sikap BEBAL. Ayat-ayat itu merupakan TEGORAN dan berbicara tentang satu permasalahan, yaitu perilaku orang Israel yang tidak mau mengikuti jalan yang telah ditunjukNya (maksudnya buta) dan tidak mematuhi perintah Allah. Dalam ayat 9 sebelumnya terdapat kata-kata kerja reflektif, memberikan gambaran bahwa kebutaan itu berhubungan dengan hukuman. Kelakuan bangsa Israel yang meninggalkan Allah adalah atas kemauannya sendiri dan mengakibatkan hukumannya sendiri (bandingkan Yesaya 30:10). Dan ayat 11-12 diatas sekilah mengenai keadaan demikian, dimana kehendak Allah sudah seperti buku yang tertutup (sealed) yang tidak mampu dibaca oleh umat Allah yang mengerti Firman Allah.
Sedangkan bagi yang tidak mengerti Firman Allah, kehendak Allah memang tidak bisa dibaca, karena itu dituliskan, mereka memang ‘tidak bisa membacanya’.
Jadi kata ‘tidak dapat membaca’ bermakna alegoris (kias), bukan ditujukan kepada Muhammad yang buta huruf beneran.

Saya heran, bagaimana mungkin "mereka" menggunakan ayat-ayat teguran kepada bangsa Israel ini sebagai nubuatan akan kedatangan nabi mereka dengan MEMOTONG SATU atau DUA AYAT SAJA, yaitu ayat 11-12

JAWAB :


* Haggai 2:8-10
2:8 LAI TB, Aku akan menggoncangkan segala bangsa, sehingga barang yang indah-indah kepunyaan segala bangsa datang mengalir, maka Aku akan memenuhi Rumah ini dengan kemegahan, firman TUHAN semesta alam.
NIV, I will shake all nations, and the desired of all nations will come, and I will fill this house with glory,' says the LORD Almighty.
2:7KJV, And I will shake all nations, and the desire of all nations shall come: and I will fill this house with glory, saith the LORD of hosts.
Hebrew,
וְהִרְעַשְׁתִּי אֶת־כָּל־הַגֹּויִם וּבָאוּ חֶמְדַּת כָּל־הַגֹּויִם וּמִלֵּאתִי אֶת־הַבַּיִת הַזֶּה כָּבֹוד אָמַר יְהוָה צְבָאֹות׃
Translit, VEHIRASYTI ET-KOL-HAGOYIM 'UVAU KHEMDAT KOL-HAGOYIM 'UMILETI 'ET-HABAYIT HAZEH KAVOD 'AMAR YEHOVAH TSEVA'OT

2:9 LAI TB, Kepunyaan-Kulah perak dan kepunyaan-Kulah emas, demikianlah firman TUHAN semesta alam
NIV, 'The silver is mine and the gold is mine,' declares the LORD Almighty.
2:8 KJV, The silver is mine, and the gold is mine, saith the LORD of hosts.
Hebrew,
לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם יְהוָה צְבָאֹות׃
Translit, LI HAKESEF VELI HAZAHAV NE'UM YEHOVAH TSEVA'OT

2:10 LAI TB, Adapun Rumah ini, kemegahannya yang kemudian akan melebihi kemegahannya yang semula, firman TUHAN semesta alam, dan di tempat ini Aku akan memberi damai sejahtera, demikianlah firman TUHAN semesta alam."
NIV, The glory of this present house will be greater than the glory of the former house,' says the LORD Almighty. 'And in this place I will grant peace,' declares the LORD Almighty.
2:9 KJV, The glory of this latter house shall be greater than of the former, saith the LORD of hosts: and in this place will I give peace, saith the LORD of hosts.
Hebrew,
גָּדֹול יִהְיֶה כְּבֹוד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרֹון מִן־הָרִאשֹׁון אָמַר יְהוָה צְבָאֹות וּבַמָּקֹום הַזֶּה אֶתֵּן שָׁלֹום נְאֻם יְהוָה צְבָאֹות׃ פ
Translit, GADOL YIHYEH KEVOD HABAYIT HAZEH HA'AKHARON MIN-HARISHON 'AMAR YEHOVAH TSEVA'OT 'UVAMAKOM HAZEH 'ETEN SHALOM NE'UM YEHOVAH TSEVAOT


-----

Kata sifat חמדה - KHEMDAH (hamdut ?) yang berarti kegemaran, desire, that which is desirable, pleasant, precious, diubah menjadi nama diri (Muhammad). Coba kita ganti bila kata חמדה - KHEMDAH diubah menjadi Muhammad di ayat-ayat lain :


* Hagai 2:8
Aku akan menggoncangkan segala bangsa, dan MUHAMMAD segala bangsa akan datang, maka Aku akan memenuhi Rumah ini dengan kemegahan, firman TUHAN semesta alam.

Jelas tidak nyambung

-----


Kita aplikasikan lagi חמדה - KHEMDAH di ayat lain dengan Muhammad.


* 1 Samuel 9: 20
KJV, And as for thine asses that were lost three days ago, set not thy mind on them; for they are found. And on whom is all the desire of Israel? Is it not on thee, and on all thy father's house?
HEBREW,
וְלָאֲתֹנֹות הָאֹבְדֹות לְךָ הַיֹּום שְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים אַל־תָּשֶׂם אֶת־לִבְּךָ לָהֶם כִּי נִמְצָאוּ וּלְמִי כָּל־חֶמְדַּת יִשְׂרָאֵל הֲלֹוא לְךָ וּלְכֹל בֵּית אָבִיךָ׃ ס
Translit, VELA'ATONOT HA'OVDOT LEKHA HAYOM SYELOSHET HAYAMIM AL-TASEM 'ET-LIBKHA LAHEM KI NIMTSAU 'ULEMI KOL-KHEMDAT YISRAEL HALO LEKHA 'ULEKHOL BE'IT 'AVIKHA
Bahasa Indonesia, Adapun keledai-keledaimu, yang telah hilang tiga hari lamanya sampai sekarang, janganlah engkau kuatir, sebab telah diketemukan. Tetapi siapakah yang memiliki segala yang MUHAMMAD orang Israel? …..

Dalam ayat diatas, Muhammad SAW sebagai kegemaran orang Israel disamakan dengan KELEDAI.


* 2 Tawarik 36:10
KJV, And when the year was expired, king Nebuchadnezzar sent, and brought him to Babylon, with the goodly vessels of the house of the LORD, and made Zedekiah his brother king over Judah and Jerusalem.
HEBREW,
וְלִתְשׁוּבַת הַשָּׁנָה שָׁלַח הַמֶּלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר וַיְבִאֵהוּ בָבֶלָה עִם־כְּלֵי חֶמְדַּת בֵּית־יְהוָה וַיַּמְלֵךְ אֶת־צִדְקִיָּהוּ אָחִיו עַל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם׃ פ
Translit, VELITSHUVAT HASYANA SYALAKH HAMELEKH NEVUKHADNETSAR VAYEVIEHU VAVELAH 'IM-KELEI KHEMDAT BE'IT-YEHOVAH VAYAMLEKH 'ET-TSIDQIYAHU 'AKHIV AL-YEHUDAH VIROUSYALAM
Bahasa Indonesia Pada pergantian tahun raja Nebukadnezar menyuruh membawa dia ke Babel beserta perkakas-perkakas yang MUHAMMAD dari rumah TUHAN dan Zedekia, saudara ayah Yoyakhin, menjadi raja atas Yehuda dan Yerusalem.


Dalam ayat diatas, Muhammad SAW disamakan sebagai perkakas.


* Yeremia 12:10
KJV,Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my pleasant portion a desolate wilderness.
HEBREW, [
רֹעִים רַבִּים שִׁחֲתוּ כַרְמִי בֹּסְסוּ אֶת־חֶלְקָתִי נָתְנוּ אֶת־חֶלְקַת חֶמְדָּתִי לְמִדְבַּר שְׁמָמָה׃
Translit, RO'IM RABIM SYIKHATU KHARMI BOS'SU 'ET-KHELKATI NATNU 'ET-KHELQAT KHEMDATI LEMIDBAR SYEMAMAH
Bahasa Indonesia Banyak gembala telah merusakkan kebun anggur-Ku, memijak-mijak tanah-Ku, dan membuat tanah MUHAMMAD-Ku menjadi padang gurun yang sunyi sepi.


Dalam ayat diatas, Muhammad SAW disamakan dengan tanah.


Terlihat bagaimana TIDAK ILMIAHnya cara mencari nama Muhammad dengan logika supir angkot diatas (bandingkan dengan penjelasan sebelumnya tentang nama Muhammad di Kitab Kidung Agung)


-----


Kata שלום - SYALOM (damai sejahtera) diatas diklaim oleh kalangan Muslim sebagai nubuat AGAMA ISLAM.

Tetapi apakah berarti 236X kata shalom yang disebut dalam Alkitab mengarah kepada (agama) Islam? Tentu tidak.

Definisi Shalom itu menurut Lexicon Ibrani :
completeness, soundness, welfare, peace :
- completeness (in number)
- safety, soundness (in body)
- welfare, health, prosperity
- peace, quiet, tranquillity, contentment
- peace, friendship
- of human relationships
- with God especially in covenant relationship
- peace (from war)
- peace (as adjective)

Namun apakah memang Islam agama yang mengajarkan damai sejahtera seperti yang selalu diklaim. Kita lihat perbandingan berikut ini.


1) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, tidak mengajarkan kebencian melainkan kasih.


* 1 Yohanes 4:8
Barang siapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.


* Matius 23:39
Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah : Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.


Islam tidak damai sejahtera, Aullah menyamakan mahluk ciptaannya sendiri sebagai binatang.

QS 8 : 55 :
Sesungguhnya binatang yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir karena mereka tidak beriman.


2) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, tidak diajarkan untuk membenci orang lain.


* 1 Yohanes 3:15
Setiap orang yang membenci saudaranya, adalah seorang pembunuh manusia. ……


Kita tidak diajarkan untuk mengkafirkan orang lain.

* Matius 5:22
…. Siapa yang berkata kepada saudaranya : Kafir!, harus dihadapkan ke Mahkamah Agama ….


Islam tidak damai sejahtera karena Allah sendiri yang menimbulkan permusuhan :

QS 5 : 14 :
Dan diantara orang-orang yang mengatakan, “Sesungguhnya kami ini orang-orang Nasrani”, ada yang telah Kami ambil perjanjian mereka, tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya ; maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan.


3) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, tidak diajarkan untuk membalas perbuatan jahat orang lain terhadap kita.


* Matius 5:39,
Tetapi Aku berkata kepadamu : Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.


Islam tidak damai sejahtera, harus saling balas membalas :


QS 2 : 194 :
…. Barang siapa yang menyerang kamu, maka seranglah ia, seimbang dengan serangannya terhadapmu. ….


4) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, diajarkan harus mengasihi musuh-musuh kita.


* Lukas 6 : 35
Tetapi kamu, kasihilah musuhmu dan berbuat baiklah kepada mereka ….


Islam tidak damai sejahtera, musuh-musuh malah dijadikan kera dan babi :

QS 5 : 60 :
Katakanlah : “Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu di sisi Allah, yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, diantara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi ……


5) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, diajarkan harus mendoakan musuh-musuh kita.


* Matius 5:44
…. Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu


Islam tidak damai sejahtera, bahkan setelah dijadikan kera masih dihina lagi :


QS 2 : 65 – 66 :
Dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar di antaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka : “Jadilah kamu kera yang hina.”


6) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, orang-orang yang berpaling masih diperhatikan oleh Allah.


* Matius 18:12–14
Bagaimana pendapatmu?. Jika seorang mempunyai 100 ekor domba, dan seekor diantaranya sesat, tidakkah ia akan meninggalkan yang 99 ekor dipegunungan dan pergi mencari yang sesat itu?. ………


Islam tidak damai sejahtera, malah langsung disuruh dibunuh :


QS 47 : 4 :
Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir maka pancunglah batang leher mereka.


7) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, orang-orang diajarkan untuk berbicara jujur.

Bahkan Rasul Paulus yang dituduh pembohong oleh muslim mengajarkan kejujuran.


* 2 Korintus 2:17
Sebab kami tidak sama dengan banyak orang yang mencari keuntungan dari firman Allah. Sebaliknya dalam Kristus kami berbicara sebagaimana mestinya dengan maksud-maksud murni …


* Galatia 4:16
Apakah dengan mengatakan kebenaran kepadamu aku telah menjadi musuhmu


* Kolose 3:9
Jangan lagi kamu saling mendustai karena kamu telah meninggalkan manusia lama



8) Pengajaran Kristiani penuh damai sejahtera, tujuannya adalah menyelamatkan siapa saja yang mau percaya.


* Yohanes 3:16
Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia telah mengaruniakan Anaknya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.


Islam tidak damai sejahtera , karena Allah SWT justru menyesatkan dan menipu orang orang.

QS 4 : 88 :
Maka mengapa kamu menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik, padahal Allah telah membalikkan mereka kepada kekafiran, disebabkan usaha mereka sendiri?. Apakah kamu bermaksud memberi petunjuk kepada orang-orang yang telah disesatkan Allah?. …

QS 8:30. Dan apabila orang-orang yang tidak percaya membuat tipu daya terhadap kamu, untuk menahan kamu, atau membunuhkamu, atau mengusir kamu, dan membuat tipu daya, dan Allah membuat tipu daya; dan Allah yang terbaik daripada pembuat-pembuat tipu daya.



Jadi mana yang lebih “damai sejahtera”?


Karena Yahudi dan Nasrani adalah agama yang damai sejahtera, makanya Allah SWT menyuruh mereka untuk bertekun dalam pengajaran Taurat dan Injil.


QS 5 : 68 :
"Hai Ahli Kitab, kamu tidak dipandang beragama sedikitpun hingga kamu menegakkan ajaran-ajaran Taurat dan Injil dan yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu …...


Karena menyulitkan Islam makanya terjemahan DEPAG harus diplesetkan dengan menuliskan “ajaran-ajaran Taurat dan Injil dan Al-Qur’an” padahal kata Al-Qur’an sama sekali tidak ada dalam bahasa Arabnya.


Karena Nasrani adalah agama yang damai sejahtera, makanya Allah SWT menyuruh mereka untuk memutuskan perkara menurut Injil.


QS 5 : 47 :
"Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya. Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik"


Dilain pihak, Allah SWT mengklaim sudah menurunkan Taurat kepada Yahudi.


QS 5 : 43 :
"Dan bagaimana mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum Allah...".


Padahal nabi Muhammad SAW sudah diperintahkan untuk menerima Taurat yang penuh damai sejahtera


QS 32 : 23 :
Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al Kitab (Taurat), maka janganlah kamu (Muhammad) ragu-ragu menerima (Al Qur’an) itu dan Kami jadikan Al Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi bani Israel. ………….


Terjemahan DEPAG lagi-lagi sengaja diplesetkan dengan menambahkan Al-Qur’an. Padahal ayat-ayat ini hanya bicara tentang Al-kitab (Taurat).

Karena penuh damai sejahera makanya Muhammad SAW disuruh berkonsultasi kepada Yahudi dan Nasrani jika berada dalam kebimbangan.


QS 10 : 94
"Maka jika kamu (Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu. Sesungguhnya telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu"

-----


Kembali ke Kitab HAGGAI, Kitab ini bukan kitab nubuat tentang ISLAM. Kitab Hagai ditulis dengan latar belakang Judaisme, itu jelas.

Kita ini ditulis 520 SM, pada pasca pembuangan bani Israel, Tanggal penulisan kitab ini jelas, tahun kedua pemerintahan Raja Darius dari Persia.

Latar belakang sejarah kitab ini penting untuk memahami beritanya. Pada tahun 538 SM, Raja Koresy dari Persia mengeluarkan maklumat mengizinkan orang Yahudi buangan untuk kembali ke negeri mereka untuk membangun kembali Yerusalem dan Bait Suci sebagai penggenapan nubuat Yesaya dan Yeremia (Yesaya 45:1-3; Yeremia 25:11-12; Yeremia 29:10-14) dan syafaat Daniel (Daniel 9:1-27). Rombongan orang Yahudi pertama yang kembali ke Yerusalem meletakkan dasar Bait Suci yang baru pada tahun 536 SM (Ezra 3:8-10).

Bacalah 1 perikop Kitab Hagai pasal 2 ayat 1 s/d 10 disitu jelas judul perikopnya adalah KEMEGAHAN BAIT SUCI YANG BARU.
Maka kita dapat menarik kesimpulan bahwa ayat-ayat didalamnya berhubungan dengan pembangunan kembali Bait Suci di Yerusalem, tepat ditulis dengan jelas tanah Yehuda (bukan Arab) perhatikan ayat 3.

Kalau mau jelas lagi, baca saja Kitab ini seluruhnya Kitab Hagai ini (hanya ada 2 pasal), kitab ini ditulis untuk mendorong Zerubabel (Governor of Judah) dan bangsa Israel untuk melanjutkan pembangunan Rumah Allah (Bait Allah/Bait Suci). Empat tahun kemudian Bait Suci itu selesai dibangun dan ditahbiskan (bandingkan dengan Ezra 4:1--6:22).

JAWAB:


Seluruh 20 ayat dalam Zefanya 3 harus dibaca lengkap, tidak bisa sepotong-sepotong. Untuk memahami ayat 9 harus dibaca juga ayat 8 yang menjelaskan KAPAN PERISTIWA TERSEBUT TERJADI.


* Zefanya 3 : 8
Oleh karena itu tunggulah Aku – demikian firman Tuhan – pada hari Aku bangkit sebagai saksi. Sebab keputusanku ialah mengumpulkan bangsa-bangsa dan menghimpunkan kerajaan-kerajaan untuk menumpahkan keatas mereka geramku, yakni segenap murkaKu yang bernyala-nyala, sebab seluruh bumi akan dimakan habis oleh api cemburuKu.


Zefanya 3 mengisahkan tentang kejadian di saat hari TUHAN (hari kiamat), bukannya berbicara kejadian ditahun 630 M.


Sumber :
Tafsiran Alkitab Masa Kini, Jilid 2
Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2001, halaman 709

…. Zefanya melihat waktu dan penghukuman AKHIR JAMAN …..


Bibir baru jelas bukan bahasa baru, namun adalah BIBIR YANG BERSIH yang digunakan untuk MEMANGGIL NAMA YHVH (YEHOVAH) (bukan NAMA ALLAH SWT).


* Zefanya 3:9
LAI TB, Tetapi sesudah itu Aku akan memberikan bibir lain kepada bangsa-bangsa, yakni BIBIR YANG BERSIH, supaya sekaliannya memanggil nama TUHAN, beribadah kepadaNya dengan bahu membahu
KJV, For then will I turn to the people a pure language, that they may all call upon the name of the LORD, to serve him with one consent.
Hebrew,
כִּי־אָז אֶהְפֹּךְ אֶל־עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהוָה לְעָבְדֹו שְׁכֶם אֶחָד׃
Translit, KI-'AZ 'EH'POKH 'EL-'AMIM SAFAH VERURAH LIKRO KHULAM BESYEM YEHOVAH (YHVH, baca 'ADONAY) LE'AVDO SYEKHEM 'EKHAD


Bibir, kalau menurut Alkitab bisa mendatangkan dosa :


* Mazmur 120 : 2
Ya TUHAN, lepaskanlah aku dari pada bibir dusta, dari pada lidah penipu.[/.COLOR]


[color=green]* Amsal 7 : 21
Ia merayu orang muda itu dengan berbagai-bagai bujukan, dengan kelicinan bibir ia menggodanya.


* Amsal 16 : 27
Orang yang tidak berguna menggali lobang kejahatan, dan pada bibirnya seolah-olah ada api yang menghanguskan.


Itulah sebabnya diperlukan bibir baru yang bersih, karena bibir digunakan untuk memuji YHVH.


* Mazmur 63:3-4
63:3 Sebab kasih setia-Mu lebih baik dari pada hidup; bibirku akan memegahkan Engkau.
63:4Demikianlah aku mau memuji Engkau seumur hidupku dan menaikkan tanganku demi nama-Mu.


Dan bibir yang bersih dapat menuntun orang pada kebenaran.


* Amsal 10 : 21
Bibir orang benar menggembalakan banyak orang, tetapi orang bodoh mati karena kurang akal budi.


Jadi jelas, yang dimaksud bibir lain, hal tersebut bukannya berbicara mengenai ‘bahasa yang lebih baik’ ataupun secara spesifik ‘bahasa Arab’. Zefanya menubuatkan bahwa bangsa-bangsa akan beribadah dengan bahasanya masing-masing. Bandingkan dengan Yesaya 19:18, yang isinya demikian :
Pada waktu itu akan ada lima kota di tanah Mesir yang berbicara bahasa Kanaan dan yang bersumpah demi TUHAN (YHVH) semesta alam. Satu di antaranya akan disebutkan Ir-Heres


Bibir yang bersih maksudnya adalah dengan hati yang bersih.

Janji-janji yang kita terima dari Tuhan bukan saja kita percaya didalam hati, tetapi itu harus juga kita ucapkan dengan perkataan kita.
Nabi Yesaya ketika ia melihat kemuliaan Tuhan, ia berseru :”aku seorang yang najis bibir!” Dan dikuduskan ketika Tuhan sendiri menyentuhnya.

Karena itu Amsal 18:21 memperingatkan demikian: Hidup dan mati dikuasai lidah, siapa suka menggemakannya akan memakan buahnya.

Dari dalam mulut kita harus keluar perkataan yang baik dan positif sehingga membangun orang yang mendengarnya, banyak sekali terjadi bahwa sakit penyakit dialami seseorang yang disebabkan karena mendengar perkataan yang menyakitkan hati.

Tuhan Yesus dalam Matius 12:36-37 mengatakan, “…Setiap kata sia-sia yang diucapkan orang harus dipertanggung jawabkan pada hari penghakiman.
Tuhan mau supaya apa yang ada di dalam hati orang percaya adalah kemurnian, sehingga terpancar keluar dari bibir yang perkataannya bersih.


Amin.

JAWAB:


* Yesaya 45:1
LAI TB, Beginilah firman TUHAN: "Inilah firman-Ku kepada orang yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup:
KJV, Thus saith the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the gates shall not be shut;
Hebrew,
כֹּה־אָמַר יְהוָה לִמְשִׁיחֹו לְכֹורֶשׁ אֲשֶׁר־הֶחֱזַקְתִּי בִימִינֹו לְרַד־לְפָנָיו גֹּויִם וּמָתְנֵי מְלָכִים אֲפַתֵּחַ לִפְתֹּחַ לְפָנָיו דְּלָתַיִם וּשְׁעָרִים לֹא יִסָּגֵרוּ׃
Translit,KO-'AMAR YEHOVAH LIMSYIKHO LEKHORESY 'ASYER-HEKHEZAQ'TI VIMINO LERAD-LEFANAV GOYIM 'UMATNEI MELAKHIM AFATE'AKH LIFTO'AKH LEFANAV DELATAYIM USYEARIM LO YISAGERU


Yang Ku-urapi adalah dasar dari gelar "MESIAS"; tetapi penggunaannya dalam Perjanjian Lama adalah umum, terutama bagi raja-raja yang diurapi Allah (misalnya : Saul, 1 Samuel 24:6-7, dll). Disini ditekankan bahwa Koresy diangkat dan diperlengkapi untuk tugas yang agung dan memperoleh kemenangannya .

Silahkan baca ayat berikutnya, ayat 14 adalah merupakan tindakan yang menjadi puncak karir Koresh tersebut, yaitu pembebasan Israel (bandingkan dengan ayat 13), sebagaimana pasa 45 di Kitab Yesaya ini temanya adalah TUHAN MEMAKAI KORESH SEBAGAI ALATNYA.
Koresh (Cyrus) adalah Raja Persia (reff 2 Tawarikh 36:22-23, Ezra 5:13), Ia juga disebut sebagai Raja Babel (ia menaklukkan Babel, Daniel 1:21, Ezra 1:1-4; 6:3-4). Raja Koresh akan dipakai oleh Allah untuk membebaskan umat-Nya dari pembuangan Babilonia (Yesaya 45).

Persia adalah nama kuno dari negara Iran. Nama ini digunakan di Barat dari bahasa Yunani Iran, Persis.
Koresh (Cyrus) adalah Raja Persia, berasal dari sebelah timur Israel yang menunjuk. Jika yang dimaksud adalah kerajaan Arab maka lokasinya bukan timur melainkan selatan. Jadi tidak cocok.

Nubuat yang tertulis dalam Kitab Yesaya ini diucapkan oleh Nabi Yesaya sekitar tahun 700 SM dan digenapi sekitar tahun 500 SM oleh raja Koresh II dari Persia yang melakukan penaklukan-penaklukan bangsa dan raja-raja lainnya.


Sumber :
Ensiklopedi Alkitab Masa Kini, Jilid I
Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1992, halaman 582 :

Raja Persia … menjelang 550 SM dia mengalahkan Astiages, ….. Ia menaklukkan Croesus dan kerajaannya Lidia, dan pada tahun 549 SM memasuki Asyur ….. pada tanggal 16 Oktober 539 orang Persia bersama Gobrian memasuki Babel.


Kenapa raja Koresh II ini penting, karena dialah yang mengijinkan bangsa Yahudi untuk pulang dari Babel dan mengijinkan membangun ulang bait Allah di Yerusalem :


* Ezra 1:2
"Beginilah perintah Koresh, raja Persia: Segala kerajaan di bumi telah dikaruniakan kepadaku oleh TUHAN, Allah semesta langit. Ia menugaskan aku untuk mendirikan rumah bagi-Nya di Yerusalem, yang terletak di Yehuda.


Jadi, Raja Koresh (Cyrus) bukan merujuk pada nama salah satu suku Arab Quraish.

Sebagai tambahan, silahkan baca di http://www.oznet.net/cyrus/cyframe.htm

Cyrus the Great
in Sydney, Australia

This is a replica of a Bas-Relief found in Pasargade, the capital city of Persia founded by Cyrus. It depicts Cyrus the Great ( 580-529 BC).




Cyrus was the first Achaemenian Emperor of Persia, who issued a decree on his aims and policies, later hailed as his charter of the rights of nations. Inscribed on a clay cylinder, this is known to be the first declaration of Human Rights, and is now kept at the British Museum. A replica of this is also at the United Nations in New York.

The Bas-relief shown here by Lewis Batros, a Sydney Artist, was put up at Sydney's Bicentennial Park, October 1994, through the efforts of the Australian Iranian community with donations from all over the world and contributions from the NSW Local Government.

It symbolizes Multiculturalism, a word coined to express the coexistence and peaceful cohabitation of peoples from different background and culture in one land. A doctrine which is the foundation of advanced societies especially in Australia and the USA and which was also Cyrus's Claim to fame.

At a time when Iran bashing was the rule and the norm, this gesture by the New South Wales Government was seen as a welcoming sign by the Iranian community and the event has since been annually remembered during the Mehregan Festival in September.

JAWAB:


Lihat penjelasan sebelumnya,

Yesaya 41:2 dia dari timur, bandingkan dengan Yesaya 44:28 adalah menunjuk pada Raja Koresh (Raja Persia).


Jadi, bukan nubuat bagi Muhammad

JAWAB:

silahkan baca 59-siapakah-nabi-yang-seperti-musa-vt720.html#p1657



Kita masing-masing mempunyai Kitab Suci sendiri-sendiri. Kami tidak mempermasalahkan Kitab Suci umat Muslim dan apa yang dipercayainya dalam Kitab Sucinya. Kami menghormati kepercayaan Muslim.

Namun ketika mengklaim adanya "nubuat Sang Nabi" dalam Kitab Suci kami, kami terpaksa harus menjelaskannya karena apa yang diklaim tersebut ternyata tidak cocok penerapannya. Mohon dimaklumi.

NUBUAT Muhammad dan Islam dalam Firman perjanjian LAMA
oleh "aa'Purwanto GueWara" :




TANGGAPAN


Tafsir rekan Muslim 1 :

Tanggapan 1:


* Mazmur 72:15
LAI TB, Hiduplah ia! Kiranya dipersembahkan kepadanya emas Syeba! Kiranya ia didoakan senantiasa, dan diberkati sepanjang hari!
KJV, And he shall live, and to him shall be given of the gold of Sheba: prayer also shall be made for him continually; and daily shall he be praised.
Hebrew,
וִיחִי וְיִתֶּן־לֹו מִזְּהַב שְׁבָא וְיִתְפַּלֵּל בַּעֲדֹו תָמִיד כָּל־הַיֹּום יְבָרֲכֶנְהוּ׃
Translit interlinear, VIKHI {dan huplah ia} VEYITEN {dan ia akan memberikan}-LO {kepadanya} MIZHAV {dari emasnya} SYEVA {(ratu) syeba} VEYITPALEL {dan dia akan didoakan} BA'ADO {tentang dia} TAMID {senantiasa} KOL-HAYOM {sepanjang hari} YEVARAKHENHU {ia diberkati}

Mazmur pasal 72 adalah nyanyian/ syair tentang Salomo, Salomo dalam jabatannya dan gigurnya yang tertentu adalah sebuah tipologi bagi Mesias/ Al-Masih/ Kristus (bandingkan 2 Samuel 7:12; 2 Samuel 7:13; Lukas 1:32; Lukas 1:33; 1 Petrus 2:5). Mazmur 72 adalah doa dari warga negara yang setia yang rindu berkat Allah kepada raja yang diurapi dan sebagai wakil Allah di bumi. Sepanjang Mazmur 72 ini terdapat gambaran raja yang ideal. Dengan demikian mazmur ini memiliki makna mesianis (Al-Masihi).

Dalam Sejarah Salomo, ditulis dalam Alkitab bahwa pernah ada seorang Ratu dari selatan (Ratu negeri Syeba/ Yaman) yang mengunjungi Salomo dan mempersembahkan upeti bagi kerajaan Salomo (1 Raja 10:1-13, 2 Tawarikh 9:1-9, 12).

Pemerintahan rajawi merupakan tema Mazmur 72 ini merupakan landasan bagi penafsiran mesianis. Inti dari gambaran mazmur ini tentang kerajaan yang ideal ialah 'didalam peranan Raja terpusat persyaratan yang hakiki, yakni: keadilan yang membawa kehidupan baru. Secara nubuat, mazmur ini melihat tembus dan melampaui gambar tokoh Raja keturunan Daud, untuk siapa mazmur ini pertama kali dinyanyikan sampai mencapai suatu pengelihatan tentang Kristus (Al-Masih). Alkitab secara konsisten menyatakan bahwa Mesias atau Al-Masih itu hadir didalam lingkungan keturunan Daud (nah, apakah ini cocok ditujukan kepada Muhammad). Kata "ia" dalam Mazmur 72 ini jelas tertuju kepada Salomo. Maka bagaimanapun sosok raja ini tidak merujuk kepada "Syeba"-nya, karena Syeba yang datang adalah seorang ratu dan yang dikunjungi dan diberinya upeti adalah Raja Salomo. Ayat 15 yang dijadikan rujukan adalah sebuah doa kepada Allah dalam mazmur yang menyentuh kehormatan yang layaknya diberikan kepada raja keturunan Daud (Yeremia 23:5, 2 Samuel 7:12-16, Mazmur 132:11) dan garis keturunan Isai [ayah Daud], Yesaya 11:1,10), yaitu Salomo, dan figur Salomo ini adalah figur tipologis Kristus sebagai "anti-tipe"nya.

Dalam merujuk kepada raja keturunan Daud, dan Sang Mesias itu menghunjuk kepada wangsa (dinasti) ini, yaitu Mesias ilahi yang hidup dan memerintah selama-lamanya (bandingkan Lukas 1:32-33) dan Mesias (Al-Masih) itulah sumber semesta dari segala berkat yang didoakan disini (bandingkan Efesus 1:3)

— Suatu keanehan dan tidak konsisten, teman Muslim di satu sisi menggugat Kitab Mazmur (lihat di http://kristen.fastsit.com/Kebusukan_Mazmur.html ) di lain sisi menggunakannya sebagai rujukan "nubuat" bagi nabinya. —


Tafsir rekan Muslim 2:

Tanggapan 2:


Silahkan baca artikel : ISMAEL – KELEDAI LIAR, di ismael-keledai-liar-vt265.html#p559

Gelar "keledai liar" bukan suatu gelar yang buruk, itu justru suatu berkat. Ingat, bahwa ada salah satu anak dari Israel (Yakub), yaitu Ishakar bergelar "keledai".

Keledai pada masa Alkitab ini ditulis, bukanlah binatang yang hina. Meski, kata 'keledai' pada pengertian kita masa kini artinya adalah 'bodoh'. Tetapi rujukan ayat Alkitab tidak berkata bahwa keledai itu binatang bodoh. Menurut Yesaya 1:3 menyiratkan bahwa keledai lebih pandai daripada Israel : Lembu mengenal pemiliknya, tetapi Israel tidak; keledai mengenal palungan yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya. Bahkan Allah pernah memakai seekor keledai untuk berbicara dengan Bileam (baca Bilangan 22:21-34). Pada kisah yang lain, dengan Tulang rahang keledai, Samson menggunakannya sebagai senjata untuk membunuh 1000 musuh-musuhnya (Hakim-hakim 15:15,16)

Lihat bahasannya di artikel KELEDAI, di suku-isakhar-vt264.html#p1592


Mari kita pelajari makna sebutan "KELEDAI LIAR" bagi ISMAEL :


* Kejadian 16:12
LAI TB, Seorang laki-laki yang lakunya seperti keledai liar, demikianlah nanti anak itu; tangannya akan melawan tiap-tiap orang dan tangan tiap-tiap orang akan melawan dia, dan di tempat kediamannya ia akan menentang semua saudaranya.
Jewish Publication Society Tanakh,
And he shall be a wild ass of a man: his hand shall be against every man, and every man's hand against him; and he shall dwell in the face of all his brethren.'
KJV, And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man's hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren.
Hebrew,
וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדֹו בַכֹּל וְיַד כֹּל בֹּו וְעַל־פְּנֵי כָל־אֶחָיו יִשְׁכֹּן׃
Translit : VEHU {dan ia} YIHYEH {ia akan menajdi} PERE' (פרא) {keledai liar} 'ADAM (אדם) {manusia} YADO {tangannya} VAKOL {pada semuanya, semua orang} VEYAD {dan tangan} KOL {semuanya, semua orang} BO {apdanya} VE'AL-PENEY {dan atas wajah, kehadiran} KHOL-'EKHAV {seluruh saudaranya} YISYKON {ia akan tinggal}


Kita bandingkan dengan :

* Ayub 6:5, 11:12, 24:5
6:5 LAI TB, Meringkikkah keledai liar (PERE') di tempat rumput muda, atau melenguhkah lembu dekat makanannya?
KJV, Doth the wild ass bray when he hath grass? or loweth the ox over his fodder?
Hebrew,
הֲיִנְהַק־פֶּרֶא עֲלֵי־דֶשֶׁא אִם יִגְעֶהשֹּׁ־ור עַל־בְּלִילֹו׃
Translit, HAYINHAQ-PERE' 'ALEY-DESYE' 'IM YIG'EH-SYOR 'AL-BELILO

11:12 LAI TB, Jikalau orang dungu dapat mengerti, maka anak keledai liar (PERE') pun dapat lahir sebagai manusia.
KJV, For vain men would be wise, though man be born like a wild ass's colt.
Hebrew,
וְאִישׁ נָבוּב יִלָּבֵב וְעַיִר פֶּרֶא אָדָם יִוָּלֵד׃
Translit, VE'ISY NAVUV YILAVEV VE'AYIR PERE' 'ADAM YIVALED

24:5 LAI TB, Sesungguhnya, seperti keledai liar (PERE') di padang gurun mereka keluar untuk bekerja mencari apa-apa di padang belantara sebagai makanan bagi anak-anak mereka.
KJV, Behold, as wild asses in the desert, go they forth to their work; rising betimes for a prey: the wilderness yieldeth food for them and for their children.
Hebrew,
הֵן פְּרָאִים ׀ בַּמִּדְבָּר יָצְאוּ בְּפָעֳלָם מְשַׁחֲרֵי לַטָּרֶף עֲרָבָה לֹו לֶחֶם לַנְּעָרִים׃
Translit, HEN PERA'IM BAMIDBAR YATSE'U BEFO'OLAM MESYAKHAREY LATAREF 'ARAVAH LO LEKHEM LANE'ARIM


Kata Ibrani 'פרא - PERE' jika berdiri sendiri memang dapat bermakna "keledai liar" seperti dalam Ayub 39:5-8, hal ini didukung oleh amanat ayat-ayat itu.

* Ayub 39:8-11
39:8 LAI TB, Siapakah yang mengumbar keledai liar, atau siapakah yang membuka tali tambatan keledai jalang?
Jewish Publication Society Tanakh, Who hath sent out the wild ass free? Or who hath loosed the bands of the wild ass?
39:5 KJV, Who hath sent out the wild ass free? or who hath loosed the bands of the wild ass?
Hebrew,
מִי־שִׁלַּח פֶּרֶא חָפְשִׁי וּמֹסְרֹות עָרֹוד מִי פִתֵּחַ׃
Translit, MI-SYILAKH PERE' (פרא) KHAFSYI UMOSROT 'AROD MI FITEAKH

39:9 Kepadanya telah Kuberikan tanah dataran sebagai tempat kediamannya dan padang masin sebagai tempat tinggalnya.
39:10 Ia menertawakan keramaian kota, tidak mendengarkan teriak si penggiring;
39:11 ia menjelajah gunung-gunung padang rumputnya, dan mencari apa saja yang hijau.


Jenis keledai "PERE'" ini kini dikenal sebagai keledai hutan ('Equus onager') dan masih dapat ditemukan di bagian-bagian Asia Barat dan Tengah.
Maka kata 'פרא - PERE' mungkin lebih baik diterjemahkan dengan 'keledai hutan'. karena kata 'liar' dalam bahasa Indonesia mempunyai konotasi yang kurang baik

Gambar : Equus onager



Kejadian 16:12 di atas menulis פרא אדם ; PERE ADAM bermakna manusia yang bebas mengembara dan berburu di padang pasir. Dalam budaya Yahudi, hal tersebut merupakan pujian atas sifat tangguh (bandingkan gelar bagi salah satu leluhur suku Israel yaitu ISAKHAR).

Kejadian 16:12b bahwa Ismael "akan menentang semua saudaranya" bukanlah dimaksud menentang Israel, karena Israel bukanlah saudara Ismael. Ismael dan Ishak memang bersaudara karena berasal dari ayah yang sama, dan memang ada suatu saat Ismael 'mengganggu' Ishak sebagaimana tercatat dalam Kejadian 21:8-10 yang mengakibatkan Ismael dan Hagar diusir dari rumah Abraham.

Ungkapan "saudara" di sana berarti sesama keturunan Ismael, sama halnya dengan ungkapan "saudara Israel" adalah suku-suku bani Israel.

Misalnya, Musa mengatakan "...dari antara saudara-saudaramu" (Ulangan 18:15) di hadapan bangsa Israel, maksudnya dari antara saudara-saudara bani Israel yang terdiri dari 12 suku. Jika seandainya orang Israel mengatakan "saudara Lewi" maksudnya "saudara dari suku Lewi".

Keturunan Ishak bukan hanya bangsa Yahudi, tetapi ada bangsa lain yaitu bangsa Edom.
Ishak mempunyai dua orang anak, Yakub (Israel) dan Esau. Kedudukan Israel terhadap Ismael adalah keponakan dan paman, bukan kakak-adik.

Kedudukan Ismael ini dalam Alkitab penting untuk disampaikan karena ada kesalah-pahaman dari antara agama-agama Semitik tentang gelar "Keledai Liar". Bagaimanapun Ismael adalah putera Abraham dan mendapat berkat Abraham pula, termasuk keturunannya.
Alkitab dengan jelas menulis meskipun Abraham mempunyai banyak putra lain, namun hanya Ismael dan Ishak yang mendapat keistimewaan sebagai sebutan putra:

* 1 Tawarikh 1:28
LAI TB, Anak-anak Abraham ialah Ishak dan Ismael.
Jewish Publication Society Tanakh, The sons of Abraham: Isaac, and Ishmael.
Hebrew,
בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל׃ ס
Translit : BENEY 'AVRAHAM YITSKHAQ VEYISYMA'EL

Meski ada banyak yang menafsirkan Ishak dan Ismael kemudian menjadi seteru. Anggapan itu tidak benar, sebab kedua saudara itu sama-sama memakamkan ayah mereka (lihat Kejadian 25:9). Dalam budaya Yahudi itu merupakan tanda keakraban saudara sedarah.

* Kejadian 25:7-10
25:7 Abraham mencapai umur seratus tujuh puluh lima tahun,
25:8 lalu ia meninggal. Ia mati pada waktu telah putih rambutnya, tua dan suntuk umur, maka ia dikumpulkan kepada kaum leluhurnya.
25:9 Dan anak-anaknya, Ishak dan Ismael, menguburkan dia dalam gua Makhpela, di padang Efron bin Zohar, orang Het itu, padang yang letaknya di sebelah timur Mamre,
25:10 yang telah dibeli Abraham dari bani Het; di sanalah terkubur Abraham dan Sara isterinya.

Keturunan Ismael dan Ishak tidak berseteru. Sebagai bukti, seorang keturunan Ismail menjadi panglima pasukan Daud :

* 2 Samuel 17:24-25
17:24 Maka sampailah Daud ke Mahanaim, ketika Absalom menyeberangi sungai Yordan dengan seluruh orang Israel yang menyertainya.
17:25 Absalom telah mengangkat Amasa menggantikan Yoab untuk mengepalai tentara. Amasa adalah anak seorang yang bernama Yitra, seorang Ismael yang telah memperisteri Abigal binti Nahas, saudara perempuan Zeruya ibu Yoab.

Seorang lagi menjadi kepala pengawas unta-unta keluarga raja Daud :

* 1 Tawarikh 27:30
Yang mengawasi unta-unta ialah Obil, orang Ismael; yang mengawasi keledai-keledai betina ialah Yehdeya, orang Meronot.

Sejarah Yahudi menunjukkan bahwa keturunan Ismail pada umumnya diterima baik sebagai bagian anak bangsa, namun ada saja orang berprasangka.
Kitab Kejadian secara eksplisit menghargai Ismael dalam sejarah Yahudi, dengan mencatat bahwa Ismael disunat bersamaan dengan Abraham (lihat Kejadian 17:26). Alkitab juga mencatat bahwa janji berkat Allah berlaku atas Ismail (lihat Kejadian 21:3) lalu menyimpulkan pasal itu dengan ungkapan "Allah menyertai anak ini" (Kejadian 21:20).

Orang kalangan kita umumnya menghindari menamakan anak laki-laki baru lahir dengan nama Ismael, hal ini terkait dengan pengertian yang kurang benar diatas. Padahal nama Ismael (Ibrani, ישמעאל - YISYMA'EL) mempunyai arti yang bagus, artinya "God will hear" (Kejadian 16:11). Dan bisa kita temukan di Indonesia ini ada seorang hamba Tuhan yang cukup dikenal namanya Andar Ismael.

Selanjutnya Alkitab mencatat setidaknya ada Ada enam orang tokoh yang menggunakan nama "ISMAEL" :

[1] Putra Abraham dan Hagar

* Kejadian 16:11
"Selanjutnya kata Malaikat TUHAN itu kepadanya: 'Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab TUHAN telah mendengar tentang penindasan atasmu itu.'"

[2] Putra Netanya, pembunuh Gedalya

* 2 Raja-raja 25:23
"Ketika semua panglima tentara dengan orang-orangnya mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedalya, maka pergilah mereka kepada Gedalya, ke Mizpa, yaitu Ismael bin Netanya, Yohanan bin Kareah, Seraya bin Tanhumet, orang Netofa itu, dan Yaazanya, anak seorang Maakha, bersama dengan anak buahnya."

[3] Seorang suku Benyamin, salah satu putra Azel, keturunan Saul melalui Meribaal.

* 1 Tawarikh 8:38
"Azel mempunyai enam orang anak, dan inilah nama-nama mereka: Azrikam, Bokhru, Ismael, Searya, Obaja dan Hanan. Itulah sekaliannya anak-anak Azel."

[4] Seorang suku Yehuda, ayah Zebaja

* 2 Tawarikh 19:11
"Dengan ini imam kepala Amarya diangkat sebagai ketuamu dalam segala perkara ketuhanan dan Zebaja bin Ismael, pemuka kaum Yehuda, dalam segala perkara kerajaan, sedang orang Lewi akan melayani kamu sebagai pengatur. Bertindaklah dengan tegas! Kiranya TUHAN menyertai orang yang tulus ikhlas."

[5] Seorang suku Yehuda, putra Yohanan, kepala pasukan Yoyada

* 2 Tawarikh 23:1
"Tetapi dalam tahun ketujuh Yoyada memberanikan diri dan ia mengadakan persepakatan dengan para kepala pasukan seratus, yakni: Azarya bin Yeroham, Ismael bin Yohanan, Azarya bin Obed. Maaseya bin Adaya, dan Elisafat bin Zikhri."

[6] Salah seorang imam dari keluarga Pasyur

* Ezra 10:22
"dan dari bani Pasyhur: Elyoenai, Maaseya, Ismael, Netaneel, Yozabad dan Elasa."


Tafsir rekan Muslim 3:

Tanggapan 3:

Saya tidak menolak pendapat ini, bagaimanapun keturunan-keturunan Abraham (Ibrahim), termasuk Ismael maupun semua anak-anak Abraham yang lahir dari Ketura mendapatkan berkat Abraham.


Tafsir rekan Muslim 4 :

Tanggapan 4:


* Yesaya: 28:9-10
28:9 LAI TB, Dan orang berkata: "Kepada siapakah dia ini mau mengajarkan pengetahuannya dan kepada siapakah ia mau menjelaskan nubuat-nubuatnya? Seolah-olah kepada anak yang baru disapih, dan yang baru cerai susu!
KJV, Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.
Hebrew,
אֶת־מִי יֹורֶה דֵעָה וְאֶת־מִי יָבִין שְׁמוּעָה גְּמוּלֵי מֵחָלָב עַתִּיקֵי מִשָּׁדָיִם׃
Translit interlinear, ET-MI YOREH DE'AH VE'ET-MI YAVIN SYEMU'AH GEMULEY MEKHALAV 'ATIKEY MISYADAYIM

28:10 LAI TB, Sebab harus ini harus itu, mesti begini mesti begitu, tambah ini, tambah itu!" KJV, For precept must be upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little:
Hebrew,
כִּי צַו לָצָו צַו לָצָו קַו לָקָו קַו לָקָו זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם׃
Translit interlinear, KI TSAV LATSAV TSAV LATSAV KAV LAKAV KAV LAKAV ZE'EIR SYAM ZE'EIR SYAM


Untuk mengerti ayat diatas sebaiknya dibaca selengkapnya mulai ayat 1 s/d 29. Yesaya pasal 28 ini mengandung rangkaian tantangan terhadap orang-orang yang mencemoohkan Allah. Tulisan ini ditulis pada saman Raja Hizkia, zaman yang penuh kegeliasahan dan persekongkolan yang dipimpin dari Mesir yang mengakibatkan perlawanan Raja Hizkia. Hizkia melawan Asyur pada tahun 710 sM sebagaimana digambarkan pada Yesaya pasal 36-37.

Yang dipersoalkan adalah "hukum". Naskah Ibrani menulis dengan kata צַו - TSAV, menurut lexicon Ibrani adalah : commandment, precept.

Kata צַו - TSAV berasal dari kata צָוָה - TSAVAH ;
a primitive root; (intensively) to constitute, enjoin:--appoint, (for-)bid, (give a) charge, (give a, give in, send with) command(-er, -ment), send a messenger, put, (set) in order.


Maka terjemahan "Harus ini harus itu" dalam terjemahan LAI TB, tidak bisa dipersalahkan dan harus diterjemahkan dengan kata "hukum" mesikipun kata dalam bahasa aslinya itu juga bisa diartikan dengan 'commandment' (perintah) . Dan sebenarnya ada kata spesifik untuk "hukum/law" dalam bahasa Ibrani, yaitu תּוֹרָה - TORAH dan perintah-perintahnya lazim disebut dengan מִצְוָה - MITSVAH .

Bandingkan dengan terjemahan KJV yang menterjemahkan kata TSAV dengan 'percept' dan NIV yang menterjemahkannya dengan 'do', dalam ke 2 terjemahan Inggris ini tidak ada kata 'law' atau 'hukum'.


* Ulangan 4:44
LAI TB, Inilah hukum Taurat yang dipaparkan Musa kepada orang Israel.
KJV, And this is the law which Moses set before the children of Israel:
Hebrew,
וְזֹאת הַתֹּורָה אֲשֶׁר־שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
Translit., VEZOT HATORAH 'ASYERO-SAM MOSYEH LIFNEI BENEI YISRA'EL

Israel, yang kepada mereka diberikan Taurat melanggar ketentuan-ketentuan Taurat. Untuk itulah Yesus Kristus hadir sebagai penggenap Taurat.

Alkitab bersaksi bahwa Dia-lah Hukum. Karena Ia mempuntai otoritas membuat hukum dan mereformulasi hukum-hukum. Dalam Khotbah diatas Bukit (Matius pasal 5-7), Tuhan Yesus Kristus menunjukkan diriNya berotoritas penuh dalam legislasi hukum. Berkali-kali Ia menjejalkan pemurnian Hukum dengan mengkontraskan apa yang diterima manusia secara tidak murni/ tidak dalam kepenuhan Makna :

* Matius 5:27-30
5:27 Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah.
5:28 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.
5:29 Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka.
5:30 Dan jika tanganmu yang kanan menyesatkan engkau, penggallah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa dari pada tubuhmu dengan utuh masuk neraka

* Matius 5:38-42
5:38 Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.
5:39 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
5:40 Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.
5:41 Dan siapa pun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil.
5:42 Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari padamu.

* Matius 5:43-45
5:43 Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu.
5:44 Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
5:45 Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.


Contoh yang lainnya, Yesus Kristus memurnikan hukum pembunuhan dan perzinahan dari fisikal menjadi moral spiritual. Bisa Anda baca di yesus-memurnikan-hukum-pembunuhan-dan-perzinahan-vt612.html#p1392


Hukum Kristus yang juga dikenal dengan istilah Hukum Kasih, kita baca ayatnya :

* Matius 22:34-40
22:34 Ketika orang-orang Farisi mendengar, bahwa Yesus telah membuat orang-orang Saduki itu bungkam, berkumpullah mereka
22:35 dan seorang dari mereka, seorang ahli Taurat, bertanya untuk mencobai Dia:

22:36 LAI TB, "Guru, hukum manakah yang terutama dalam hukum Taurat?"
NKJV, “Teacher, which is the great commandment in the law?”
TR, διδασκαλε ποια εντολη μεγαλη εν τω νομω
Translit. interlinear, didaskale {Guru} poia {manakah} entolê {perintah} megalê {terbesar} en {dari} tô nomô {hukum (Taurat)}

22:37 LAI TB, Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.
NKJV, Jesus said to him, “ ‘You shall love the LORD your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.
TR, ο δε ιησους ειπεν αυτω αγαπησεις κυριον τον θεον σου εν ολη τη καρδια σου και εν ολη τη ψυχη σου και εν ολη τη διανοια σου
Translit. interlinear, ho de {lalu} iêsous {Yesus} eipen {berkata} autô {kepadanya} agapêseis {Kasihilah} kurion {Tuhan} ton theon {Allah} sou {-mu} en {dengan} holê {segenap} tê kardia {hati} sou {-mu} kai {dan} en holê {segenap} tê psuchê {jiwa} sou {mu} kai {dan} en {dengan} holê {segenap} tê dianoia {daya pikir} sou {-mu}

22:38 LAI TB, Itulah hukum yang terutama dan yang pertama.
NKJV, This is the first and great commandment.
TR, αυτη εστιν πρωτη και μεγαλη εντολη
Translit. interlinear, hautê {ini} estin {adalah} prôtê {yang terutama} kai {dan} megalê {yang terbesar} entolê {perintah}

22:39 LAI TB, Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.
NKJV, And the second is like it: ‘You shall love your neighbor as yourself.’
TR, δευτερα δε ομοια αυτη αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον
Translit. interlinear, deutera {yang kedua} de {lalu} homoia {yang sama} autê {dengannya} agapêseis {kasihilah} ton plêsion {sesama} sou {mu} hôs {seperti} seauton {dirimu sendiri}


Tuhan Yesus lebih lanjut menyatakan bahwa Hukum-Nya itu merupakan rangkuman dari seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi :

* Matius 22:40
LAI TB, Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi."
NKJV, On these two commandments hang all the Law and the Prophets.”
TR, εν ταυταις ταις δυσιν εντολαις ολος ο νομος και οι προφηται κρεμανται
Translit. interlinear, en {pada} tautais {ini} tais dusin {dua} entolais {perintah} holos {seluruh} ho nomos {hukum (Taurat)} kai {dan} hoi prophêtai {nabi-nabi} kremantai {tergantung}


Artinya, prinsip hukum Taurat tetap ada dalam iman kristiani. Tetapi pelaksanaannya telah disempurnakan, dirumuskan ulang, direformulasikan sekaligus direvitalisasikan oleh Tuhan Yesus Kristus. Tuhan Yesus memberi pengajaran yang sederhana dan jelas; meskipun kelihatannya sederhana, tetapi hukum diatas mencakup seluruh hukum Taurat!


Kasih selalu menjadi hal utama dalam Pengajaran dan Hukum Kristus :

* Yohanes 14:15
LAI TB, Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.
KJV, If ye love me, keep my commandments.
TR, εαν αγαπατε με τας εντολας τας εμας τηρησατε
Translit. interlinear, ean {jikalau} agapate {kamu mengasihi} me {Aku} tas entolas {perintah-perintah} tas emas {-Ku} têrêsate {kamu akan menuruti}

* Yohanes 15:12
LAI TB, Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu.
KJV, This is my commandment, That ye love one another, as I have loved you.
TR, αυτη εστιν η εντολη η εμη ινα αγαπατε αλληλους καθως ηγαπησα υμας
Translit. interlinear, hautê {ini} estin {adalah} hê entolê {perintah} hê emê {-Ku} hina {yaitu} agapate {kamu harus mengasihi} allêlous {satu sama lain (saling)} kathôs {seperti} êgapêsa {Aku telah mengasihi} humas {kamu}

* Yohanes 15:17
LAI TB, Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain.
KJV, These things I command you, that ye love one another.
TR, ταυτα εντελλομαι υμιν ινα αγαπατε αλληλους
Translit. interlinear, tauta {(hal-hal) ini} entellomai {Aku memerintahkan} humin {kepadamu} hina {supaya/ bahwa} agapate {kasihilah} allêlous {satu sama lain}

Penggenapan Hukum menurut Alkitab, tidak merujuk kepada hukum yang dibawa Muhammad, Muhamad tidak berasal dari kalangan Israel, bukan garis keturunan Isai, sehingga bukan pula sebagai pewaris kerajaan Daud (tidak dalam wangsa Daud).

Alkitab jelas merujuk Sang Hukum itu adalah Yesus Sang Mesias (Al-Masih). Sesuatu yang menarik, Kitab Suci umat Muslim menyatakan Isa Al-Masih satu-satunya dinyatakan sebagai pembuat hukum (legislatif), bukan pelaksana hukum-hukum. Dia sanggup mengubah hukum-hukum Taurat dengan cara menghafalkan (sebagian) dari apa-apa yang diharamkan untuk manusia :

* Qs 3:50
Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku, dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu. Karena itu bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.
http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=50&t=ind

Ini dikatakan Qur'an secara lurus, bukan suatu tafsiran. Para pakar berpendapat bahwa hakekat dari "Kalimat Allah" dan "Roh dari-padaNya" yang melekat pada Isa yang memungkinkan Ia menjadi penetap hukum.

Dalam Injil, Yesus tidak mengubah Hukum, tetapi Dialah Hukum. Dalam Khotbah diatas Bukit (Matius pasal 5-7), Yesus menunjukkan diriNya berotoritas penuh dalam legislasi hukum. Berkali-kali Ia menjejalkan pemurnian Hukum dengan mengkontraskan apa yang diterima manusia secara tidak murni/ tidak dalam kepenuhan Makna. Akibatnya mirip seperti "merombak hukum" :

* Matius 5:27-30
5:27 Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah.
5:28 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.
5:29 Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka.
5:30 Dan jika tanganmu yang kanan menyesatkan engkau, penggallah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa dari pada tubuhmu dengan utuh masuk neraka

* Matius 5:38-42
5:38 Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.
5:39 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
5:40 Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.
5:41 Dan siapa pun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil.
5:42 Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari padamu.

* Matius 5:43-45
5:43 Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu.
5:44 Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
5:45 Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.

Amin.


Tafsir rekan Muslim 5:

Tanggapan 5:

Teman Muslim memang layak meninggikan nabinya, bagaimanapun Muhammad dalah sosok orang besar yang memberi pengaruh dan teladan. Namun perlu diketahui bahwa Alkitab "absen" dari nubuat-nubuat tentang Muhammad.

Alkitab secara lurus memberikan nubuat bahwa Sang Mesias (Al-Masih) keturunan dari Israel, suku Yehuda, garis Isai (Daud).


Tafsir rekan Muslim 6:
Tanggapan 6:

Kita tahu sehebat-hebatnya suatu kerajaan ada di dunia, pada akhirnya ia akan hancur. Umat Muslim juga percaya bahwa akan ada satu hari yang namanya hari kiamat. Kerajaan apapun, negara apapun, sekuat apapun akan berakhir.

Tetapi Kerajaan Allah yang rajanya adalah Allah sendiri, yang pernah hadir sebagai Sang Mesias di bumi, kerajaan-Nya tidak akan berakhir selama-lamanya.

* Yesaya 11:1-16 RAJA DAMAI AKAN DATANG
11:1 Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah.
11:2 Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN;
11:3 ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang.
11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah dengan keadilan, dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas di negeri dengan kejujuran; ia akan menghajar bumi dengan perkataannya seperti dengan tongkat, dan dengan nafas mulutnya ia akan membunuh orang fasik.
11:5 Ia tidak akan menyimpang dari kebenaran dan kesetiaan, seperti ikat pinggang tetap terikat pada pinggang.
11:6 Serigala akan tinggal bersama domba dan macan tutul akan berbaring di samping kambing. Anak lembu dan anak singa akan makan rumput bersama-sama, dan seorang anak kecil akan menggiringnya.
11:7 Lembu dan beruang akan sama-sama makan rumput dan anaknya akan sama-sama berbaring, sedang singa akan makan jerami seperti lembu.
11:8 Anak yang menyusu akan bermain-main dekat liang ular tedung dan anak yang cerai susu akan mengulurkan tangannya ke sarang ular beludak.
11:9 Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk di seluruh gunung-Ku yang kudus, sebab seluruh bumi penuh dengan pengenalan akan TUHAN, seperti air laut yang menutupi dasarnya.
11:10 Maka pada waktu itu taruk dari pangkal Isai akan berdiri sebagai panji-panji bagi bangsa-bangsa; dia akan dicari oleh suku-suku bangsa dan tempat kediamannya akan menjadi mulia.
11:11 Pada waktu itu Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur dan di Mesir, di Patros, di Etiopia dan di Elam, di Sinear, di Hamat dan di pulau-pulau di laut.
11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi.
11:13 Kecemburuan Efraim akan berlalu, dan yang menyesakkan Yehuda akan lenyap. Efraim tidak akan cemburu lagi kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan menyesakkan Efraim lagi.
11:14 Tetapi mereka akan terbang ke barat, ke atas lereng gunung Filistin, bersama-sama mereka akan menjarah bani Timur; mereka akan merampas Edom dan Moab, dan orang Amon akan patuh kepada mereka.
11:15 TUHAN akan mengeringkan teluk Mesir dengan nafas-Nya yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya terhadap sungai Efrat dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut.
11:16 Maka akan ada jalan raya bagi sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur, seperti yang telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir.

Catatan : Isai adalah Ayah dari Daud


* Yeremia 23:5-8
23:5 Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri.
23:6 Dalam zamannya Yehuda akan dibebaskan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; dan inilah namanya yang diberikan orang kepadanya: TUHAN--keadilan kita.
23:7 Sebab itu, demikianlah firman TUHAN, sesungguhnya, waktunya akan datang, bahwa orang tidak lagi mengatakan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun orang Israel keluar dari tanah Mesir!,
23:8 melainkan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun dan membawa pulang keturunan kaum Israel keluar dari tanah utara dan dari segala negeri ke mana Ia telah menceraiberaikan mereka!, maka mereka akan tinggal di tanahnya sendiri."

Yesus Kristus menyatakan KerajaanNya bukan berasal dari dunia ini (Yohanes 18:36), KerajaanNya adalah Kekal, Dia adalah Raja Mesias, Allah yang inkarnasi turun ke dalam dunia, dan Ia menjadi Raja atas seluruh bumi yang menggenapi Firman Allah ini :

* Zakaria 14:9
LAI TB, Maka TUHAN akan menjadi Raja atas seluruh bumi; pada waktu itu TUHAN adalah satu-satunya dan nama-Nya satu-satunya.
KJV, And the LORD shall be king over all the earth: in that day shall there be one LORD, and his name one.
Hebrew,
וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ בַּיֹּום הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמֹו אֶחָד׃
Translit, VEHAYAH {dan Ia akan menjadi} YEHOVAH (baca: 'Adonay) {TUHAN} LEMELEKH {sebagai Raja} AL-KOL-HA'ARETS {di atas seluruh bumi} BAYOM {pada hari itu} HAHU {Dia adalah} YIHYEH {Dia akan menjadi} YEHOVAH (baca: 'Adonay) {TUHAN} 'EKHAD {yang satu} USYEMO {dan Nama} 'EKHAD {yang satu}


Blessings,
BP
January 12, 2010